雪梅是歷史學家，她曾多次到過西安，西安是西周、大秦、西漢、隋朝、大唐等十三個朝代在此建都，前後是一千五百多年的京城，也是世界四大古都之一。去年她還去過西北大學參加學術交流，她對陝西的古代歷史非常明白。
終南山樓觀臺位於西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，是我國著名的道教勝蹟，是道教最早的宮觀。
樓觀臺為全真道十方叢林，道眾歷來重清修，且有自耕自食、行醫施藥的良好傳統道風。老子墓、大秦寺塔為省級重點文物保護單位。
樓觀臺既有周秦遺蹟、漢唐古蹟，又有山青水綠的自然風光。
古蹟主要有老子說經臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等6o餘處。
秦始皇帝嬴政建陵廟於尹喜結樓地之南，並躬行祭祀。
西漢時，漢武帝劉徹至樓觀謁祀老子，建望仙宮於樓觀臺觀北，並增置道員。敕令擴修廟宇，修築殿壇。
戰國秦漢間樓觀多住隱士和方士，西漢後樓觀規模逐漸形成，道士日眾，廟戶不絕，故史稱樓觀為中國道教最早的宮觀。
唐初，唐高祖李淵為提高李氏皇族地位，追封李耳（老子）為遠祖，修葺樓觀，賜地十餘頃。武德三年，高祖李淵至樓觀禮謁老子，詔建宗聖觀，並改“樓觀”為“宗聖”。賜白米2ooo石，帛1ooo匹以供修補擴建之用。七年時間，宗聖觀建成，高祖兩次至樓觀，有賞賜。後又擴建樓觀，高祖李淵3次至樓觀，詔立《大唐宗聖觀記》碑。自此道教活動中心，從說經臺移至宗聖觀。”
樓觀臺得名於西周，相傳西周大夫函谷關令尹喜結草為樓夜觀天象，見紫氣東來，知道是有真人從此經過，後來果然老子（太上老君）西遊入關，被尹喜迎入草樓。老子在這裡著《道德經》五千言，並在樓南高崗築臺授經，留下樓觀臺這一名稱。
老子開創了深遠的道家哲學思想流派。他的本體論思想，包括極為深刻的哲學道理，至今仍受到重視。
東漢之後，老子被依託為道教開山祖師，樓觀臺由此成為道教祖庭聖地。相傳周穆王、秦始皇、漢武帝、晉惠帝曾來此或遊樂，或建宮、廟、祠，或求拜神仙。南北朝時期，北方著名道士大多集中在這裡，形成頗有影響的‘樓觀派’；隋文帝、唐高宗、唐玄宗亦曾與樓觀臺結下不解之緣。
傳說中道教始祖老子李耳在此修煉、煉丹的地方，得道之後傳授諸弟子，故此地可謂是中國的道教聖所，並受道教信徒的仰慕膜拜，是中國著名的道教聖地，被譽為中華文化之魂所在地，有天下‘第一福地’的美稱。
新中國成立後，對樓觀臺進行了多次修葺，形成了以說經臺為中心的建築群。經臺主要殿堂有四，即老子祠、鬥姥殿、救苦殿和靈官殿。配殿有二，即太白殿和四聖殿以及藏經樓等。山門兩側有鍾、鼓二樓，對峙相望。山門前，有石階盤道，蜿蜒而至臺頂。
樓觀臺在“文革”中曾遭破壞，大部分殿堂、園林被文管、園林部門佔住，大部分道教徒被遣散。198o年開始修復。
由秦到明清，這裡歷代高人輩出。相傳全真道創始人王重陽及北五祖中的鐘離權、呂洞賓、劉海蟾等著名道士均曾於此修道佈教。傳說道教神話中的八仙中的藍采和、何仙姑、韓湘子等人，也曾在此修道，名傳千古。就連唐朝的開國功臣魏徵、李績和著名道士袁天罡、李淳風等，也都是出自當時的“樓觀道派”，故此樓觀臺又有“仙都”之稱。
神話小說西遊記中寫到，太上老君他住在兜率宮練金丹，常騎青牛。他有個法寶叫金鋼琢，非常厲害，在捉拿大鬧天宮的孫悟空時立下功勞，卻又被他的青牛偷去，在金洞多次鬥敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最後老君寶扇一扇，收走了金鋼琢，降服了青牛精。他是一個息事寧人，輕易不與人爭鬥的老好人。這只是神話小說中的描寫，歷史記載，老子是在樓觀臺修行煉丹。
雪梅想到，讓我穿越到大明、大清的道士，現在分析很可能就是太上老君。雖然在歷史記載中有李耳這個人，但這都是歷史傳說，幾千年過去了，難道他真的是一個神仙。但是，全真道創始人王重陽、北五祖中的鐘離權、呂洞賓、劉海蟾等道士也曾於此修道佈教。傳說道教神話中的八仙中的藍采和、何仙姑、韓湘子等人，也曾在此修道，難道還有其他神仙？
雪梅想到這裡時，她都不敢想了，這怎麼能可能呢！我們現在是二十一世紀的科學時代，神話只是人們幾千來的傳說，怎麼會存在呢！如果不相信這是真的，我離開家只有七天時間，而我明明在大明、大清生活了二十四年，這又是怎麼一回事！
雪梅想了想，我在現代社會留下的是男人身份，我的戶口、身份證也是男性，我在大學是男教授。我現在又成為一個十足的女人，我的身體還是從大清康熙王朝帶回來的，我的身體就是一件文物。我現在的身份，已經到了無法生活下去的境地，道士說如果生活有困難，來樓觀臺找他。現在不管是真是假，我都要去樓觀臺，只有到了那裡才知道事情的真像。