鄭玄頷而笑。
對於劉協的解釋，倒也還算較為認可，“也就是說，明確把先賢所有傳承，直接劃分出了兩大類。
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“一者為精神層面，專注於教化、品德、操行、修養、禮義、人倫上的培養和塑造。
“二者，則是於物質層面，教授有關於格物之道的技能類範疇，把握萬事萬物的生滅變化、執行之道是嗎？”
劉協點了點頭，卻笑著又加了一句，“康成公說的都對，就是後一點說的還不夠全面。”
鄭玄可不是僅僅是一個儒家宗師那麼簡單。
他對於算學和天文可是同樣精通的，對《三統曆》、《九章算術》、《易》等，都有很深的研究。
而且掌握了“佔侯”、“風角”、“隱術”等一些以氣候、風向的變化而推測吉凶的方術。
所以，他在很多問題上，是有絕對的言權的，這一點誰也不敢輕視。
但劉協這樣的話一說出來，他不但沒有表現出絲毫的反感，反而更加有興致了，“哦？還請殿下指教。”
劉協卻輕輕擺了下手，“格物之道在於理，所以，它是一切的基礎，讓人明白從哪兒來，有什麼用，到哪兒去等問題。
“但變化之道，只是研究一個變化，顯然是意義不大的，讓這些變化隨著需求去變化，進而生成某種新的事物，才是最終目的……康成公覺的，這個算什麼？
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鄭玄終於動容了，鬍子眉毛都翹起來了，“創造，這是創造啊……”
劉協很裝逼的繃著小臉兒，“對，就是傳說中的造物。”
然後掃了一眼在場的眾人，臉上終於露出了一絲自信的笑容，“大家想象過人也能在天上飛嗎？想象過沒有人或馬，自己就能跑的車嗎？想象過沒有風帆和槳，就能在水裡行走的船嗎？
“我想象過，而且覺的自己可以把它造出來，這……就是我之所以這麼重視這幾門學科的原因所在了。”
“哄……”的一聲。
在場再無一人淡定的下來，因為確實不敢去相信啊……包括鄭玄。
但劉協裝逼裝完了，也把大家的胃口給吊起來了，這就足夠了，接下來，大家就可以一起慢慢玩耍了嘛！
在場眾人的好奇心瞬間爆棚，很有種不吐不快的感覺，因為但凡涉及到造物主的玄奇，那就似乎上升到了神話的高度，這在他們心裡，是充滿了顛覆和疑問的。
所以，就需要找到一個最好的宣洩口……也就是劉協。
畢竟，事情是從劉協嘴裡引出來的，那麼滿足以下大家的求解，也算是題中應有之義了……吧？m
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鄭玄和盧植當然也有滿肚子的疑問，但最快鎮定下來的也是他們兩個人。
這倆人下意識的對視了一眼，彼此都看到了對方眸子裡那一閃而逝的隱憂。
最後還是由盧植率先開口了，“這造物……之道，如果真和先生說的那樣，能創造出全新的物質，和古之先賢聖人，也沒有多少差別了。”
這話明面上是誇獎，實則隱晦的指出了另一層的意思，那就是犯了忌諱。