兩邊其實並沒有聊到太多的事情,在相互約好於伏波嶺再會之後,也就很自然的分道揚鑣了。
想來只要太史慈將來去到了伏波嶺,再想輕易離開那就不是一般的困難了。
不是有人會阻攔,而是劉協深信,伏波嶺給對方的誘惑,肯定是難以拒絕的。
就是這麼自信!
劉協覺的自己又賺到了,這一次是真的天上掉餡餅呢。
但還是得說一聲砸的好。
那可是太史慈哎,被《三國志》評價為“信義篤烈,有古人之風”的太史慈。
孫策謂之雖氣勇有膽略,其心有士謨,志經道義,貴重然諾,一以意許知己,死亡不相負。
可惜,他自己沒有做到,而太史慈卻做到了。
只是,卻也只是拿到了一個壯志未酬的不甘結局,時年四十有一。
那句“丈夫在世,當帶七尺之劍,以昇天子之階,今所志未從,奈何死乎”的遺言,也成為了當年多少沙場宿將的畢生志願。
還被老羅纂改成了“大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功”,得以名傳千古。
劉協卻覺的心裡甜滋滋的,這一世,老子給你機會,咱不留遺憾……
……
第二天,劉協一行終於抵達右北平。
公孫瓚親自出城迎接,然後擺下盛宴,熱情的讓劉協有些不好意思。
但不管怎麼說,面子還是要給的。
公孫瓚這個人,雖說一生譭譽參半,但誰也無法抹除他大半輩子守衛邊塞的功勞。
功就是功,事實擺在那兒呢!
至於他對劉虞又是坑又是殺啥的,只能說確實走入了極端。
但是這裡面,難道就沒有袁紹和烏桓在背後煽風點火,一力慫恿?
劉協很肯定裡面有。
這樣的事情,袁紹做的還真不在少數。
合縱連橫嘛,這也是他們這些人最喜歡且擅長的謀略,至於是不是出了家國情懷的範疇,會不會因此造成少數民族對大漢帶來的侵害……說實話他們根本不在乎。
只要能達成自己有限的目的,他們可以完全置邊塞百姓於不顧。
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在這些人的眼裡,這都算是必要的犧牲和付出的代價。
就是這麼簡單。
聖賢書上肯定不會教這些東西,但他們卻能變著花樣兒的玩的不亦樂乎。
這就是某一些世家大族一代代逐漸變質,形成的觀念傳承。
那就是,家族利益高於一切。
所以,對於袁紹來說,像公孫瓚這樣的勢力崛起,只能淪為自己的附庸,而不能有自己的意志。
你如果聽話,那麼還可以分潤到一些油水,大家一起繼續享用大漢這塊蛋糕。
但是你真要不聽招呼,非得自行其事,那就只能滅你沒商量了。
就是這麼個邏輯……
但是公孫瓚肯定和他們是不一樣的啊,他雖然也是世家大族出身,但卻真的是靠自身實力打出來的一片天地。
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也還沒有學會站在“那麼高”的位置上,去看待大漢的問題。
他雖然也有自己的私心,但是心底裡尚且還有大義,也懷有一腔熱血,有自己追求的東西。
所以,他和袁紹完全就是兩路人,也根本尿不到一個壺裡去。
像他的老師盧植那樣的人,他或許心存景仰,也知道自己或許一輩子都達不到那樣的境界,但不代表他心裡沒那個念想,不代表他不想成為那樣的一個人啊。
所以,未來終歸是未來。
現在的公孫瓚,還是真心的在為大漢盡忠職守。
而對於連自己老師盧植在來信裡都讚不絕口的劉協,也顯得誠意十足,姿態都擺得相當低。
當然不可否認的是,這裡面也肯定有劉協這個渤海王身份的原因。
這也屬於人之常情。
所以,盡心盡力伺候招待好,也算是題中應有之義,這很合理。
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宴席上很熱鬧,該有的都有,公孫越、公孫範、嚴綱、田楷、單經、關靖、鄒丹、劉備等人都在座相陪。