劉協從這一天開始,也過起了傳道授業解惑的生活。
他每天都會拿出半天的時間,泡在學塾裡講授一些數理化方面的知識。
術數方面的廣泛性應用,以及涉及到生活中方方面面的各種領域。
開始講理化上各種力、各種能量、各種物質、各種各樣的物質反應等等,然後再依次解釋各種自然現象的產生,天地萬物以及自然規律的執行等等。
一下子就把眾人真的帶入了一個全新的知識海洋裡……
不要以為古代直到哥白尼提出了日心說,才改變了人們的宇宙觀,其實早在戰國時期,就有人提出了“渾天說”的雛形。
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而到了漢代,漢武帝時期的洛下閎,就造出了渾天儀,用來演示天象。
然後在經過鮮于妄人、耿中丞、張衡的不斷完善,已經形成了接近後來宇宙說的類似理論。
當然了,侷限於當時的條件和學術環境,這種理論也只是理論罷了,並不具備任何的佐證基礎。
但是劉協所作的,卻是完全不一樣的。
他完全是從最基礎的自然現象,以及物質的最基本構成,來逐步解釋這世間天地萬物的一切。
而且有理論,也有實驗結果和實踐證明。
畢竟,千里鏡能拿的出來,那麼天文望遠鏡和顯微鏡就同樣不在話下了。
就算質量上確實存在很大的缺陷,但放在大漢朝,絕對已經算得上是神器了。
宏觀上可以觀測到月亮的環形山和表面坑洞,微觀上可以看到寄生蟲和微生物,已經足夠讓人們重新認識這個世界了……
……
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八月金秋,是一個收穫的季節。
劉協在學塾裡掀起的數理化浪潮,就算是再怎麼波濤洶湧,濁浪滔天,都絲毫影響不到平民百姓對於秋收的滿滿期待。
相較於一年之前,大家對於玉米、紅薯、棉花這些農作物的一無所知,以及規範化管理農耕、施肥、間苗等精細化的認知。
一年之後的他們,早就已經對這些東西熟悉的不能再熟悉了。
再加上伏波嶺這邊,有了那麼多燒窯和工坊的便利條件,提供出來的新式農具,以及對耕牛、水利興建等方面的大力支援。
完全可以想象得到,這個收穫季節,將會給他們帶來何等的希望。
放眼望去,沉甸甸的穀穗,碩大的玉米棒槌,生機勃勃的紅薯植株,以及那看過去,已經開始吐露出白花花棉絮的棉花……
都為這個金秋,渲染上了一層抑制不住的歡聲笑語和群情激動。
程度站在田間地頭上,袖口庫管高挽,頭上頂著個草帽,小麥色的肌膚在陽光照耀下泛著一抹潮紅,臉上的褶子,笑起來的時候能生生夾死一隻蒼蠅。
他也已經不是一年前的那個鄉老了。
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如今的程度,數月之內遊走奔波於河南、河內兩地的千里阡陌之間,每到一地無不被人尊為上賓。
就連皇甫嵩、荀彧、鍾繇等人,也將其視為治理農桑的一代奇人。
就差人前顯聖一把,然後被家家戶戶給供起來頂禮膜拜了。
而這一切,都是源自於他之前全天時泡在莊稼地裡,掌握到的第一手農田管理資料。
尤其是那三種最新的農作物,絕對算得上是專家級別的人物,甚至都不作第二人想。
雖然老頭兒知道,或許劉協比自己懂的還多。
但這話也只能憋在肚子裡,卻不能往外說……殿下說自己需要低調嘛!
話又說回來了,他程度也是讀過聖賢書的人,不敢妄自談什麼胸懷天下,但是對於去做一些有意義的事情,還是絕無二話的。
所以,對於這份功德之心,他就算是受之有愧,也照樣可以做的義無反顧。
如今又是一個收穫季在即,他當然也同樣會滿懷期待……