【中平六年己巳,靈帝崩,少帝繼位,朝政荒嬉,政令不出,漢室傾覆於即倒,國計無施於民望。辛己,靈帝葬於文陵,先生以孝而守,領碩、遼遷北邙伏波,延建上清苑。每以道束示人,自號臥龍。】
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——《漢史·劉協本紀》
北邙山是洛陽北面的一道天然屏障,屬於崤山之脈。
它海拔並不高,最高峰也不過四百來米,多屬黃土丘陵地帶,東西綿恆約19o公里,北臨黃河,南有洛水,是軍事上的戰略要地。
同時,這裡也是後來歷代帝王貴胄、顯赫人物都趨之若鶩的風水葬地。
素有“生居蘇杭,死葬北邙”的美譽。
後世也確實多達4o餘位帝王,以及千多名達官貴人,皆埋骨於此,彙集墓葬數,過十萬座之多,是歷史上赫赫有名的帝王谷。
當然了,處於漢末時期的這會兒,周圍也就只有周朝和漢朝的13位帝王的陵寢,還遠不能和後世相比。
而且,除了宜於殯葬之外,北邙山最出名的,還是那些著名的山峰。
北邙山有三十三峰,自西向東一字排開。
有被稱之為炎黃故里的二帝誕生地平逢山,有被稱為“華胥故都”,是伏羲、女媧之母華胥氏活動地的宜蘇山,也有被老子和張道陵青睞,曾在此修行煉丹的翠雲峰。
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可以說,風水寶地之說,絕不是僅僅口口相傳而已。
劉協則在考察之後,直接選擇了中西部,位置在洛陽城偏東北向的一處所在。
這裡被當地人稱之為伏波嶺,地勢起伏不大,海拔最高不過一百五十米,周邊丘陵既適合耕種,也適合建造各類工坊。
最關鍵的,還是山頭上風景秀麗,頗為契合何太后投桃報李回饋給他的,那座上清苑的建造規格。
這會兒的宅第建造,可不是可以隨心所欲想建就能建的。
什麼樣的身份可以建造何等規格的宅院,也是有約定建制的。
雖然劉協對這個不怎麼在乎,但也沒必要因此而徒惹非議。
所以,哪怕沒有何太后大度的賜建,他求的無非也就是一個自由自在,只要住的舒服就行,其實沒有太多的其它心思……
兵馬就地駐紮在了嶺下。
劉協則讓人在嶺上臨時建造了幾間臨時居所,然後就帶著蹇碩和張遼,以及幾個挑出來的親衛,在此落下了跟腳。
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又花了幾天的時間,先就把伏波嶺上上下下、裡裡外外的地形地貌摸了個一清二楚。
然後召集工署匠作們,很直白的提出了自己的看法和建議。
反正借調過來的這批人手,他也沒打算再還回去,在當初挑選的時候,就特意考慮到了這一方面。
所以,他有信心既留的住人,也留得下心。
因為在這些人面前,他一開始就主動釋放了自己的善意,也不介意用一些領先於這個時代的知識,去收攏和征服人心。
可以說,這就是他目前的班底,他也會在這個基礎上,慢慢的建立起一個個的爐窯和工坊。
包括上清苑的建造、伏波嶺上一系列中小型宅院的建造,以及圍繞伏波嶺周圍,按功能區劃分的整體規劃。
其中,北面肯定是要以各大爐窯為主的,劉協會在那邊燒磚、制瓷、造玻璃,甚至會營建小型高爐以便於冶鐵鍊鋼;
東邊則以各類作坊、工坊為主。
南邊範圍最廣,可以興建住宅區、商業區、教育區、普通作坊以及駐軍大營。
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等以後,如果有必要的話,或許還可以直接把這一片包括伏波嶺給納入一座城池裡,阻斷內外的聯絡。
另外,他也會利用這邊的土地,開始屯田。
因為只有解決了溫飽問題,才能再談其它的展,這一方面,沒人比他更清楚了。
他相信,不需要多長時間,這邊就能成為一個真正的世外桃源……
當然了,這是一個長遠的規劃,劉協也只是在心裡勾勒一下未來的藍圖。
畢竟,很多事情是不可能一蹴而就的,還需要一步步腳踏實地的去實現。
比如他想屯田,那就需要大量的土地、人手、種糧、農具甚至是耕牛。
或者還要考慮灌溉的問題。