前世劉益守其實是見過蕭衍畫像的。記憶裡蕭衍的畫像，丰神俊逸，濃眉丹鳳眼，很有文人的儒雅之氣。
然而看到面前的蕭衍，劉益守腦子裡不由得蹦出來三個字：蘆柴棒！
瘦，簡直瘦到了極致！人群要是遇到老虎不能跑，他在裡頭絕對是最後一個被吃的。此時的蕭衍鬍鬚頭髮已經全白，看著就跟帶髮修行的普通老人別無二致。
蕭衍目光離散看著房梁，又時不時看看劉益守，臉上無喜無悲，跟一座石像差不多。
開善寺的大堂內，所有人都集聚一堂，不僅如此，蕭衍身邊還坐著道希大師！還有和尚A，和尚BCDEFG之類的一大群人……這不像是“相親會”，倒更有點像是講禪論道。
劉益守心中好奇，這蕭衍真是痴迷佛教，連見未來女婿都要講佛寺的排場。
“朕面前乃何人？”
蕭衍眼睛盯著劉益守問道。
“世間皆虛妄，終生乃平等。無論貴賤，肉身皆為皮囊。此處無老無幼，無公無卿。更是無人可以稱朕。”
劉益守答道，用指尖指了指上方：“唯有我佛慈悲與迷途眾生。”他毫不客氣的懟了蕭衍一番。
這老和尚不講武德，你跟他談佛法，他跟你講身份，大家都是寺廟裡掛了號的和尚，哪裡有什麼朕！
坐在蕭衍旁邊的道希大師急得額頭直冒汗，蕭衍剛剛是想給劉益守一個下馬威，未必是有什麼殺心。但你這麼打他臉，那就不一定了！
再怎麼吃齋唸佛，也是個手握生殺大權的皇帝啊！
“冠達大師（蕭衍法號），這位是來自洛陽的道真大師。”
道希指了指劉益守說道。
原來我的“法號”叫道真啊！
劉益守從懷裡掏出度牒確認了一下，上面一大串廢話後面確實有“道真”二字。他以前都是把這玩意當通行證來用，根本沒關注自己的法號到底是什麼。
看到他如此隨意，道希大師差點一口老血吐出來，他萬萬沒想到劉益守會連自己法號都不記得了。道希大師面部僵硬的微微一笑，對著蕭衍行了一禮。
“既然已經出家，何故要娶妻納妾？”
蕭衍盯著劉益守的眼睛問道，言語之中不乏嘲諷之意。
“娶妻生子，乃是肉身皮囊所為。哪怕肉身墮入魔道，心仍向佛，魔即是魔，佛亦是佛。吃肉喝酒，娶妻生子，又有何妨？”
劉益守面不改色的說出這番話來。
這句話用通俗易懂的解釋來說就是：雖然我抽菸喝酒賭博乃至夜店把妹拔X無情，但我依然是個純潔的好人。做壞事的是我的肉體，跟我的精神無關。
聽到劉益守這麼回答，在場眾人都感覺他是在詭辯！特別是羊姜，幾乎是要氣炸了。
你都要成佛了，那天夜裡還要我脫光衣服給你觀摩……是可忍，孰不可忍！
蕭衍眉毛一挑，似乎是想呵斥對方。但他憋了很久，忽然面色大變，感覺劉益守話語裡的邏輯，用佛理竟然無法反駁！
事實就是這樣荒謬不堪！
“常人認為，肉身乃刀身，神魂乃刀刃。離開刀身，刀刃不存。所以僧人要戒酒戒色，清靜六根，否則聽不到佛祖的教誨。
但問題在於，按照這個設想，肉身消亡後，神魂乃不復存在，此乃皮之不存毛將焉附。
然而佛家講求因果，承受課業的肉身都不存在了，何以承擔因果？”
劉益守毫不留情將蕭衍猶豫不決的事情說了出來。
“你住口！”
蕭衍失態的大聲呵斥道！他吃齋唸佛多年，結果被劉益守幾句話就給破防了！
不是蕭衍沒有涵養，而是劉益守戳到了他的痛點，讓他想起了很多舊事，難以釋懷。
那還是在蕭齊的時候，竟陵王蕭子良在雞籠山上開了西邸。他生性好養士，門下有包括沈約、謝朓在內的一流名士，號稱“八友”，時年二十出頭的蕭衍就是其中之一。
當時，蕭子良也是個狂熱的佛教徒，常在西邸集眾開宴闡論佛理。而賓主大多信仰相同，日夜切磋磨礪，倒也其樂融融。蕭衍在其中如魚得水，彼此間互相吹捧，日子過得很是逍遙。
只是有一天，蕭子良開宴的時候，來了一個不起眼的人物，名叫範縝！這個叫範縝的不速之客，說出了跟劉益守很有些類似的言論。當時就讓眾人下不來臺。
關鍵是，這些人號稱精通佛法，卻根本無法反駁對方的觀點！事實上，這個邏輯大漏洞在佛法中一直存在，直到出現那位叫慧能的大師後，才將這個邏輯漏洞給補上了。
如今看到“準女婿”當著這麼多人的面說出同樣話來，蕭衍如何能不失態？他今日本來就是想用佛理敲打一下劉益守，沒想到被對方反將一軍。