“總兵大人，請允許小人在您的領地內傳播上帝的榮光！”
見到李孟之後，神甫費德勒很是恭敬的請求道，神甫在李孟身邊這些人之中，地位類似於顧問的角色，西方的傳教士來東方傳教，打入上層社會倚靠的並不是那些並不完備的神學理論，而是倚靠著物理、化學、天文的先進知識，這位神甫也是如此，李孟經常是會去詢問些知識性的問題。
所以老神甫的待遇還算是不錯，最起碼這身黑色神甫袍服就是很考究的製品，穿在身上顯得頗為的莊嚴。
聽到神甫這麼問，李孟心裡面總是有些若有若無的遺憾，比如說對方為什麼不用翻譯腔來和自己說話，比如什麼“尊敬的大人”之類的。不過想想也有些可笑，這或許是心中尚存的一絲童心。
傳教，這個東西說出來簡單，可李孟卻對這件事情深自警惕，在現代的時候參軍，退伍後在押運公司工作，學習和深造的機會很少，真正的見識都是在軍隊的培訓和工作時候在媒體上的所見所聞。
這些所見所聞之中，對於宗教的傳播還是有所側重，或者說是有所提防，李孟記憶深刻的就是一個笑話，某位非洲的知名宗教人士說過，當白人殖民者來到非洲的時候，他們有聖經，我們有土地，然後白人說，閉上眼睛祈禱吧，睜開眼睛之後，發現我們有了聖經，而白人眼中有了土地。
還有歐洲的國王和貴族與教會展開的種種鬥爭，說來有些可笑，華夏五千年的歷史，很是潦草粗疏的講述，反倒是外國的歷史，講述的深刻和廣泛些。
眼下大災頻頻，四周也並不安穩，儘管李孟手握大軍，可也不想讓自己的領地中出現什麼不安定的因素。
和這些教徒往往沒有什麼道理可講，到時候真要是狂熱了，眼中還有沒有自己這個總兵還難說。
當然，這名老神甫或許沒有那麼大的能量，他的心思也許是好心，這個時代固然有浪子野心，為征服者打前站的神職人員，但也有些就是單純的信徒，漂洋過海、跨越萬里來到東方，僅僅是為了傳播自己的信仰，還是有值得敬佩的地方。
看著對面滿臉期盼之色的老神甫，坐在椅子上的李孟面帶笑容的搖搖頭，開口說道：
“不行！”
費德勒神甫當然是滿臉的失望，不過老神甫也並沒有什麼多說的，李孟所控制的地盤和軍隊規模，在歐洲已經相當於大公爵的層次，這樣級別的高階貴族，顯然不是自己這麼一次就能說服的。
老神甫在李家莊園呆了快有一年的時間，在這段時間內，一直是修養身體，深居簡出，不過他也在觀察著周圍的一切，在他看來，李孟治下的軍隊和民政與大明其他地方相比，有很多不同之處。
這些不同之處具體在什麼地方費德勒說不清楚，但還是能發現這些不同之處並不是那麼東方，相對來說更貼近歐洲，比如說和西班牙、法國的步兵部隊。
在南直隸那麼多年的困苦生活，從尼德蘭漂洋過海的來到東方的艱苦歷程，這些都經歷過的老神甫意志很是堅定，這次提出來已經是做好了失敗的準備，聽到李孟的拒絕表態之後雖然失望，卻沒有絕望，反倒是下定了繼續請求的決心。
同時費德勒神甫也是透過鄧格拉斯瞭解到一些事情，也不敢不得到允許就去做，那樣的話，十有八九要失去自己的生命。
失望的費德勒神甫站起來鞠躬為禮，剛要準備退下，一直是在沉思的李孟突然開口叫住了老神甫，緩聲的說道：
“費德勒先生，傳教雖然不可以，本座這邊可以給你的同胞們提供庇護，歐羅巴的情形我不瞭解，但耶穌會和先生所信奉的教派彼此敵對，在大明尚且如此，何況是在你們的母國，凡是被驅逐，無處可去的人，本座這邊的山東可以給他們提供個容身之處。”
費德勒神甫站在那裡，他當然明白李孟所說的意思，這麼赤裸裸的對西方有一技之長的人有需求的。在大明的確是罕見，不過李孟的目的雖然是功利性極強，但畢竟是好事，只不過……，費德勒開口詢問道：
“大人，這山東地面怕是沒有什麼西洋人在？”
“無妨，本座給你船，給你錢，去江南，去澳門，去南洋，自然是多多益善。”
既然李孟這邊一切都給提供，總歸是慈善的事情，比呆在這個莊園裡面要好很多，費德勒神甫稍一遲疑，也就答應了下來，臨出門前，卻聽得身後李孟又是笑著開口說道：
“僱傭兵，軍官，工匠技師，有一技之長的人，山東這邊大力的歡迎！”
費德勒臉上露出個苦笑，又是回頭施禮，這才是走出屋門。
派這個洋人出去，李孟倒也不擔心什麼，反正是自己親信的軍官隨行，神甫和蘇安琪感情深厚，蘇安琪李家莊園生活，多少也是個人質的意思，何況東方几萬里，能給他溫飽舒適的地方也就是這山東，不怕他不回來。
揚州鹽商和揚州府衙門的公文，以大明難得見到的高效率和高速給李孟送過來了，上面光是有對淮北軍遭遇的那些事情的詳細解釋，更有關於陳姓鹽商的處置，財產罰沒，全家因為勾結反賊而被判死罪。
抄家滅門，這樣的懲罰，可以說是極重了，而且和往日那些公文私信，滿篇的模糊詞語，客氣套話不同，不管是鹽商們的私信還是揚州府衙門的公文，都是說的明明白白，鹽商們的私信更是謙卑之極，發誓不再出現這樣的事情。
對方的態度做到這樣的地步，而且處置也算是從重得當，李孟這邊還真沒有太多的話可說，尋釁擴大，卻也只能是暫時放在一邊。
“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州。”揚州的繁華天下聞名，繁華的揚州府最富的一批人就是鹽商，而鹽商之中最大最富的就是方家，方家是徽州出身的鹽商，已經是傳了將近十代的富貴，當真是不同凡響。
揚州城又有民諺“揚州鹽，方家半”，這簡單的幾個字，更是體現出來他家的煊赫，方家富貴傳家，相比其他鹽商來，做事又算是懂得分寸尺度，並不恃富而驕，所以多少年的大風大浪都支撐了過來，做的也是越來越大。
這方家歷代都有支援寒門士子讀書科舉的傳統，這些文人中舉為官之後，也是需要錢財來維持體面，可窮人出身，那裡來的錢財，方家也是大舉的資助，這些受惠的官員們自然是傾向於方家，給方家種種的方便。
方家人認識的很清楚，光是憑著富字，是無法讓家業保持長久，只有和官府勾結有關係，才能越做越大，長保平安。
崇禎這一朝，除卻那些和方家親厚的文人之外，方家的長房嫡傳也有幾名在外為官的，其中一人已經是南京戶部侍郎，還有人是京師吏部的員外郎，還有在南直隸寧國府做知府的，至於六、七品的官員，數量就更多了。
有這些人做奧援，方家的生意自然是越做越大，勢力也是膨脹異常，揚州府知府見到方家族長，也就是那位“方員外”，都要執晚輩禮，口稱“順翁”，至於那些鹽商，更是把方員外視為領袖，步步聽從，不敢有違。
方員外有三個兒子，兩個女兒，兩個女兒都是嫁給了南京城中的高官人家，雖說鹽商身份低賤，可家中這麼多當官的子弟親信，自然也就變的高貴起來。他三個兒子，小兒子在揚州府衙門當差，其餘兩個兒子都是有監生的身份，在家操持協辦鹽業的買賣。
幾個兒子也是頗有乃父之風，被好事的閒人稱為“一門三英”。
自從陳姓鹽商被抄家之後，方家就是大門緊閉，三個兒子整日裡都是聚在府中，和他們的父親一起商議。
方府宅邸中心處，是仿照農家院落建成一片建築，頗有閒情逸致，最中間的位置是族長方員外——方之順的住處，此時周圍除了貼身伺候的兩名家僕之外，看不見有什麼其他人在那裡。
“阿爹，揚州府的劉班頭今天上午親自去了牢房一次，陳五畏罪自縊身亡，不會有什麼問題了。”
方家的三個兒子都是坐在下首，這三人在外面也是響噹噹的角色，而且年紀都也是有家有口的中年，可在自己父親的面前，都是小心翼翼。
稟報陳五畏罪自殺的人是方家老二，屋中幾人都是明白，這陳五的自殺，當然是被自殺。方老二說完之後，戰戰兢兢的盯著上首的方員外，等待他父親的反應，聽到自殺，方員外點點頭，可臉色卻沒有絲毫的緩解，目光卻轉向了方老三。
方老三連忙站起來說道：
“父親大人，三名差役，九匹馬，又有巡撫大人和知府大人的關防，一路急趕，到膠州不會有什麼耽擱，肯定最快的速度送到山東總兵李孟的手中。”
聽到這個，方員外明顯是有鬆了口氣的感覺，隨即就臉帶怒容，怒聲的說道：
“混帳東西，混帳東西，你們怎麼來的這麼大膽子，這件事情要是和咱們方家牽涉到一點，那就是抄家滅門的罪過啊！”
說的急了，禁不住咳嗽起來，白鬍子一陣顫動，方老大遲疑的站起來，走到身後幫著方員外捶捶後背，等到方員外的氣順了，又是開口罵道：
“咱們方家這麼多年的傳承，有今天這番家業，靠的是什麼，靠的是本本分分的做生意，守著規矩，那傷天害理的事情絕不涉足，你們幾個混帳，到底是吃了什麼樣子的熊心豹子膽，居然去……”
說到這裡，這位方員外絲毫不含糊，立刻覺察出自己激動，端起茶碗來喝了口茶，潤潤喉嚨，方家幾個兒子眼神交流，還是方老三覺得比較能說的上話，大著膽子開口說道：