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前者强调其俊美的外形（风神之子常被描述为英武），后者则可能隐喻风如火焰般席卷大地的破坏力。　　※在希腊神话中，“思慕之神”波索斯（pothos）和“欲望之神”希墨洛斯（hiros）都是爱欲领域的重要神祇，常作为爱神阿佛洛狄忒的随从出现。　　※波索斯（pothos）：对“不可及之物”的永恒思慕。代表对远方、逝去或无法企及之人的深切渴望（如逝去的爱人、远方的故乡），偏向精神性，是一种带有忧郁色彩的永恒思慕。　　另外pothos也指绿萝等藤本植物。　　作为爱神侍从，他常与希墨洛斯、厄洛斯一同出现，但职责更侧重“激发对缺失之美的渴求”，而非即时情欲。　　早期文献并未明确其父母，只将其作为情欲从神与厄洛斯、希墨洛斯并列。　　部分文献记载波索斯为西风神仄费罗斯和彩虹女神伊里斯之子。　　古典瓶画与雕塑中常描绘他为带翼并倚靠某物的俊美青年。　　常手持竖琴，望向远方，神情忧郁哀伤，有时旁边会有天鹅等候鸟，与“离别”“追忆”主题紧密关联。　　※希墨洛斯（hiros）：炽热而直接的欲望。象征对眼前人或物的热烈欲望（如一见钟情或情欲冲动），强调感官的即时性，关联现世欢愉。　　赫西俄德《神谱》称其为阿佛洛狄忒诞生时“自海浪中伴生的欲望”，强调其为情欲从神。并未明确其亲缘谱系。　　常以健美带翼的青年形象出现，手持束带，或火炬、花环等，姿态主动，体现欲望的灼热与生命力。　　※这里是私设，即玻瑞阿代两兄弟仄忒斯和卡拉伊斯脱离阿尔戈号以后，被美神收编成为情欲从神波索斯和希墨洛斯，分担厄洛斯的工作。　　（毕竟都有翅膀，符合神体工学，天生牛马，更方便帮阿芙出外勤干活。　　赌局　　阿芙既然当着大家的面松了口，这一关就算是过了。　　泽费罗斯终于放下心来，脸上的笑容也更真诚了三分。颇有些得意地挑眉瞥向了阿波罗的方向。　　看吧，哪怕你阿波罗临场表现大失误，但自己这不还是一样力挽狂澜，顺利完成了劝说阿芙的任务吧。　　可惜阿波罗还在那边摆着一副美男垂首的忧郁造型，没能跟难得忘形的泽费罗斯对上频率。　　阿波罗真没意思，唉。怎么这么没有默契。　　泽费罗斯没能和共犯光明神分享成那个奸计得逞的快乐眼神，只能自己尴尬一笑，老实坐直了身子，翘首期盼小伙伴厄洛斯的出现。　　倒是阿芙洛狄忒把泽费罗斯的小动作都看在了眼里，颇有些诧异。　　从前的西风神总是滴水不漏，连祂和泽费罗斯秘密结盟那段最亲近的时候，都没怎么见过泽费罗斯有这么……幼稚的样子。　　“泽费罗斯，你……”好像比起以前活泼了？　　“不好啦！！！”还没等阿芙洛狄忒说完，卡拉伊斯的大叫声就从楼上传了出来。　　大家齐刷刷抬头，卡拉伊斯还在楼梯上迈着长腿噔噔噔地往下跑，泽忒斯已经张开翅膀，直接从中庭飞了下来。　　“厄洛斯跑了。”　　泽忒斯没有多说废话，直接把手里的一根沾着血的羽毛拿给阿芙洛狄忒，　　“房间窗户的禁制被冲破了，旁边还有很多沾了血迹的羽毛。”　　“……这小子。”阿芙洛狄忒难掩震惊地接过羽毛正反查看，“竟然也能对自己这么狠。”　　泽费罗斯也没想到厄洛斯竟然真能冲破阿芙洛狄忒设下的禁制。　　那可是平时多飞几步路都要叫苦叫累、在演武场上被赫尔墨斯绊一跤也要躺地上哎哎叫痛半天的厄洛斯啊。　　而且刚才祂和阿波罗进门的时候，明明还能看到厄洛斯闷闷不乐地靠在窗边……　　“等等，塞姬！”泽费罗斯想到这里，心中顿时警铃大作，“会不会是塞姬出事了？”　　“卡拉伊斯、泽忒斯，你们快去找厄洛斯和塞姬！”　　情况紧急，泽费罗斯也顾不上祂指挥已经是阿芙从神的儿子们合不合适了，　　“往西边冥界入口的方向，顺着珀耳塞福涅的圣林去找！”　　好在美神也没有计较这些，大方地朝两位从神一挥手：“听你们父神的，去吧。把厄洛斯和那个女人带到我面前来。”　　卡拉伊斯和泽忒斯得到命令，一眨眼的功夫就冲出了神殿，飞得不见踪影。　　但这边把儿子派出去后，泽费罗斯却仍然有些坐立难安。　　而且也不只是因为担心厄洛斯和塞姬。　　没有了孩子们在旁边当缓冲，祂要独自和旧情人和老上司坐在一桌。这场景还是怪尴尬的。　　尤其是阿芙为了今天的聚会特地遣散了平时在美神殿工作的宁芙侍女们，儿子们一走，待客厅里就只剩下了祂们三个。　　泽费罗斯预想中，今天这场聚会主要是为了解决厄洛斯和塞姬的事，没想到还能有这种变故。　　现在不仅厄洛斯不在，卡拉伊斯和泽忒斯还离开了。接下来话题恐怕会不受控制地绕到自己身上。　　当年特洛伊之战期间，祂一连失去了帕特、赫克托耳和特洛伊城三个本源锚点，连番打击让祂既无心也无力再维持祂作为西风神泽费罗斯的伪装，干脆开始摆烂直接以风王埃俄罗斯的面目示人。　　既然大家都想要推翻宙斯，为此不惜让数不清的神裔儿女都为摧毁那座据说关系着宙斯统治的特洛伊城而丧命，那祂又何必再负隅抵抗？　　既然众望所归，那何不如赫拉所愿，就让狂风去席卷这世界吧。　　不过虽然风王埃俄罗斯如约出现，但当初牵头的赫拉和雅典娜之间却出现了分歧。　　赫拉的目标是把现在这世界触目可及的一切腐朽都彻底摧毁，再用净化后最好的那部分重新建造一个更理想的新世界。　　反正神明不会死亡，诸神们只会在新世界以更好的面目再次诞生。而赫拉相信那个由祂和雅典娜联手建造的新世界会比现在由宙斯三兄弟所统治这个好得多。　　赫拉甚至还仁慈地允许那些荣誉高尚到足够通过审判进入极乐净土的凡人灵魂得以保留。　　祂承诺那些英灵在世界重启之际，不会像其他那些庸俗之辈的魂灵那样被清除。他们的灵魂会跟随世界一同重启，除了他们需要由新世界的土壤重新塑造身躯以外，几乎和不朽的众神无异。　　但是等到特洛伊圣城终于被毁去，宙斯“不可战胜”的金身也随之瓦解，祂们离赫拉保证的那个美丽愿景只差最后一步，雅典娜却在此刻动摇了。　　作为智慧与战争的女神，祂从前也没想到自己居然也会被情感所左右，时隔多年后，祂终于理解了当年普罗米修斯为什么会为了区区人类而背叛宙斯。　　在大地上行走的不止是那些有资格进入爱丽舍的英雄和半神，还有很多只是努力活着的平凡的人、很多还未有机会长成的孩童、一辈子只在炉灶和织机旁边劳作的妇女……　　雅典娜看到了那些身为弱者也依然想要努力活着的人们，所以祂也不想放弃她们。　　或许也不必一定要全部毁去才能抵达新世界，说不定祂们也能让现在这世界变得更好。　　于是智慧女神转而提出了新的方案：击败宙斯、释放出祂的母亲墨提斯。但是保留已经发展至今的世界，也保留大地上的人类。　　只是祂的提议并没有被采纳。赫拉并不想为那些凡人多浪费时间，神王也不会只是坐以待毙。　　就在赫拉和雅典娜争执不下的时候，宙斯已经找到了联盟中最薄弱的那一环。　　宙斯找到了在大地上流浪的狄俄尼索斯，提出以灶火女神赫斯提亚空置多年的主神之位作为交换、还允许祂的亲生母亲塞墨勒公主与祂一同进入奥林匹斯享有永生的荣耀。　　不出意外的，宙斯得到了狄俄尼索斯对祂这个父神的低头臣服。　　这下就算赫拉同意雅典娜的方案，新神王的人选也没了。　　宙斯也又一次展示了祂通过无耻吞下墨提斯而夺取的智慧。赫拉更是被激怒，一心想要让宙斯如诅咒中那样被拉下神座，像丧家之犬一样忏悔祂的过错。　　雅典娜就是在这时候找到了埃俄罗斯。　　女神和风神说了祂的计划：以那位多智狡黠到足以攻下特洛伊全身而退的凡人的命运为题，与神王宙斯和神后赫拉在世界法则忒弥斯与誓言之河斯提克斯的见证下约定，以一场赌局来决定这世界的走向。　　比起赫拉或是宙斯，风神也还是选择了相信雅典娜。　　虽然中间经过了不少波折，也耽误了大家不少时间，但奥德修斯最后还是证明了雅典娜是对的，他在比自己强大无数倍的诸神面前依然坚持了自己作为一个人类的意志和尊严。　　作为一个人类，他没有屈服于神性的同化和威压，也没有被丑恶的兽性欲望所吞噬。　　他生而为人，也像一个凡人一样衰老死去，但谁也不能否认他的荣誉和尊严终将在史诗和书篇中如神明一般不朽。