歡喜雀躍無人分享，喜悅便也清淡許多。
一境內景。
二境外景。
三境法身。
四境天梯。
四階問鼎自一境一紋起始，自四境九重而登頂。但這並非代表四階路從此走完，恰恰相反，四階前往五階的路，從這時才剛剛開始。
“意境。”
“代表修士對天地道理的感悟。”
“無論先天后天，對‘道’有所感悟，有一定認知，能掌握其中意境，這才有望晉升五階。”
四境九重後，‘意境’便是門檻。
如王彥。
她修煉的是《七情長生劍經》，修的是‘七情意境’。一重重意境掌握，待到七情意境全部完善，方可衝擊五階。
方向從原先的修法力、修肉身、修元神，轉到了主修道行方面。
這時候精氣神全都達到頂峰，自身條件達到極致，再來參悟天地、感悟大道，可一日千里。
這也是普通四境稱‘天尊’，而四境九重卻稱‘仙尊’，實力明顯強橫一大截的根本原因。
玉明仙尊。
廣目仙尊。
碧霞仙尊。
他們一個個真靈烙印仙門，從此跟天地跟大道有了隔閡，再難參悟，不但精氣神從此定格再難增長，道行也沒法提升。
只能去參悟跟掌握一門門術法神通，煉製法寶符籙等等來打發時間。
可他們與道疏離，與天地不合，心境得不到溫養，漫長歲月後，依舊逃不過心境崩潰落得個瘋狂的下場。
如金光仙尊。
他心性修持最差，登上仙門的時間雖然比碧霞仙尊、玄冥仙尊要晚二十萬年，但是卻已經有發瘋、癲狂的跡象。
玉明仙尊願意給陳季川伏低做小，願意為他們夫婦鞍前馬後，未嘗沒有看到金光仙尊這般模樣後被刺激的緣故。
碧霞仙尊在一眾仙尊中最為古老，但她最淡泊，乃至被人稱作‘避嫌仙尊’，想來也是不想被諸多俗務煩擾，壞了她的心境。
“真靈烙印仙門，萬劫不磨。”
“但心靈不行。”
陳季川不同於他們，他與王彥一般，可以繼續修行，感受天地浩渺，感悟大道玄妙。
不過王彥修的是‘七情意境’，而他修的是‘五行意境’。
“陰陽五行構築世間萬物，我修《五五大衍真經》，走的便是五行大道，參悟五行意境最是得心應手。”
修行功法的重要性與存在感體現在方方面面。
如修煉術法神通。
陳季川最早修的是《白虎劍獄經》，於是修行‘七元解厄如意天罡分光劍訣’等金屬性術法便如虎添翼，進展神速。
施展出來的威力也不尋常。
可是其他術法不論是參悟的速度還是施展的威力都要差上一重。
這就是功法對術法的加持。
比如現在。
陳季川轉修《五五大衍真經》，在‘五行遁法’、‘六丁開山法’、‘天一玄陰真水’等五行神通、術法上面的進展就快上許多。
這是神通術法方面。
在參悟大道方面更是如此。
“我修的是五行功法，自然是參悟五行意境最合適。”
“如果強行去參悟陰陽、生死、因果等等大道，不說事半功倍，也必定艱難許多。”
五行大道博大精深。
五行意境同樣深奧。
陳季川整日搬運法力，又在各種五行聖地中修行。
如今重明界中再無敵手，原先被各大仙庭、各位天尊掌控的各處寶地，陳季川都可以隨意出入，隨時修行參悟。
道曰無名，玄之又玄。
意境僅是修士對大道的膚淺理解，僅是大道的一點皮毛。
其進展無法用具體的刻度去衡量，只自身隱約能感受到。
大約。