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第163章 经义难不难（第2页）

衆人用尽力气大喊。“想！”

这突然所有人大吼，吓得隔壁的顾宇河和张初筵一大跳。

顾宇河捅了捅张初筵的手臂。“二姐在隔壁干什麽？一会有人哭一会有人笑的？”

张初筵先看了一眼讲台上的江陆离，随後小心翼翼的摇头。

见张初筵不想理他，顾宇河痛苦的趴在桌子上。读书好累啊，一点也不好玩。

特别是他这个班级只有他和张初筵两个人，想要偷懒都不行。

他在下面做什麽夫子都知道。

“顾宇河！”

看吧，他只是躺了三秒钟，江山长就发现了。

江陆离眉头一挑，“後面站着去。”

同是一个爹娘生的，这顾宇河怎麽这样笨呢？简直连顾嘉月的一根手指头都比不上。真给顾嘉月丢脸。

不行，他得对顾宇河更加的严厉，别说能成长城顾嘉月那样，但至少不能太拉胯吧？不然以後人家怎麽看顾嘉月？说她这麽大一个山长居然连自家弟弟都教育不好？

顾宇河还不知道自己未来的日子将处于水深火热之中。而是伸长脖子想要去听隔壁在干什麽。

隔壁能干什麽？当然是上课了。

“好，咱们打开课本的第一页。我们要想写好一道经义题，需要注意以下几个关键的要素。第一丶明确论点，第二选择合适的论据，第三丶合理安排论证结构，第四丶注重语言表达。”

“如何明确论点？在这之前我们得知道论点的重要性。

论点是经义题的核心，它就像一面旗帜，统领着整篇文章。一个清晰丶准确丶有价值的论点能够让考官迅速了解考生的立场和意图。例如“学而时习之，不亦说乎”，她的论点是什麽？是学习後复习会感到快乐？还是“学”的内容在儒家思想中所代表的范畴和“习”所包含的实践丶演习等多层含义？以及这种快乐是基于怎样的价值观産生的？

顾嘉月说的很慢，她习惯在讲一个知识点的时候举很多例子出来帮助学生们理解。

课本上只有大概的内容，其实更像一个大纲。与现代和古代普通的课本都不一样。

这也是顾嘉月经过深思熟虑过的。

她所教导的这二十九个学生不是蒙童，她不能将饭嚼碎了喂进他们嘴里。她更重要的是引导丶啓发。让他们学会自己去思考。

她要教给他们的是技巧，而不是去禁锢他们的想象力和思考能力。古代的科举考试可不是现代的应试教育。它更看重的是考生的思想和务实。

但只要是考试，那就是有规律的。

“现在我们已经知道什麽是论点了，那如何从提炼出论点呢？

首先我们得仔细研读题目文本。认真分析经义题目中的关键词。例如，题目是“君子博学于文，约之以礼”，这里的“君子”“博学”“文”“约”“礼”就是关键词。然後我们需要深入思考每个关键词的含义，像“博学”不仅是广泛学习知识，还涉及学习的范围丶深度和目的；“礼”包含古代的礼仪制度丶道德规范等诸多方面。通过对这些关键词的剖析，论点可以从君子如何通过学习知识和遵循礼仪规范来塑造自身品德这一角度提炼。

我们还得理解句子结构和逻辑关系。考试时需要注意题目语句的结构，是因果关系丶并列关系还是递进关系等。如果题目是“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是一种并列且相互对照的关系。可以提炼出论点：学习与思考是相辅相成的，缺一不可，并且要正确处理二者的关系才能有效获取知识，避免陷入迷茫或疑惑的境地。

。。。。。。。。。。

此刻，所有人都忘记了站在台上侃侃而谈的这个人是一个不过十六岁的女子。

他们已经被她的知识折服，如今只有一个念头，恨自己只有两只手，写字的速度跟不上顾嘉月讲课的速度。

偶尔听到不懂的地方，他们还要举手发问。可不管他们提出怎样的问题，顾山长都能回答得言之有物且能举出更加通俗易懂的例子。

此乃奇女子是也！

“铛铛铛。。。。。。。”

顾嘉月正说的口干舌燥，一阵钟声响起。

她长呼一口气，终于结束了。给他们上课还真的比给啓蒙班上课要累上许多。还好她并没有托大，这断时间从未停止过学习，不然根本回答不了他们提出的问题。

这些学子不简单啊。

回去还得更加努力的学习备课，不得丢脸。

“好了，今天早晨的课就上到这里了。我现在给你们布置一道题目，回去写好明日交给学习委员，明日上课的时候由学习委员统一交给我。”

“请以《孟子梁惠王上》中的“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”为题，写一篇不少于一千字的经义题。听明白了吗？”

“听到了。”

顾嘉月满意的点头。“好，那放学吧。”

“恭送夫子！”

这次，大家皆诚心的向顾嘉月行了弟子礼。