古人雖然不懂氮磷鉀肥的作用，卻也在實踐中摸索出了不少的農耕經驗。
比如刀耕火種這4個字，就很明確的透露出了1些細節。
就是說那會兒人們，是用焚燒秸稈木柴得到的草木灰，去肥沃農田的，雖然只能維持幾年，但效果還是體現出來了。
而直到商朝，才有了糞便應用於地裡的事情。
殷墟里出土的甲骨文中，就有了“糞田”兩個字，說明那會兒，已經有人現這1點了。
直到西漢時期，農書《汜勝之書》上就有了明確記載湯有旱災，伊尹作為區田，教民糞種，負水澆稼。區田以糞氣為美，非必良田也。
類似的記載並不少見。
比如荀子就說過，“多糞肥田，是農夫眾庶之事也。”
韓非子也說過，“積力于田疇，必且糞灌。”
由此可見，古人對於利用人畜糞便提高糧食產量的認知，其實很早就有了。
但是話又說回來，知道是1回事兒，但如何用、怎麼更好的用，那就又是另1回事兒了。
西方直到十1世紀，才知道怎麼用肥料，中國呢，也是知道宋朝才普及開來的。
因為不是你直接把屎尿拉在田裡就可以當作施肥的，那樣的效率是很小甚至會起反作用的。
只有經過酵做成熟肥，才可以提高地力，種出高產的莊稼。
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在此之前，漢朝其實在城內也是有專門清理糞便的人，比如洛陽城還專門為這些人留出了1條通道。
但是這些糞便又是怎麼處理呢，答案是傾倒如河流裡面。
後來直到唐朝的時候，才開始把這些糞便加上土，然後曬乾，再賣給周圍的農戶。
這份掏糞的工作，也1躍成了高階職業，有人還因此了家，這條利益鏈條1直到2o世紀，都是1個香餑餑。
但是放在漢末這會兒，別說皇甫嵩了，就是其他人也不知道怎麼才沒能揮出糞便的最大價值的。
肥水不流外人田是什麼年代出現的劉協不知道，反正在漢代，人們是沒有這個說法和概念的。
所以真要想變廢為寶，說來說去或許還是隻有程度才知道……嗯，劉協肯定也懂，但是他估計不會說。
於是，皇甫嵩的口氣也迅軟了下來，“那就大家1起合作嘍，反正想要獨佔是不可能的。”
本以為程度還會和他來1番討價還價的。
沒想到人家比他痛快多了，很乾脆的就答應了下來，“好啊，那就這麼說定了。”
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皇甫嵩有種被人算計了的感覺，但是卻找不到是算在了哪裡，只能暫時把這個想法給拋到了腦後。
然後就很快和程度聊起了農事上的1些東西。
……
8月末9月初，河南、河內甚至是幽州、幷州、冀州、青州、徐州之地，基本上都順利收穫了這1季的大豐收。
而除了這幾個相對穩定的州郡之外，其它諸州都多多少少受到了戰爭的波及和影響。
尤其是豫州和兗州，民生凋敝，散佚逃亡者不計其數。
荊州、揚州，益州等地，也是小衝突摩擦不斷，搞得地方上動盪不安，人心不定。
益州，劉焉在藉口漢中米賊作亂阻斷交通之後，就斷絕了與朝堂的聯絡。
然後開始1門心思鞏固自己的政權，進1步拉攏分化當地的豪族世家，犍為太守、州從事賈龍等十數家豪族皆被屠戮殆盡。
從此，劉焉就立起了自己的威信，並且收編了東州兵，在益州施行以嚴治蜀。
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所以益州雖然大局暫定，卻也因此埋下了蜀人對其不再信任的隱患。
而劉焉自己，則開始造天子乘輿車具千餘輛，自立稱帝之心昭然若揭。
就連自己在長安的3個兒子都顧不上了……
荊州，劉表因為各地宗賊橫行不法，所以沒有入主治所南郡，而是留在了襄陽，示好幾大豪門家族，得到了當地世家的1致認可。
然後聽從了蒯越的計策，以重利引誘各族宗賊領到來，結果1行55人，皆被劉表拿下殺死，並迅將這些人的部下進行了收編。
除南陽孫堅之外，諸郡盡皆拜服。
揚州就更不用說了，
但凡袁紹走到哪兒，哪兒就肯定不會安生的，揚州也不會例外。
他先是透過手下大將周昂，去遊說兄長丹陽太守周昕。