南京，又稱金陵，應天，所謂‘儂居石城下，郎到石城遊'。乃是明太祖龍興之地，人傑地靈，物產豐饒，勿需贅言。
如此地靈之處偏偏有兩處絕地，現在講到的便是其中一處。
長江萬里:奔流而下，分支眾多，及至南京，而分流一處，名陽明河，河水流轉黑石為渡，此處名曰蕉溪嶺。
蕉溪嶺上居民一直以農耕為主，勉強自足。
壞就壞在，後來不久，有金主在此山中勘測出銅脈，因此建礦挖掘，其實也只是一個小銅礦而己。
自開挖之日起，礦難死過幾次人，金主惶恐，以為觸怒山神，捐資在蕉溪嶺上，圈了一棵數百年的槐樹而建成蘭若寺。
但後來小礦挖斷了礦脈，各處古井因之乾涸，惟留苦泉一口，澀不能食，因此穀物欠收，金主愧而遁走。
及至建文四年，蘭若寺的老槐樹的樹幹長成哭狀人形。
槐者，木鬼也。術士認定是大災的前兆。
當年春天，金陵各地本來風日麗，惟有蕉溪嶺上烏雲籠罩，天色黑如毒墨，山民百姓以為天譴，終終棄家而走。
當夜辰時，天雷滾滾，從天而降，引猛烈山火，燒足七日，暴雨方熄。
孤老們戰兢兢重回故地，不單蕉溪嶺上的所有植被過火，連蘭若寺也被雷劈至片瓦無存！只有原來禪院正中那株老槐樹，雖然被燒禿了，但，仍勉強留著黑魆魆的枯枝高高聳向天空。
從此，蕉溪嶺上雷擊不斷;人跡愈罕至，以至於剪徑賊人都不敢在此落草。
又一年清明，山民回蕉溪嶺祭祖，目睹到嶺上植被不生，惟有老槐樹枯枝之上竟然綻放了一顆新芽，一個心善者祭掃之餘，以苦泉之水澆灌。
槐樹因此開枝散葉，雖然它只是半樹幹枯半樹繁榮，蕉溪嶺上終於也有了一絲生機。
巧之又巧，那個誠心以苦泉澆槐樹者，本來病體纏綿，朝不保夕，這次回家之後，竟然不治而痊癒！
此事一傳十，而十傳百，引起轟動，善男信女，心有所求，必親至蕉溪嶺上，祭拜之後，獻以苦泉之水，往往得償所願！
大明的民間早有桑，槐，楊，柳，四樹招鬼的說法，但是將個人不幸的源頭強行推到一棵樹上，有失偏頗。
而且，小銅礦挖斷銅脈的同時，汙染了水源，地下水中沉澱了太多礦物，湧出的泉水肯定苦澀而有毒，苦泉便也是胡亂挖掘的必然結果了。
自此後，有佚名智者將蕉溪嶺上這棵半枯半榮的老槐樹命名“雷公許願樹”，四方聽聞的善男信女們來此絡繹不絕。
後來經過大家統計現許願而不獻苦泉水者，許願不靈！
妄然而求大富大貴者，許願不靈！
求豔遇姻緣者，許願不靈！
更恐怖的是大奸大惡者，若無懺悔自新之心，往往還未等看見雷公許願樹，先被驟然而來的暴雷劈死在蕉溪嶺上！
這才讓蕉溪嶺上慢慢回覆平靜。
……
今日，日近黃昏。
一陣咿咿呀呀的聲音由遠而近，打破焦溪嶺上如死的靜寂。
金陵昨夜飛雪大如鵝毛，四郊冰天雪地，唯有焦溪嶺上，冷風之中，連小水珠都未現出半滴。