貂蟬教導給三隻小的話語，許多都聽入了附近的趙雲與荀諶耳中，以趙雲而言，蟬蟬懂的多不是理所當然的嗎？蟬蟬超棒的！
荀諶不知道，原本還誤以為她是帶著三孩子在玩泥巴，卻不曾想一時好奇之下選擇留下圍觀，入眼的竟是一張張雪白的宣紙印染上文字的一幕，
其中震撼自不必說，沒有人想過將這些東西印刷成批去挑戰世家大族的壟斷，沒有人。
哪怕曾經有過印刷術的萌芽，也在這豪族利益糾葛不斷的環境下被遏制。
活到這把歲數，荀諶知道其中許多陰私，與還處於天真衝勁年歲的荀彧不同，他經歷的太多，有過輝煌，亦有過沉寂與磨難，歲月在他的眼角留下輕皺的痕跡，亦在他的眼眸中沉澱出深邃與睿智。
荀諶說道：“光武帝年間張衡一紙《西京賦》，文人們互相傳抄，輾轉執筆，一傳十十傳百，流傳至今的版本中多有錯字。”
“靈帝期間，大家蔡邕刻寫儒經於石碑，樹於洛陽太學門外，抄寫、拓印者數不勝數，不止有學生，更有百姓人家，人們的求知可見一斑，然而此後，蔡邕再也沒做過這事了，主公可知道這裡頭的緣由為何？”
“有人把字刻在木板上，比石碑更為省力，可終究未能普及，這裡頭涉及到豪門與寒門之爭，主公可有想過？”
荀諶說話溫吞，語速極慢，他望著貂蟬，還有她身邊圍繞著的三隻小的，眼前小兒玩泥巴之景多麼悅人，可在其中，他竟看到了未來！
等這些孩子們長大，日後的天下又將是年輕人的一代了。
“豪門與寒門，並非一直對立，亦有可能合作，若一個社會分成了三六九等，各階級之間不流通，整個社會的發展都將進入一個緩慢的狀態，困於其中之人，無論是有雄心壯志來改變這一切的豪門，還是不論艱險也要去打破禁錮破繭成蝶的寒門，都會經歷一個痛苦的過程，”貂蟬說道：“我們移步書房，詳細與先生探討一番吧！”
於是帶上三隻小的，囑咐匠人們接著製作，一行人來到了貂蟬的書房之中。
待落座以後，貂蟬對三隻小的說道：“接下去我與荀先生談的話你們都可以旁聽，這亦是一節課，足以改變你們的許多想法。”
她的視線意味深長瞥過司馬懿與諸葛亮兩位大家族之後，重點看了一眼最為“嬌氣”的小豆丁司馬懿。
“我曾經去過一個地方，那個地方比當時世界上的其他國家都要落後許多，百姓們吃不飽，一整個家族的人一日三餐能有一盆糧食已是滿足，他們沒有筷子，以兩指為筷來抓糧食塞入口中，女子地位低下到走在路上就有被男人強迫害身的情況，卻又要為了男人出來工作。”貂蟬說道。
“自古以來，那個國家的領土被一批‘雅利安人’所入侵，為了維護自己的統治，他們發明了一種限制社會階層流通，提高自己地位的制度，種姓制度。”
“祭祀貴族，以宗教信仰為中心的婆羅門成了第一階層之人，其次為剎帝利，也就是政治貴族，平民、傭人亦被分了階層，此外還有被開除人籍的賤民，不在制度之內。”
貂蟬說著，問起他們道：“你們猜，他們的社會畸形到了什麼地步？”
“極端的控制，極端的壟斷，奴隸制的泛濫，各階層之間更有明確的法律規定不能通婚，不能流通，為了更好的控制他們，以精神控制為利，他們宣揚若這輩子聽話，不和其他賤民打交道被汙染，下輩子可能投生成最高貴的婆羅門。”
“以忍受飢餓，不穿衣服的自虐形式來修行，達到聖人的境界。”
“直到其他的國家繁榮昌盛起來，他們的現代化腳步依舊比別人慢，慢到整個國家的上層全都是種姓遺民的把持，而低階人種就連去買個水都會被商人所侮辱。”
三隻小的面面相覷，司馬懿震驚道：“這怎麼可能。”
“在先周之前，我們這兒不也是奴隸制氾濫嗎？哪怕周以後，奴隸的存在亦屢見不鮮。”貂蟬反問道。
荀諶嘆息道：“這與匈奴蠻夷又有何不同？”
“先生覺得極端的豪門把控階級不會造成這種情況嗎？”貂蟬輕笑道：“為了自身的利益，人類啊，什麼都做得出來。”
“所以我才佩服秦皇啊，誠然，太/祖建立本朝之時是以賤微之身成就大事業，可奴隸制度的真正廢除，是在秦滅六國以後。”
貂蟬表示，她也是會讀史的。
來到這個時代，想要了解這個時代的根本，怎能不孜孜不倦的去學習呢？
前幾日被黃承彥問倒的貂蟬甚至有心去了解一下四子書與先秦百家經典著作。
荀諶若有所思：“所以主公作為，是為了打破這一階層分級嗎？長此以往，讓寒門與世族流通。”
“荀氏是在先秦就有流傳至今的後代，但是現在最為鼎盛的荀氏，不是荀子的後人吧？曾經也是平民。司馬一族在成為大族之前，不也是在本朝以後才慢慢發家的？在此之前盛極一時的世家豪族去哪裡了呢？董卓一族被眾人共同消滅，何進此前的何家又為董卓所滅，袁氏四世三公也是蠢，當初就是他們為了對抗政敵養虎為患招來了董卓，結果呢？”貂蟬說道：“豪門利益爭鬥，牽涉之廣，整個天下都大亂了，漢帝的地位還剩下多少？”
荀諶明白其中牽涉，於是只能幽幽嘆息。
不是所有家族都像荀氏一樣忠君愛民，也不是所有的人都能想到要去救困扶危。
就連忠君，漢室衰微至今，還有哪門子的君能去忠？