今日陽光普照，正陽門內洪武崗西崇禮街上鐘聲響起時。
周圍的孩子們舉足奔向附近的天主教堂，到了教堂門口，才現今天分糖果的，是久未露面的大鬍子安若望牧師。
安若望微笑著站在陽光之下，每根鬍子都閃著柔和的光芒，他身後的教堂主體略呈“十”字形。
全部建築為磚石拱形建築，無木樑或木柱，磚用的是當地特殊燒製的青磚，石料全是用自上等花崗岩，而後精雕細磨成各種規格的花紋石柱、石門楣、石窗臺等。
教堂坐北朝南，前部有三座尖塔形建築，兩側高塔，中間鐘樓，塔尖上立有高高的鐵十字架，樓內懸掛銅鑄大鐘一鼎，每逢禮拜日或天主教節日，教堂鐘聲傳數里之外。教堂高大，全堂由高數十尺圓形大石柱支撐。
教堂頂部是十字交叉單磚多拱結構。
教堂正面開東、中、西三扇券門，從東門進去沿石質螺旋狀樓梯可達二樓，再往上是木質階梯，曲折通往鐘樓。
大堂內有五座祭臺，其中正祭臺為鑿石雕刻而成，有七尊石膏塑像，做工細膩，雕工精緻。
……
糖果分完畢，安若望與道謝的孩子們揮手告別，轉身進了門。
安若望，西國義大利人。他先在耶穌會主辦的羅馬學院學習哲學和神學，並從師於博學家達芬奇先生學習天算及機械製造。
十年前，安若望被派往東方傳教，他受命前往裡斯本，和其他葡萄牙耶穌會士一起為前往東方做準備，從那兒的港口，安若望等待前往天竺的船隻。
在科英布拉的寄宿學校等待出的六個月裡，開始學習神學。
安若望和一十二名耶穌會士從裡本斯乘船前往天竺傳教。一路上繞過好望角，途經莫三比克。
大船駛入莫三比克港，在這裡停留三週，對船進行必要的維修，補充飲水和給養。
經過六個月的艱難航行，因為碰到大明正在實行嚴格“海禁”政策，安若望先取道天竺果阿，繼續學習神學，在果阿和柯枝的寄宿學校教授學生人文科學。
安若望在天竺和交趾傳教四年之後，準備進入澳門。
因為歐洲的葡萄牙人在澳門獲得居住權，來自歐洲的傳教士們只能停留在澳門。
安若望從果阿啟航，沿著錫蘭海岸前行。
他抵達馬六甲，並在這個由葡萄牙人佈防的城市停留了兩週。這裡不僅是重要的商貿中心，更是從印度前往菲律賓、中國和日本的海上要道。
從這裡再次啟航，前往澳門，先學習中文。
這一年，大明開放海禁，安若望才得以隻身進入中國。求得當地主官的允許，獲准入居廣東肇慶。
安若望身穿佛教僧侶的服飾，他們對中國官員自稱來自“天竺”印度，致使中國人以為他們是佛教徒。
他不敢直接回答傳教的目的，否則他可能會被驅逐，在廣東修建了一座帶有教堂的小房子，建立了第一個傳教駐地。
為了傳教，他們從西方帶來了許多用品，比如聖母像、地圖、星盤、西式紙質裝訂《聖經》和三稜鏡等，安若望帶來的各種西方的新事物，吸引了眾多好奇的大明人。特別是他帶來的地圖，令大明人眼界大開。
安若望行事小心謹慎，放棄僧侶服飾蓄留須，並穿起了儒士的服裝。主要精力都在學習漢語和中國的禮節習俗，以博得大明人尤其是官員們的信任。