在講述我和葉秋薇的第二次會面前，先簡單說說之前出現過的一些理論和概念吧。
弗洛伊德是誰，就不浪費口舌贅述了。大家只要知道，他是二十世紀對人類社會影響最大的心理學家，就足夠了。其人其事，有興趣的朋友可以去問度娘。
先說說“自我”和“本我”。
弗洛伊德把人類的人格分為本我、自我與超我三個部分。看到這裡，有讀者朋友一定會說了，你一下子丟出這麼一堆概念，看得我頭都大了。
我想說的是，請不必糾結於這些概念本身，而是跟隨我，著眼於這些概念的現實意義。
心理學是一門如此特殊的科學——它所研究的，不是什麼未知的化學物質，也不是遙遠星球的天候地貌，而是我們自己的內心世界。它一點都不深奧，也不復雜。
當然，為了儘量易懂，在本文中，部分解釋可能會和嚴格意義上的理論有些出入，但這種出入，絕對不會帶來誤導。
下面開始解釋。
本我，是人格中生物本能的部分，比如吃飯睡覺性衝動，你可以簡單地把它理解為一切原始慾望的集合。
超我與本我恰恰相反，是人類獨有的，與生物本能不共戴天的部分。比方說，買票時主動排隊，公車上給老人讓座，或者，在一場大火中，一個原本可以置身事外的人，選擇犧牲自己，衝入火場挽救毫不相識的人（真有這種人麼？）。這些，都是超我人格的體現。簡單來說，超我就是人們所頌揚的各種規範與品德。
自我就很容易理解了，指的是人格中與社會相關的部分。拿我來說，我是一個從事犯罪心理學研究的男人，擁有體貼的妻子和調皮的兒子，大家都說我脾氣好，我最大的願望，是兒子能平安健康地長大，獲取美好的未來……這一切，都是自我的部分。
試想上述三者：生存的慾望、社會角色與定位，以及促使我們區別於其他動物的規矩與品質，這些，我們能擺脫掉哪一個呢？
作為人類而言，顯然都不能。即使一個人人格分裂，分裂後的每一層人格，依然由上述三部分構成。即便是流落荒島多年的魯濱遜，也沒能徹底擺脫人格中的任何一部分，尤其是本我的部分。
所以，當葉秋薇自稱能夠擺脫本我的約束時，我的第一反應是質疑和不屑。
當然，後來的事，重重地回擊了我的質疑。
再來說說“性本能”。
在英語裡，這個詞並非寫作sexual instinct（生殖性本能），而是libido（器官性本能）。可見，這裡的性，並非特指生殖意義上的性，而是泛指身體器官的一切快感，比如嬰幼兒吮吸、咀嚼的快感、將代謝物排出體外的快感、好奇心帶來的快感，等等，當然也包含生殖意義上的性快感。
舉例說明：有人喜歡對著鏡子擠黑頭，這就是一種排洩的快感，有人喜歡把煙叼在嘴裡，他自己或許都沒有意識到，自己正在享受吮吸的快感，此刻，你興致盎然地讀著這段文字時，好奇快感正在支配你的內心。上述各種快感，都是人類與生俱來的原始快感，從根本上說，都是性本能的體現。
弗洛伊德認為，這些原始的快感，也就是所謂的“性本能”，是人類一切心理現象的原動力。這個觀點，葉秋薇曾用原話敘述過。
接下來，我要繞過一大堆唬人的理論，直接闡述一個觀點：性本能與本我，是密不可分，相互依存的關係。用當年初中政治老師的話來說，就是“你中有我，我中有你”。至於為什麼，這裡暫不解釋。
綜上所述，葉秋薇說，只要擺脫了性本能，就能擺脫本我，這句話在因果關係上是成立的。
講到這裡，大家的耐心估計已經用得差不多了，對本文也快要失去興趣了。為了維持大家的興趣，作者就從“無意識”這個概念出發，解釋一下葉秋薇催眠我的過程吧。
什麼是“意識”和“無意識”？
咱們依然舉例來說：小時候，父母帶你出門時，總會想辦法教你記住回家的路，你也會努力思考，自己家在什麼地方，過了這個街角，下一處是公園還是商店。你當年的思考過程，就是所謂“意識”。
後來，你漸漸長大，上了小學，上了初中。放學後，你根本什麼都不用想，雙腿像長了眼似的，不知不覺就帶你回到了家。因為，一路上的一切，你再熟悉不過了，以至於根本不用思考回家的路怎麼走。這時，你步行回家的過程，就是一種“無意識”行為。
可以這麼說，我們日常的思考活動分為兩部分，“意識”是其中我們能夠感知到的部分，“無意識”，當然就是感知不到的部分了。
關於二者，弗洛伊德曾提出過一個著名的“冰山理論”。我們都知道，假設水和冰都是純淨的，那麼冰塊浮在水中時，露出水面的，大約只佔整體的十分之一。弗洛伊德認為，人格中的“意識”部分，就相當於露出水面的冰山一角，藏在水面之下的，就是我們無法感知的“無意識”。
你看，對人類的心理而言，無意識所佔的比重，比意識多多了。
為了使大家進一步理解這兩種概念，樓主再舉一些例子：比如，你和朋友一起鬥地主，思考出哪幾張牌，是“意識”，用手把選好的牌打出去，就是“無意識”。中午十二點，一個大學生一邊走出教室，一邊考慮中午吃什麼，這就是“意識”，吃飯的時候，他用牙齒和舌頭一起把食物嚼碎嚥進肚子裡，這就是“無意識”。
看到這裡，大家可能就有點明白了：意識行為，通常具有主動性，而無意識行為，通常是經驗或習慣使然。
確實如此，但關於無意識，這種說法並不完整。在無意識中，除去經驗與習慣外，還有一些，是我們曾經主動意識到，卻因為種種原因而忽略，從而埋進了記憶深處。