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当时被卷入王国宝之死的刘郁离就是用这件事拿捏了谢安一把，让陈郡谢氏不得不出面保下她。

当时她借谢道盈之手递给谢安的那封信上面也只有一句话，“君不密则失臣，臣不密则失身。”

是以，刘郁离今日一看到这句话回想起往事，直觉任务与朱序有关。

谢安的玉佩则是刘郁离与朱序接头时用于证明自己身份的物证，表明她是谢安派过来的人。

至于最后那道圣旨很好理解，只要刘郁离能顺利完成接头任务，取回情报，那道圣旨就会公开，她一跃成为四品鹰扬将军。

刘郁离不知道的是，当时王国宝事件后，为了隐藏朱序内应身份，谢安彻底切断了同他的联系，就此蛰伏两年。

如今，秦、晋大战在即，为了获取更多秦国的情报，谢安不得不重启这条线，派谁与朱序接头就成了难题。

谢安位高权重一举一动都有人盯着，他身边的人不能轻易出动。而且更重要的是他无法确定谁是绝对可信的？

朱序的身份是隐秘中的隐秘，这是插入秦国心脏的一颗暗钉，若是接头人不可信或是能力不够，暴露了身份，晋国多年筹谋必会毁于一旦。

就在谢安为难之际，谢道韫的一封家书让他看到了另一种可能。

提起谢道韫的家书，就不得不提起另一件事。

原本谢道韫是打算走琅琊王司马道子的门路为刘郁离拿到举荐信，但用于贿赂司马道子的银子却阴差阳错被谢若兰留给了谢家。

以至于刘郁离无法按照原计划在斩杀王复北，覆灭王家后，收回这笔银子。

这些年为了支持豆蔻阁全力扩张，那些赚来的银钱则是不断转化为各地的店铺。此外，为了装备跟随刘郁离从军的那一百人已经花费了大量银钱。

短时间内，豆蔻阁无法再另外抽调五万两白银。

没有门路，刘郁离只能从基层做起。

尽管刘郁离不介意，但谢道韫却不愿意她的晋升之路要多花一倍的时间。

为此，谢道韫便修书一封给叔父谢安，希望刘郁离能从陈郡谢氏那里获得帮助。

谢安从谢道盈的信中得知刘郁离即将投身北府军后，忽然想到此人知道朱序身份却一直没有泄露，正是可靠之人。

而且刘郁离在明面上与陈郡谢氏没有关系，还游离在朝堂之外，从之前王国宝的事也能看出此人眼光卓越。

此外，谢道韫愿意写信为刘郁离筹谋必然是认可他的才能。

这么一看，刘郁离就是绝佳的接头人选，于是就有了今日之事。

再说刘郁离看了又看，最后恋恋不舍地将圣旨放回原处。

谢玄：“你带来的那些人，随你调动。”

刘郁离点点头，“我只带走白敏行、梁山伯二人，其余人直接留在军营。”

梁山伯虽然是个文弱书生，但他有别人都没有的优势，懂氐语。

秦国是氐族人建立的国家，虽然从皇帝苻坚到大臣无不精通汉语，但有一个懂氐语的人在身边还是很有必要的。

她手下的那百余人初到军营，必须留一个聪明能压得住场子的人看着，周槐是最合适的人选。

等刘郁离安顿好众人后，便告别周槐，带着白敏行、梁山伯二人出了军营，一路向北。

一路上，奔波劳碌暂且不提。等快入长安城时，白敏行忍不住问道：“道安大师是和尚，我们为什么要装扮成道士？”

刘郁离：“因为我不想剃光头。”

梁山伯看着一身道袍，怎么也想不到什么样的军中任务与道士、和尚挂钩。

难道是要请一个大师回军营超度亡魂？不对，晋国也有和尚，不用千里迢迢跑到秦国请。

此次的任务是与朱序接头，但刘郁离却没有选择直接与朱序接触。因为她不会氐语，只能以晋国人的身份出现。

朱序本就是晋国降臣，一旦与晋国人接触，很容易引起怀疑。为此，她选了一个巧妙的切入点——道安大师。

第99章驯龙高手

道安大师并不是一般人，堪称佛教中国化的奠基者，被尊为印手菩萨。慧远、慧持等名僧皆是出自他门下。

因他自称“弥天释道安”，后世僧侣便常以“释”为姓，代代相传，这也是独属于中国佛教的特色。

撇开后世影响不谈，此时，他还是一位在秦、晋两国都备受推崇的得道高僧，是当今佛教第一人。

道安大师于兴宁三年（365年）受桓温主簿习凿齿所邀，南下晋国弘扬佛法，于襄阳居住了十多年，这期间朱序任南中郎将、兖州刺史，镇守襄阳，两人私交甚笃。

一直到太元四年（379年）秦军攻陷襄阳，朱序被俘，连同道安大师、习凿齿三人在战后被秦军送往长安。

当时秦国皇帝苻坚曾感慨，“朕以十万之师攻取襄阳，唯得一人半。”

其中一人是指道安大师，而半人则是习凿齿。

苻坚对道安大师礼遇有加，令其驻锡五重寺，主持数千人的大道场。

从皇帝到大臣再到百姓，无不对这位得道高僧推崇至极，这也就是刘郁离选择从他切入的原因。

刘郁离的想法很好，但是一切真能如她所愿吗？

等她看到五重寺外重重守卫时，忍不住在心底吐槽道，苻天王，金屋藏娇都没你藏得结实。

白敏行：“现在怎么办？”

刘郁离并没有对白敏行、梁山伯透露任务内容，二人只知道此行到秦国是为了见一人，如今来到五重寺还以为所见之人就是道安大师。

刘郁离正在苦苦思索之际，忽然听到梁山伯的声音，“老伯，你别再上前了，那些官兵很凶的。”