似乎。
好像。
彷彿。
一切都是模糊的。
因此大多數時候，就連四階巔峰修士自身都不知道自己距離五階到底還有多少距離。
有時候覺得近了，實則還差的遠。
望山跑死馬。
在前往五階的道路上，倒下了一批又一批的仙道修士，其中倒在四階巔峰、四境九重後的仙尊級修士同樣數不勝數。
王彥在這段路上。
陳季川現在也在這段路上。
心中渴求著五階，奮力追趕，但只能回頭瞧見來時路，卻看不清前方盡頭。
時間如流水。
在肆意奔騰。
晉升四境九重後，不用再刻意修行法力、淬鍊肉身、蘊養元神，陳季川的時間一下子充裕起來。
在感悟‘五行意境’之餘，他又將陣法、煉器、煉丹、制符等技藝撿起來，繼續鑽研。
修為更高，道行更高，視野大不相同。
陳季川對於這四種技藝又有新的認知。
九重天上海量資源盡數被他呼叫，用以打磨技藝。
玉明仙尊臨走前，將玉明仙庭中事務梳理妥當，然後全部交給陳季川。
兇禽山一脈入主玉明仙庭。
而偌大的九重天，偌大的重明界中，其他七座仙庭隨著仙尊天尊盡數沉睡，也都分崩離析，化整為零散落在各處，已經不成氣候。
兇禽山、玉明仙庭一家獨大。
因此陳季川鑽研技藝所需的各種資源不缺。
時間。
資源。
這些全都不缺，進步自然飛速。
首先是陣法。
陳季川在為身後事謀劃，為了防備重生後的金光仙尊等人，陳季川在兇禽山，在火獄三界山，在星光迴廊，在...
在九重天上一個個修行聖地中，佈置一重重陣法。
陣法同樣以五行為主。
不論是神通術法，還是陣法，這些都是‘術’。
法為體，術為用。
‘五行意境’好比是定理公式，《五五大衍真經》在深入闡述跟理解這些定理公式，試圖弄清楚其中的原理，進而掌控它們。
而術法、神通、陣法，則是在鑽研套用這些定理公式的各種方式。
解題思路可以有許多。
同一種大道至理，同一種意境，闡述與理解它們的方法有很多，運用它們的方式同樣千千萬萬。
這也就催生出許許多多的修行功法，許許多多神通術法。
陳季川在鑽研陣法時，研究五行方面的陣法，透過萬千陣法的種種運用，各種奇思妙想，其中蘊藏的道理跟靈感，也能反哺到他對‘五行意境’的感悟上。
四階巔峰的修行就是如此。
以天地、大道為本，以功法為媒介橋樑，再去參悟天地中一處處大道顯化的修行聖地，參悟其他同類別功法，參悟各種神通術法陣法等等。
厚積薄發。
觸類旁通。
各方面、一點點的積累，最終水滴石穿水漲船高，道行不斷攀升，不斷接近五階。
因悟性、外部資源的不同。
有人進展慢，於是倒在路上。有人進展快，於是踏入五階。
悟性因人而異，不好強求。
而在外部資源方面，放眼重明界，陳季川已經是獨一人。各種蘊含五行奧秘的修行聖地，他都可以隨時去修行，不論時長。各種對五行感悟有助的資源寶物，能收集的大多也都可以收集到。各種功法、各種術法，九重天上百萬年的積累，也都任由陳季川去翻閱。
種種外部條件已經很充足。
陳季川在前期的道行感悟進步也的確飛速，每一天都能感受到自己的進步，比起初晉四境九重時，道行、戰力都有翻天覆地的變化。