劉協的聲音繼續響起，“功夫講究一個動如脫兔靜如處子，動好講，指的無非就是快準狠三字，說白了，就是度和力量。
“所謂天下武功無所不破，唯快不破，大巧不拙，一力而破萬法，這裡麵包含的道理，都離不開一個勢字。
“如果這個勢放在扎馬上，那就是人借馬勢，所求的還是度和力量。
“而說到靜若處子的靜，就頗有些複雜了，馬戰可以借勢，步戰呢，勢從何來？
“有個詞叫做立木頂千斤，人其實也可以當那根立木，但力從地起的道理大家都懂，如何才能做到，這才是關鍵。
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“我覺得紮實的下盤功夫，就是那個關鍵，而扎馬，則是其中最基礎，也是很重要的一環……”
張遼和蹇碩聽的很認真，一邊聽著劉協講解，一邊對照劉青現成的示範默默印證。
劉協繼續講著，“……功夫素有外練筋骨皮，內練一口氣的說法，說白了就是內外相合，什麼是一口氣，指的，就是氣血執行和五臟六腑的錘鍊強化。
“我為什麼說扎馬是基礎呢，就因為它不但錘鍊了外在的筋骨皮，也很好的強化了人體的氣血搬運和五臟六腑。
“你們可以嘗試感悟一下，當馬步蹲下時，兩腿和腰部的承受力是很大的，這時候，咽喉就會自鎖，臀部也會自然而然的提肛縮陰，致使氣沉丹田，讓腹部肌肉自然收縮。
“這樣一來，腎上腺素……嗯，這個你們不懂沒關係，也不是重點，總之就是因此而會形成一種很特殊的呼吸方式。
“它不同於有氧運動……咳咳，一般的深呼深吸以及內腹式呼吸，不需要用力憋氣，又無需用過於無助的呼吸方式。
“卻能恰到好處的促進了氣血的搬運迴圈，以及強化了內臟的反覆錘鍊，同時內外相合的把整個人體機能，勾連在了一起，進而得到了全面的提升，尤其是腰腎功能，受益最大。
“當然了，還有最不容忽視的一點，那就是對精神意志的錘鍊，這玩意兒無形無質，但沒人會忽視它的存在。”
張遼和蹇碩，也跟著擺出了馬步的姿勢。
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劉協繼續指導，“要紮好馬，就要學其形，得其神，看過雞爪子嗎？就要做到那樣，用腳趾頭死死的摳著地面，讓它牽動腿部的肌肉和筋骨，膝蓋自然會應力挺起。
“而大腿和腰腹，也會隨之起勁兒，這就是所謂的起勢。
“起勢過後，勁道下伏，坐腰腹鼓，松膝張指，則為伏勢。
“一起一伏之間，在完成內外相合的同時，不停的轉換重心，反覆錘鍊身體，就不至於讓重心始終聚於一點而造成損傷，這，才是真正的扎馬。”
張遼和蹇碩都是經歷過戰場的，不可能不熟悉馬性。
所以，有了劉協的指點，很快就摸索到了裡面的門道。
哪怕蹇碩還差了點兒，有時候勁兒落不到位，往往劉協輕輕用腳一踢，他馬上就能感受到肌肉在被踢到時，因為受到刺激自然做出反應，而恰到好處的，隨著勁兒落位的酸爽。
幾次下來，張遼先就感受到了這裡面的新奇。
因為在之前，他扎一刻都有些覺的難以忍受，但是摸到一些門道之後，卻能輕輕鬆鬆度做到。
而且更為驚奇的是，也隱隱體會到了這種鍛鍊方式所帶來的好處。
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當然了，就算再怎麼神奇，也不可能扎馬半個時辰就能體現出什麼效果。
更多的，還是真真切切的，讓他認識到了這裡面暗藏的無限潛力。
張遼畢竟不是世家出身，家裡雖然也有一定的條件，但還遠遠不足以讓他拜到一些名師門下習文練武。
所以，他從小到大能學到的東西，拋開文道不談，在武道上的研習，其實只能算是眼下最常見的練習方式。
那就是騎馬、射箭、演武、打熬力氣、熟悉步戰騎戰等。
所有的武道基礎，靠的差不多都是勤學苦練和身體天賦。
如果再想更進一步，那就只能去戰場上搏殺，從中汲取經驗和有所成長了。
至於什麼由師傅帶在身邊，手把手的去隨時教導，那就只能是屬於少部分人才能玩得起的了，和中下階層沒什麼太大的關係。
更不要說什麼厲害的武學傳承和更科學的修煉方式了。
但是，劉協的這番話，以及一個看起來並不起眼的扎馬，就讓張遼認識到了不同境界上的東西。
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比如這個扎馬。
劉協就講到了內外兼修，講到了筋骨皮和氣血搬運、五臟六腑，講到了勁道、呼吸和精氣神。