我默默點頭，示意她繼續。
“我們一起步行去了健身房。”葉秋薇說，“路上，她問我是不是喜歡打乒乓球，我說從小就喜歡。話題開啟，我們從乒乓球聊到童年，從童年聊到家庭，又從家庭聊到男人和女人。等抵達健身房，她已經開始叫我秋薇姐，我也親切地叫她小燕。她幫我辦了會員卡，又親自給我介紹了各種器材和專案，還帶我認識了幾個朋友。之後，我們打了一個小時的乒乓球，五點左右去了休息區。她洗澡很快，我出去時，她正在全神貫注地看一本小開本的書，書名是《周公解夢新解》。”
我說：“她確實很信這些啊。”
“是。”葉秋薇說，“我躺到她身邊，問了一句，看什麼呢。她不好意思地把書放進包裡，說就是瞎看。我笑道，我以前也喜歡研究周公解夢呢。她很驚訝，問，大學教授也信這個？我認真地跟她說，為什麼不能信，《周公解夢》也是有科學依據的。”
我不禁問了一句：“你真這麼認為？”
“也許有吧，但這不重要。”葉秋薇如此回應，“重要的是，那本《周公解夢新解》是硬皮的精裝本，封皮很舊，而且有好幾處明顯磨損，顯然已經買了很長時間，並且經常被翻看。愛看周公解夢的人，想必也經常做夢，而夢境通常能反應一個人真實的內心。如果我能瞭解她的夢境，就能更多地瞭解她，或許還能透過她瞭解她丈夫。”
“釋夢。”我點點頭，“又是精神分析學。”
“其實我沒怎麼研究過《夢的解析》。”葉秋薇說，“關於夢，我有自己的理解方式，未必和弗洛伊德相同。同時，弗洛伊德只是把夢境當作一種心理活動現象，我卻認為，夢是一種可以掌控的心理工具。”
我聽得不太明白：“夢確實是用來了解內心世界的工具，但‘掌控’一詞怎麼說？難道你能控制其他人的夢境？”
“用暗示。”她解釋說，“透過暗示影響一個人的心理活動，從而干預其夢境。這種手段雖然無法精確控制，但或多或少都會起到作用。舉個簡單的例子，你帶孩子去遊樂園玩，他很想嚐嚐棉花糖。但你就是不讓他吃，後來，你透過別的方式轉移了他的注意力，他看似忘記了棉花糖，但其實沒有。他想吃棉花糖的慾望沒有消失，只是受到壓抑，停留在了潛意識之中。如果他當晚做夢，夢境很可能和遊樂園有關，而夢的核心，極有可能是對棉花糖的渴望。”
“夢是慾望受到壓抑後的展現。”我若有所思，“這是《夢的解析》的核心思想吧。”
“我只是舉個例子。”葉秋薇停止分析，繼續講述她和肖小燕的事，“言歸正傳。聽了我的話，肖小燕來了興致，跟我說起她對周公解夢的看法。她說，我覺得吧，夢就是老天爺給人的啟示。但老天爺的啟示，咱們凡人未必能懂。而《周公解夢》，就是替老天爺解釋啟示的書。”
我說：“她還有一套自己的理論呢。你是怎麼回應的？”
“附和。”葉秋薇說，“我裝作驚訝地看著她，說，真是找到知音了，我跟你想的完全一樣，越研究科學啊，我就越覺得人類愚昧，造物主——也就是老天爺——本著憐憫之心給人類指路，其中一種方式就是夢吧。我還舉了一些例子，說很多古書裡就記載，大人物出生前，其母都會做一些帶有預兆的夢，就是老天爺的指示呀。所以說，夢的存在，也證明世間的一切都是早有定數的。”
忽悠宿命論者的話讓葉秋薇這麼一說，還真挺像回事。
她繼續講述：“肖小燕聽了我的話，興致盎然地跟我聊起了夢和宿命。她很快就告訴我一個秘密，說她晚上睡覺很少做夢，即便做了也記不住。但她有午睡的習慣，每次午睡都會做非常清晰的夢，而且好幾天都不會忘。”
“聽你的描述，她不像是個用腦過度的人。”我分析說，“每天午睡做夢，看來她潛在的壓力可不小。”
“是的。”葉秋薇說，“聊了一會兒，她就跟我說起了當天中午的夢：她夢見一個陌生男人，具體長什麼樣記不清了，就記得他很英俊。在夢裡，男人一直在喂她吃巧克力，她吃再多都感覺不到膩。後來她問男人，這巧克力真好吃，是什麼牌子的啊？男人笑笑說，我也不知道，是別人給我的。她拿起包裝紙一看，是金絲猴的，也不知道為什麼，在夢裡，她特別討厭金絲猴這個牌子，當時就吐了起來。奇怪的是，她覺得吐了很多東西，四下一看，卻找不到嘔吐物，嘴角也沒有嘔吐物的殘留。緊接著，她聽見一陣笑聲，看見一頭小奶牛，一個四五歲的小姑娘騎在牛背上，張開雙臂想讓她抱。她很想抱，可剛伸出手，就看見十根手指上都戴著鑽戒，每顆鑽戒上都爬滿了蛆蟲。她特別害怕蛆蟲，一著急就嚇醒了。”
我一邊琢磨這個奇怪的夢，一邊問道：“你是怎麼理解的？”
“並沒有出現過於離奇的事物，應該沒有太深的隱意。”她說，“逐一分析：很多女人都會夢到陌生男人，就我的經驗而言，英俊、溫柔的陌生男人，通常象徵著對新戀情的潛在渴望。巧克力是一種食物，食物象徵的意義與個人喜好有關，不能一概而論。所以我假裝不經意地問，小燕，你喜歡吃巧克力呀？她搖搖頭說，以前挺喜歡，但現在不喜歡了，一想到就反胃。”
我接過話：“這麼說，夢裡的巧克力也具有一定的象徵意義。”
“象徵物和本體在性質上應該具有相似性。”葉秋薇繼續分析，“所以，巧克力象徵的，應該是某種她曾經喜歡、如今厭惡的東西。這裡存在一個矛盾：既然是如今厭惡的東西，為什麼她在夢裡吃不膩呢？”
“跟某種條件有關。”我一愣，突然明白過來，“巧克力是那個英俊男人喂她吃的！”
“重點就在這裡。”葉秋薇站得很直，“想象這樣一種東西：女人曾經喜歡、如今厭惡，但從陌生男人那裡得到，又會覺得美好。”
我脫口而出：“感情。甜蜜的感情跟巧克力很像，一開始特別想吃，但如果每天都吃，自然會覺得膩味。”
葉秋薇接著分析：“注意接下來的變化：一切原本都和諧美好，直到她問起巧克力的牌子。她為什麼會討厭金絲猴這個牌子，還噁心到想吐呢？我問她，你真厲害，連牌子都能記住，你以前經常吃金絲猴巧克力麼？她說，我從來沒吃過，只是聽說過這個品牌而已。我意識到，金絲猴應該也是一種象徵。”
我忍不住問：“象徵什麼？”
葉秋薇緩緩說道：“我列舉了她和猴子之間可能存在的關聯，只有一種解釋說得通：她兒子是猴年出生的。為了確認自己的猜測，我過了一會兒才問，小燕，你兒子呢，什麼時候帶他過來玩玩呀，我最喜歡小孩子了。她無奈地撅了撅嘴，說，你喜歡乾脆送你好了，我家兒子現在正是調皮的年齡，整天上躥下跳，還不講衛生，跟個小毛猴似的。”
我恍然地點點頭。
“下一個重要現象。”葉秋薇說，“她因為巧克力是金絲猴牌的而開始嘔吐，卻始終沒有吐出東西。這種虛假的嘔吐感，可能是妊娠初期體驗的重現——兒子的調皮讓她心煩，這種心煩的感覺在妊娠期也出現過。”
“對。”我說，“金絲猴除了象徵兒子頑皮，應該也象徵了兒子在猴年出生，因而引起了猴年出現過的生理感受。”
葉秋薇不置可否：“繼續分析：騎著奶牛到來的小女孩，似乎也很難找到象徵意義。我當時隨口問了一句，怎麼會夢到小女孩，你喜歡小女孩麼？她嘆了口氣，當然喜歡了，很想要一個。我正準備問她為什麼不要，突然明白了這段夢境的意義：奶牛也是屬相的象徵，09年正好是牛年，我猜測，她很想在牛年再生個女兒，甚至有機會生，但最終還是錯過了——她想把小女孩從牛背上抱下來卻沒有成功，就說明了這一點。最後，她沒有抱下小女孩的原因，是因為手上戴滿了鑽戒，而且每隻鑽戒上都有蛆蟲。在夢境裡，蛆蟲通常是骯髒、恐懼或者無奈的代表。和鑽戒聯絡在一起，我認為，她09年沒能要女兒，可能和婚姻有關。”
我基本能跟上。
“我決定做個試探。”葉秋薇又說，“我躺了一會兒，摸了摸肚子，嘆了口氣說，哎，去年我懷過一個女兒，可惜後來掉了。她激動地坐起來，說，真的？我也是誒！我去年秋天懷上了，找了個熟人查了一下，90%是女兒，但最後被我老公逼著做掉了，他說沒精力照顧兩個孩子。”
在她的引導下，我基本明白了肖小燕的夢。
“總結一下吧。”葉秋薇說，“透過這個夢可以知道：肖小燕似乎不太喜歡兒子，她08年曾經想過要個女兒，但在趙海時的壓力下作罷。丈夫的逼迫對她而言，就像爬著蛆蟲的鑽戒，雖然物質富足，卻給她以極重的壓力和無助感——她很怕丈夫。正是因為這種怕，她對婚姻產生了厭煩，渴望其他男人給她舒適、自由、甜蜜的感情。但同時，她又因為丈夫而感到顧慮。所以在夢境裡，她看不清陌生男人的長相。這個陌生男人可能象徵著現實中的某個人，也可能只是幻想中的美好男人，又或者是她對丈夫的幻想。總之，她處於一種被婚姻壓迫、渴望逃離而又懼怕丈夫的心理狀態。我也因此對趙海時有了初步：獨斷、令人懼怕，強迫妻子流產，則體現了他冷血的一面。當然，這些都只是初步判斷。”
我理解了她的分析，而後問道：“接下來呢，你之前所說的‘透過暗示干預夢境’，是透過怎樣的手段實現的呢？”
葉秋薇點點頭：“接下來，我也向肖小燕講了一個自己的夢。”
PS：弗洛伊德把夢境分為顯意與隱意兩種。顯意的夢，即直觀地表現心理活動，比如白天看電影，晚上夢見電影情節，考試前一晚夢見做卷子，等等。隱意的夢，是透過一定的偽裝而表現心理活動。比如夢見棺材，可能是因為白天看了一則關於戰爭的國際新聞，夢見自己身為律師參加法庭辯論，可能是因為白天和某人發生了不愉快，等等。通常來說，任何夢境都具有一定的象徵意義，有些象徵十分晦澀，需要結合做夢者的生活經驗才能分析。