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第269章 因其一念阴灵不灭故称鬼仙（第2页）

神话的根基，就在于阴阳之道。

纯粹属阴而无阳者，是鬼；纯粹属阳而无阴者，为仙；阴阳交融者，是人。

只有人既能成鬼，也可修仙。

年少时不加修炼，放纵欲望，病亡后便成鬼。

懂得修行之法，越凡俗进入圣境，脱去凡胎即成为仙。

天道运行刚健不息，君子应当奋图强。

人道之确立，在于人定胜天，所有具备人体道韵的生灵，皆能承享其福德庇佑。

修仙即是让人体不断趋向“阳”

面的过程，最终阳神圆满，纯阳无阴，合于大道而脱，完成修仙历程。

人本阴阳平衡，若不修行，便会逐渐偏向“阴”

面，最终进入轮回。

若能通过修行从阴中脱，则可成为鬼仙，鬼仙可长久存在、不入轮回，但鬼道无名籍，难以重返仙岛，若想真正脱，仍需再入轮回重新修炼。

若修仙者不修大道，只求小术，如吐纳、存想之类，虽可延年，却无法长生脱。

这类修道者可算修成人仙，不明就里者或误以为他们是神仙，实则并非如此。

严格来说，人仙仍属凡人，只是寿命较长、略通仙法罢了。

人仙寿命有限，不得长生，因此寿尽时只能再入轮回。

地仙修行大道却未彻悟，仅达小成，效法天地升降规律，参照日月运转之数，完成三田循环，炼成丹药。

通过炼形驻世而得长生不死，成为陆地神仙，故被称为地仙。

这便是界定神话境界的基础，此洪荒世界中的一年，相当于昔日洪荒世界的一个量劫时长。

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所有以仙为称的生灵，皆共同印证大道真谛。

地仙是修仙路上的重要突破，可免入轮回，虽非纯阳无阴，但已实现长生不老。

而在此洪荒世界，长生不老实际已相当于神话中的地仙境界，可与混元大罗金仙相比肩。

神仙则是既修大道又悟透大道的修仙者。

地仙是成神的必经阶段，地仙厌倦人间，持续用功，炼形化气而达三阳聚顶、五气朝元，阴尽阳纯，身外化身，越凡俗进入圣境，成为神仙。

成神后便可远离尘世，栖居仙山，做个逍遥神仙。

天仙同样是修悟大道的修仙者。

地仙若不愿久居仙岛，到人间传道，功德与修行圆满后，接获天书诏令，飞升洞天即成为天仙。

天仙可担任天官，于三十六洞天、八十一阳天中依次晋升，最终进入三清虚无自然之境。

天仙需在世间积累功德，这是天仙与神仙在修行途径上的主要区别。

地仙再往上便是天仙，天仙能够参悟天地法则，将形体炼化为炁，褪尽所有杂质。

后天浑浊沉重的肉身，转化为先天轻盈清灵的炁，成就纯阳之体。

胎仙自然化生，阳神已然圆满，脱形质飞升而上，可驾云霞遨游，往来三界无阻。

天仙之中还分上、中、下三等：下等如东海龙王，虽能登天，却仍被哪吒所败；中等如哪吒，虽具大神通，却尚未通晓顺应时势、随机应变的道理，神与炁充盈交融，炁合于神，神炁合一，心念无生无灭，呼吸无出无入，已悟得机变幻化之妙。

天仙之上则是太乙境界，太乙也分高下：次者为太乙散仙，尚未列入正流，但本领略胜天仙；高者为太乙金仙，已入真流，亦称真仙，三花聚于顶，五气朝元，踏日月而无影，入金石而无阻；水淹不没，火焚不伤，神通可化万物。

太乙之上乃大罗境界，达此境者，勘破初玄，悟入虚渺，道心精微幽深，心头炽热，德行远清净之境。

然若被妄境纠缠，一旦堕入恶道，便难返本真，境界跌落，实为可惜。

大罗之上是混元大罗金仙，又称大觉金仙。

此境证得混元，炼虚合道，神通广大，法力无穷。

天地闭合时不同其闭；天地开辟时出世济人。

神话中的大罗金仙再往上便是道祖，道即是心，心即是道，与道永存，永不湮灭，开鸿蒙、覆天地，皆在一念之间。