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第34章 信仰权柄（第1页）

随着真龙入驻河溪江湖，庇佑无数生灵，弱小的种族对所谓的河神溪神，江神湖神产生了信仰，进行了祭祀。

随着信仰的产生和祭祀的进行，一股来自天地的认可将这些真龙笼罩。

信仰之力被收集，形成了可以控制河溪江湖的权柄。

权柄生神力，虽是一条通天大道，但也是一条捷径。

拥有权柄的生灵可以权柄控制一方天地之力，强大的堪比金仙乃至于太乙，弱小的也有玄仙。

而在权柄的帮助下未来最少也可以成就金仙。

但，权柄来自信仰，而信仰有毒。

信仰的产生来源于生灵的七情六欲也就是所谓的情绪，当神明解决了生灵的生存问题，那生灵的欲望就会急剧增加。

例如一个快要饿死的人，他那时唯一的愿望就是吃一顿饱饭，但一旦让他吃饱饭，那他就会想要拥有其他的东西，例如金钱，例如地位，例如美色。

当信仰不再纯粹，权柄亦收到了影响，而权柄的主人也会因为拥有和使用权柄而被权柄影响。

沉迷权柄的神明最终成为了权柄的傀儡，在信仰之毒的侵蚀下变异为不可名状的怪异。

这些怪异因信仰之毒而变得极其癫狂，因各种原因而对生灵充满恶意，好一点的将生灵炼化为自己眷属又或者是自己的一部分，坏一点的直接毁灭一方天地和生灵，给东方大陆带来了可怕的灾难。

由于怪异大多是真龙变异而来，那铲除怪异的重担就落到了龙族的身上。

但斩杀镇压怪异终究是治标不治本，如果无法处理信仰之毒的问题，那龙族投资在东方大陆的成本就要沉默。

龙渊之中，祖龙睁开眼睛，目光之中闪烁无数符文，那是先天道文，一种独属于，仅在先天神灵之间流传的文字。

因其中蕴含大神通者对于天地的感悟，因此这种文字很难被领悟和使用。

只有像祖龙这样的大罗强者才能肆无忌惮的使用。

“信仰生权柄，权柄生神明，神明掌天地。未来若是天道诞生，必是秩序笼罩整个洪荒的时候，为了合理的展和管理洪荒，那一个笼罩洪荒的组织必然会诞生，这些权柄神明倒是不二选择，因众生信仰而生，亦会因众生信仰而亡，倒是符合天道变化之规律。”

能够成就大罗之生灵必然有属于自己的智慧，祖龙通过刚刚诞生的权柄神明从而看到了未来洪荒的趋势，还预言了一个能够统治洪荒的大势力“天庭”的诞生，若是令方明得知，定会惊讶无比。

他能知道一切，有些许未卜先知的能力是因为他来自后世并知晓自家的神话展，而祖龙诞生于当世，能够预测到这些完全就是凭借自己的智慧。

大罗脱时空并不意味着高于时空，只是时空的力量再也无法影响到大罗。

时空变幻莫测，有万千变化，你觉得未来是这样的，实际上在你知晓的那一刻未来就已经不动声色产生了变化。

即便是大罗，也只能通过自身的手段尽可能的预测，其准确率不可能达到百分之百。

因为一旦达到百分之百，那也就意味着达到了全知的境界，而全知意味着全能，那是真正意义上的脱。

“不过，还是要解决信仰之毒的问题，为什么信仰之毒能够影响到神明，是因为神明是通过权柄直接接触到信仰，两者之间直接接触，即便想要解决信仰之毒，也没有反应的时间，等反应过来时，信仰之毒已经对自身产生了不小的问题，既如此，就需要一个中转站，将信仰之中的信仰之毒过滤掉，为神明提供纯粹的信仰之力。”

祖龙想到了问题的关键。

他们不可能去影响众生，让众生保持时刻的纯粹，那就只能改变自身，从自身出，寻找解决问题的方法。

不多时，祖龙便推演出一部法门，名为《神明三位一体法》。

神明为什么是神明？因为拥有权柄。

而权柄来自何处？来源于众生的信仰。