<h3>最後的抵抗</h3>
寒來暑往，四季不斷更替著，無論有沒有危機。鮮花盛開的春天是時尚階層離城休假的時間，公元前44年的4月也不例外。愷撒被殺後的幾個星期，羅馬漸漸人去城空。能把這個恐慌的城市甩在身後，那些鎖好房屋出門的人一定覺得很寬慰吧。可是，在鄉村也不是沒有問題的。西塞羅去了羅馬南部他最喜歡的一處別墅，發現那兒到處是建築工人。於是，他繼續往南，去那不勒斯灣。在那裡，他也很快被土地測量員包圍了。他在普特里的零售業已有不穩的跡象，有兩間商鋪倒閉了。“連老鼠都搬出去了，”西塞羅嘆道，“更不用說那些承租人了。”然而，這位地主從蘇格拉底身上找到了靈感，故作姿態地表示對自己產業遇到的麻煩不以為意：“永生的眾神啊，這些俗事與我有何干呢？”1
哲學能提供的安慰是有限的。在其他時間裡，西塞羅承認他的心情無法平靜。“過去的時代，”他抱怨說，“讓我的消化不良越來越嚴重。”260多歲的西塞羅覺得自己的人生是一場失敗。不僅是政治生活，最近幾年，他的家庭也出現了問題。首先，在無數次爭吵後，西塞羅跟共度了30多年時光的妻子離了婚。然後，他和自己富裕的被監護人好上了。她才10多歲。人們嘲笑他一大把年紀還娶一個處女，他則下流地反駁道，她的處女時代就要結束了。她也不會一直是新娘。婚禮才過幾周，女兒圖利婭死於產後綜合徵。西塞羅傷心欲絕。他的新婚妻子從一個可人兒變得讓他無法忍受，被打發回了孃家。西塞羅獨自體會著悲痛的滋味。圖利婭既熱情又聰明，是父親最貼心的人。她走了，留下西塞羅倍感淒涼。朋友們難過地看著他如此自傷自憐，試圖喚起他作為公民的責任感。但那些曾經激動人心的話語，如今只能加深他的絕望感。西塞羅對一個前來安慰他的朋友解釋道：“以前，當我在公共生活遭遇挫折時，家是避風港。可現在，家庭出現這樣的不幸，我無法在國家事務中找到慰藉。我要遠離廣場和家。”3透過西塞羅的悲傷來看，共和國同他的女兒有幾分相像：一個那麼年輕的女人，如女神一樣被人深愛著……並且死去了。
然後就到了3月15日。布魯圖舉起沾著愷撒鮮血的匕首，高喊著西塞羅的名字，慶賀自由的恢復。西塞羅既驚駭又高興，歡呼共謀者為英雄，把殺死愷撒的行為稱為一項光榮的偉業。但這僅僅是一個開端——西塞羅不久就心煩意亂地感到，可能連個開端都說不上。布魯圖和卡修斯打倒了愷撒，卻沒想要摧毀他建立的政權。相反，謀殺者和愷撒的心腹訂立了尷尬的和平協議。結果，他們一天天地失去了主動。在親愷撒人士的威脅下，布魯圖和卡修斯被迫離開了羅馬。西塞羅曾催促他們採取更無情、更堅決的措施，此時批評他們的戰略是“荒唐的”。據說，共謀者之所以沒讓他參與計劃，主要是擔心他因年事已高而變得膽怯了。現在，這個老人以恰切的話回擊了他們。他抱怨說，面對消除暴政、恢復共和國的神聖任務，共謀者有“成年人的勇氣，看得卻只有孩子那麼遠”。4
即使在深深的絕望中，精明老政治家的角色仍是他所喜愛的。誰能否認他有這個權利呢？對年輕一代人來說，這個來自阿爾皮努姆的暴發戶幾乎成了偶像、傳統的化身，以及那個偉大人物輩出的時代的活化石。甚至愷撒派的人對他也很有興趣，雖然他對謀殺持肯定態度。在普特里郊外度假時，一個特別的年輕人前來拜訪，向西塞羅致敬。這個年輕人長著一頭金髮，眼睛很明亮，年齡還不到18歲。他是蓋烏斯·屋大維（GaiusOctavius），獨裁官的甥孫。一個月前，他還在巴爾幹半島，與準備去征服帕提亞的軍隊在一起。聽到愷撒被殺的訊息後，他立刻乘船趕往布林迪西。根據愷撒的遺囑，他已被正式收養，名字也應改為蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒·屋大維。養父的老兵簇擁著他。耳邊迴響著他們的歡呼聲，屋大維離開布林迪西去羅馬。他不是直接往首都趕，而是中途先去了那不勒斯灣。在那些度假別墅中，他請教了許多愷撒派的重量級人物，拜訪了西塞羅。這一次，令人尊敬的共和主義者表現出對奉承的免疫力，沒顯出對屋大維有什麼興趣。無論如何，作為愷撒的繼承人，追緝殺害養父的兇手是他的神聖責任。這樣一個復仇者怎麼可能是好公民？“不可能，”西塞羅輕蔑地說。5他用年輕人原來的名字屋大維稱呼他，而不是屋大維更喜歡的尤利烏斯·愷撒。6對西塞羅而言，尤利烏斯·愷撒有一個就夠了。
儘管如此，他對屋大維也沒有太多的戒心。離開普特里時，除了名字的一點兒魔力和繼承全部遺產的決心外，這個年輕人一無所有。在羅馬這樣的政治角鬥場，那些都算不上決定性的資格。而且，對愷撒派的頭面人物來說，它們甚至還是令人惱火的，更別提愷撒的敵人了。雖然獨裁官提名屋大維做自己的法定繼承人，但還有很多其他人——如那些身居高位、手握實權的人——他們的眼睛也貪婪地盯著死去的主人留下的遺產。既然愷撒走了，羅馬的大人物們的野心又有了自由的表現空間，但不是用布魯圖和卡修斯預想的那種方式。“自由恢復了，”西塞羅心情複雜地寫道，“但共和國沒有。”7
他接著寫道，那是“史無前例的”，而且前景令人恐懼。被內戰毒化了的舊規則、舊傳統，是不是未經修復就已回來了？如果是這樣的話，羅馬離一種扭曲的、鮮血浸透的新秩序不遠了。在這種秩序中，行政官不如軍隊重要，合法的方式比不上直接的暴力威脅。公元前44年夏，它的苗頭已經開始顯現。軍事巨頭們不停地走訪愷撒安置老兵的那些殖民地，討好它們，賄賂它們。連布魯圖和卡修斯也加入了。毫不奇怪，愷撒的老兵對他們的反應很冷淡。夏天快結束的時候，兩人不情願地得出結論：義大利已經不安全了。他們悄悄地溜走了。據說，他們去了東方，但人們不敢肯定。他們曾自封為解放者，如今卻不得不開始逃亡生活，痛苦地承認了他們的失敗。
對那些打算擁戴他們為領袖的人而言，這是一場災難。在布魯圖和卡修斯離開後，留在最需要的地方——在元老院和羅馬人民面前，在這個給了共和國以自由的城市裡——保衛共和國，這要有更大的勇氣。如今，誰應該站出來？人們的眼睛看向了西塞羅。但驚恐的他已從羅馬消失了。猶豫很長時間後，他決定去雅典。他的兒子說是在那裡讀書，實際上已成了學校最出名的酒鬼。焦慮的父親急於將兒子帶回正路。但他的船剛剛出發，就被惡劣天氣趕回了港口。等待風暴平息的時候，西塞羅知道了羅馬人對自己的看法。“好嘛！拋棄了你的國家！”8一向冷靜的阿提庫斯也在信中這樣寫道。西塞羅又是羞愧又是自負，總算鼓起了一點兒勇氣。當然，他也意識到，堅持立場是自己的責任，他應該抵制那些軍方人士。於是，行李又被撿了出來，西塞羅掉頭趕往羅馬。
雖然算不上不顧一切，這也是他一生最勇敢的決定。即將開始的是一場生死之戰，西塞羅沒有軍團，有的是無人可及的演講才能、老到的政治技巧，以及他的聲望。羅馬人用歡呼聲迎接他。西塞羅與愷撒派的高層人士建立了聯絡，希望把他們拉進恢復憲法的大業中來。他有兩個特別的目標：奧盧斯·希爾提烏斯（AulusHirtius）和維比烏斯·潘薩（VibiusPansa）。兩人是愷撒的著名軍官，已被獨裁官定為公元前43年的執政官候選人。當然，在西塞羅看來，不經過選民就事先分配行政官職是嚴重的違法行為。不過，現在是危機時期，西塞羅不準備追究。按亂世的標準來說，他們兩個還算謙虛，甚至還向西塞羅請教公開演講的學問。的確，西塞羅已排除了一些不適合擔當執政官的人，其中最危險的是馬克·安東尼。他是當時的執政官，掌握著一支軍隊和愷撒的財富。
依照西塞羅的看法，勇敢、大方、有魅力是安東尼最吸引人的地方，但這些性格特徵讓現任執政官更危險。說到對女人的口味，在追求富爾維婭多年後，安東尼終於將克洛狄烏斯的驕傲寡婦追到了手。西塞羅覺得，這個傢伙既好色又愛炫耀，跟克洛狄烏斯一樣是害群之馬。還有更可憎的一個幽靈，站在安東尼身旁。“我的命運怎麼總是這樣，”西塞羅沉思道，“在過去20年裡，共和國的敵人也是我個人的敵人？”9無疑，喀提林的陰影無聲地嘲笑著這個問題。事實上，在公元前44年，西塞羅的自負甚至超過了他以前擔任執政官的時期。譴責安東尼的時候，他是在向國家領袖宣戰，而不是如喀提林那樣，面對的是公開的叛亂者。但他毫不猶豫地認為，安東尼是同喀提林一樣的怪物，不把它的頭砍下來，共和國不可能復原。西塞羅自封為法律的代言人，此時開始做打垮安東尼的準備工作。
與以前投身的許多次戰役一樣，偉大的演說家對安東尼的攻擊激昂慷慨，冠冕堂皇。藉著在元老院發表的一系列激動人心的演說，西塞羅試圖讓同胞們從絕望的麻木狀態中甦醒過來，喚起他們內心最深處的理想，喚醒他們對過去的回憶，指示他們未來的方向。“活著並非只是有呼吸。奴隸沒有真正的生命。所有其他民族都可以忍受奴役狀態，但我們的城市不行。”演講歌頌了羅馬人的自由，高度肯定了共和國曆史上的英雄主義，表達了對榮光褪色的憤怒。“恢復自由是一項光榮的事業，為之獻身勝過畏縮不前。”10
古代先賢不乏前例。西塞羅以生命作賭注，最終證明自己未偏離他畢生護衛的理想。然而，演講涉及的還有其他一些古老傳統。共和國公共生活中的黨派鬥爭一向很激烈，政治辯論的特徵是不留情面。在攻擊安東尼時，西塞羅將講演技巧發揮到了極致。激昂的戰鬥號令伴隨著兇狠的人身攻擊，貫穿全部演講的還有一條線索，即對醉鬼安東尼的諷刺：嘔吐物中有一堆堆的肉食，追求男孩子，調戲女人。惡毒、滿懷仇恨、不公平——不過，公民的言論自由正是自由共和國的一個標誌。西塞羅已壓抑了太長時間。如今，在最後的輓歌中，他講來全無顧忌；在生命最後一段旅程，他上升到了另一種境界。
正如大風中點火把需要引火物，西塞羅也需要一番幕後政治活動。那種活動早被證明是行之有效的。要讓愷撒派的軍人反對彼此，反對安東尼，就像在共和國的歷史上，對立的貴族們互相攻擊一樣。希爾提烏斯和潘薩早對安東尼起了疑心，但西塞羅不滿足於只有兩位執政官候選人，他還想召集更多的重要人物。幾個月前，他曾慢待過屋大維，現在可沒有人會這麼做了。
對這位年輕的愷撒，眾神清楚地表明瞭他們的讚賞態度。屋大維首次進入羅馬那天，天氣晴朗，天空中沒有云彩，但太陽周圍出現了彩虹，彷彿是他的冠冕。三個月後，又發生了更驚人的現象。為紀念被謀殺的父親，屋大維安排了一場表演，期間有彗星劃過羅馬上空。興奮的觀眾歡呼起來，看作是愷撒靈魂的降臨。私下裡，屋大維把彗星當成自己前程的證明，但他對觀眾們的意見公開表示贊同。他應該如此。即使對愷撒的繼承人而言，成為神的兒子也非常榮耀。“你，年輕人，你的一切都來自你的名字，”11安東尼諷刺道。如果說屋大維有些奇妙的好運氣，他利用遺產的技巧也可圈可點，連討好大眾的老手安東尼都被比了下去。人們要求他交出愷撒的財產，支付已答應給民眾的那部分。安東尼很不情願。屋大維則抓住時機，冷靜地拍賣了自己的一些房產，墊付了那部分錢。
他得到的回報是民心，不僅是城市的民眾，也包括愷撒的老兵。他與安東尼競爭支持者，很快擁有了一支3000人的私家武裝——當然，完全不合法。靠著這支武裝，他佔據了廣場。雖然面對安東尼的一支更大的部隊時，他不得不退下來，但屋大維仍是安東尼的眼中釘。
此時已到年底，安東尼的任期即將結束。為確保權力基礎不失，執政官去了北方，渡過盧比孔河到了高盧。他宣佈自己是行省總督。然而，曾參與謀殺愷撒的德西莫斯·布魯圖擋在他的前面，也聲稱擁有那個職位。他堵在摩德納城（Modena），比比看誰熬得過冬天。安東尼則繼續前進，將德西莫斯困在城裡。內戰再次爆發。在愷撒的兩個前副手鬥得難分難解時，愷撒的繼承人躲在後面，成了一個動向不明的危險分子。他會投到哪一邊？他的野心有多大？
屋大維說，他只向西塞羅吐露過心事。第一次會面後，他不停地討好西塞羅。後者仍懷疑他的動機，痛苦地抵制著讓他代表自己的誘惑。一方面，如他哀怨地向阿提庫斯說的，“看看他的名字，他的年齡！”12這個年輕人請教個沒完，稱他為“父親”，堅持說自己及其追隨者擁護共和國。西塞羅能相信他嗎？另一方面，西塞羅思索著糟透了的危機局面：還會變得更糟嗎？到12月，北方戰爭的訊息傳來，西塞羅終於下定了決心。20日，他在坐得滿滿的元老院發表演講，繼續攻擊執政官安東尼，要求給予屋大維——“是的，還是個年輕人，幾乎是個孩子”13——為了虛偽的公共榮譽而招募一支私家軍隊的權利。可以理解，有些元老對這項提議表示驚訝，西塞羅則說共和國應該信任屋大維。“我可以擔保，元老們！我發誓保證這一點！”西塞羅完全清楚，他保證得太多了。私下裡，他並非不看好屋大維。這個年輕人多次坐在他的旁邊，汲取他的智慧和共和國的古老理想。誰說得清他能走多遠呢？不管西塞羅教得怎樣，如果屋大維證明他是扶不上牆的爛泥，等時機成熟的時候，西塞羅有別的辦法對付他。“應該吹捧這個年輕人，榮耀他，把他吹到天上去。”14換句話說，就像愷撒那樣。
這正是評論西塞羅作風的輕率妙語，過去曾陷他於難堪的境地。這個笑話傳遍了羅馬，屋大維也聽說了。對此，西塞羅只好尷尬地聳聳肩。無論如何，屋大維不過是他編織的聯盟的一環，還不是最重要的一環。公元前43年4月，羅馬人的兩位執政官奧盧斯·希爾提烏斯和維比烏斯·潘薩終於開始對付安東尼了。屋大維作為他們的副手，率著兩個軍團出發了。接連發生了兩場戰鬥，安東尼被打敗了，不得不退到阿爾卑斯山的那一邊。勝利的訊息傳到期待著的羅馬，似乎確證了西塞羅高風險、高賭注的政策。如過去擔任執政官的歲月，西塞羅又被歡呼為國家的拯救者。安東尼被正式宣佈為公敵。共和國似乎得救了。
然而，又有使者來到羅馬，帶來殘酷的、令人痛苦的訊息。兩位執政官都死了，一個死於戰場，一個因重傷不治而之。毫不奇怪，屋大維不願與德西莫斯·布魯圖有任何聯絡。安東尼迷惑不解地逃走了。沿著阿爾卑斯山那一邊的海岸，他進了愷撒前副手馬爾庫斯·雷必達的行省。這位“騎兵統率”有7個軍團，兵強馬壯。隨著安東尼的接近，它們的動向變得舉足輕重。在給元老院的信中，雷必達重申了他的忠誠，可他的軍隊全是愷撒的老兵，逼迫統率改變了決心。5月30日，在兩支軍隊聯歡數日後，安東尼和雷必達訂立了協議，正式結為聯盟。德西莫斯·布魯圖的人馬比他們少得多，試圖逃走，但被一位高盧酋長出賣後殺掉了。元老院的軍隊迅速煙消雲散。幾周前安東尼還在逃命，現在變得比以前更強大。如今，只有年輕的屋大維擋在他通向羅馬的路上。
屋大維將何去何從？首都傳播著各種流言，焦急地等待著。它不用等太久。7月底，屋大維的一個百人隊長突然出現在元老院。在元老面前，他要求把空缺的執政官職位給他的將軍。元老院拒絕了。百人隊長將斗篷撩到一邊，手按劍柄。“如果你們不讓他做執政官，”他警告道，“那麼，它會。”15事情就這樣發生了。另一個愷撒渡過了盧比孔河。屋大維已有了8個軍團，而且沒有人對抗他。西塞羅的希望全破滅了，痛苦地和元老們一起迎接屋大維。他絕望地為屋大維準備了新的建議、新的計劃。“然而屋大維沒有理他，只是嘲弄地說，西塞羅是朋友中最後一個來歡迎他的。”16
西塞羅被允許——或者被命令——離開羅馬，去了他最喜歡的鄉間別墅。那裡的建築工程已經完成，主人毀滅了的政治生涯卻無法修復。它完了，還有許多別的將同它一起完結。在絕望的沉默中，西塞羅看著他的門徒不斷取得勝利。8月19日，不到20歲的屋大維正式當選為執政官。接著，在將殺害愷撒的人定名為叛徒後，他離開羅馬往北方進發，迎向安東尼和雷必達南下的軍隊。現在，愷撒派領袖們是整個帝國西部的主人。他們之間沒有發生戰爭。在麥迪納（Medina）附近一條河流中的小島上，安東尼和屋大維見了面，互相擁抱，互相親吻臉頰。他們的軍隊分別列隊在河的兩岸。與雷必達一起，他們坐下來瓜分世界，宣告了共和國的死亡。
當然，他們用熟悉的、似是而非的字句掩蓋真實意圖。他們說那不是共和國的訃聞，而是共和國秩序的重建方案。事實上，他們正在對它執行死刑。作為小島會議的結果，三人執政建立起來。與以前的龐培、愷撒、克拉蘇不同，它不是那種鬆散和不穩定的聯盟。這一次的三人執政是正式建立起來的，將擁有強大的權力。在五年的時間裡，三人享有整個帝國的總督權力，可以按他們的心意透過或否決法律，無須諮詢元老院和羅馬公民。軍事法律將適用於神聖的羅馬。這實際終結了羅馬人400多年的自由權利。
共和國之死將用鮮血來確認。三巨頭同盟不認同死去的領袖的仁慈政策，追溯到更早的一位獨裁官那裡尋求靈感。宣告公敵的做法恢復了。在羅馬，這一點早有冷酷的、無可置疑的徵兆：狗像狼一樣嚎叫；狼從廣場跑過；天空發出巨大的叫喊聲，還伴隨著武器碰撞聲和馬蹄聲。三巨頭同盟進城的幾天內，公敵名單上的人數不斷攀升。關於要把誰列入名單，三人進行了激烈的討價還價。他們要支付超過60個軍團的軍餉，急需錢，這是影響決定的最主要因素。和蘇拉時期一樣，財富結出了死亡之果。一些流亡在外的人也進了名單，比如在陽光下享受著不義之財的瓦萊斯也被殺了，據說是因為他的“科林斯青銅器”。17一些人因為派別原因被殺，被認為有可能成為新政權的反對者。還有一些成了個人恩怨的犧牲品。最顯無情的是，為證明對三人執政的忠誠，安東尼、雷必達、屋大維每人拋棄了一個他們本來會救的人。於是，安東尼同意將他的叔叔列上，雷必達犧牲了一個兄弟。屋大維寫的是他曾稱為“父親”的那個人。
雖然如此，西塞羅仍有機會逃脫。他比那些追求賞金的人先得到公敵宣告的訊息。與往常一樣，他嚇得六神無主，不知道該怎麼辦。他沒有出海去找布魯圖和卡修斯——他們在東方召集了一支龐大的軍隊——相反，他手忙腳亂地從一個別墅逃到另一個別墅，就像他以前流亡時那樣。加圖曾對他說，噩夢比死亡更糟。最終被發現後，西塞羅從轎子中伸出頭來，迎向刀劍。這是角鬥士的動作，西塞羅一直很欽佩他們。在所有重大的、危急的政治鬥爭中失利後，西塞羅堅定地接受了他的命運。他像他希望的那樣英勇死去了：作為自由和言論自由的烈士。
他的敵人們也知道。那些追求賞金的人砍下了他的頭和手，送到了羅馬。富爾維婭——克洛迪烏斯的寡婦，現在是安東尼的妻子——急急忙忙地跑出來，心滿意足地看著它們。她拿起那可怖的戰利品，對著西塞羅的頭吐痰，猛扯他的舌頭，用髮簪在上面刺。禍害夠以後，她才允許拿到廣場展示。曾寫過偉大的反安東尼演講詞的手也被釘在柱子上。他的舌頭受過針刺，如今沉默了；但在羅馬人的眼裡，它依然雄辯滔滔。西塞羅曾是共和國無與倫比的政治演說家。而現在，演講和自由政治的時代結束了。
<h3>勝者全得</h3>
三人執政建立一年後，在馬其頓腓利比（Philippi）郊外，自由共和國的最後一絲希望破滅了。一支愷撒派軍隊已經困在巴爾幹一處平原上，糧草短缺，但它成功地引誘敵人進行了決戰。布魯圖和卡修斯祭出東方軍團，控制了海洋，擁有無可匹敵的優勢：如龐培在法薩盧斯一樣，他們完全可以跟敵人耗下去。然而，他們選擇了戰鬥。在羅馬史上兩場規模空前的戰役中，卡修斯和布魯圖先後倒在自己的劍下。死於屠殺的還有另外一些著名人物：一個盧庫勒斯，一個霍騰修斯，一個加圖。最後這位丟掉頭盔，衝入愷撒派軍中，顯然想效法他的父親，寧死不受奴役。他的姐姐也一樣。在羅馬，高貴的鮑西婭等待著腓利比的訊息。聽說弟弟和丈夫布魯圖都死了，她掙脫怕她做傻事的朋友們，衝向火盆，吞下了燃燒著的煤塊。雖然是女人，鮑西婭骨子裡也是羅馬人。
在一個沒了自由的國家，這有什麼意義呢？舊日的定義回答不了這個問題，並不表示自由高於一切，高於生命。儘管死得很有英雄氣概，但沒有多少人效仿鮑西婭。如今，腓利比塵埃已定，最執著於共和國理想的那些人都死了。他們中出自貴族家庭的比例極高。這些人的死造成的損失是無可彌補的。在羅馬人的心目中，古老家族的後代身上凝聚著城市的歷史。一幢豪宅的毀滅總是被公眾視為可哀痛的事。整整一代貴族灰飛煙滅，無論死在追求賞金的人之手，還是在馬其頓的塵土和蒼蠅中，對共和國都是生死攸關的大災難。羅馬失去的不只是四濺的鮮血，不僅是一條條生命。
勝利的三巨頭同盟中，安東尼有著最鮮明的感受。在他成長的年代，自由仍有實質而非僅是口號。如今，它的死亡令他悲痛。在腓利比的戰場上，他找到布魯圖的屍體，恭敬地用斗篷包裹起來火化，將骨灰送給塞維利婭。他的權位已經鞏固，不必再用血腥之事玷汙它。作為三巨頭同盟的一員，他沒有回悲聲一片的義大利，而是留在東方，扮起偉人龐培的角色。隨著從希臘向亞洲的不斷推進，很明顯，他的樂趣所在與傳統的共和國總督們沒什麼兩樣：狠狠地盤剝希臘人，同時表現得像是個希臘文化的愛慕者；扶植地方王公；與帕提亞人作戰。這些熟悉的做法令頑固的共和主義者頗感安慰。布魯圖部隊的殘餘分子退求其次，轉向了安東尼。漸漸地，合法的事業在東方失去了人力基礎。
如果說自由的共和國還有恢復的希望，那隻能是在羅馬。然而，羅馬掌握在看來是它最兇惡的敵人手中。冷酷的屋大維心裡想著復仇，被腓利比的戰敗者痛斥為自由的謀殺者。戰場上，這些用鎖鏈串在一起的共和主義俘虜走過征服者，熱情地向安東尼致敬，對年輕的愷撒卻只有詛咒和嘲笑。腓利比後的幾年裡，屋大維的名聲也沒好到哪裡去。雷必達被兩位同事發配到了非洲。安東尼在東方作威作福。於是，最易招人記恨的任務落到最年輕的三巨頭同盟成員頭上：為歸來的老兵尋找土地。30萬經過戰爭洗禮計程車兵等待安置，屋大維拖延不起。在高效率地實施安置計劃的過程中，他無法避免社會革命給鄉村帶來的苦難。尊重私有財產一直是共和國的基石之一。如今，隨著共和國的傾覆，委員會（commissar）可以隨意抵押它們。農民被從土地上趕走，得不到一點兒補償。他們或是進了奴隸的工棚，或是做了盜匪。像在斯巴達克時代一樣，義大利成了強盜的世界。武裝匪徒肆意橫行，甚至敢於搶劫城鎮。痛苦與絕望四處蔓延。鄉村陷入無政府狀態，農業歉收，羅馬人開始捱餓。
饑荒由於另一種熟悉的災禍而更顯嚴重。20年前，龐培蕩平了海盜。如今，他們又回來了，首領是龐培的兒子。在西班牙，塞克斯圖斯逃脫了愷撒的報復，乘亂佔據了西西里，擁有250艘艦船。隨著對航線攻擊的加劇，他扼住了羅馬的咽喉。公民們因飢餓而日漸消瘦，城市的“皮”也被一層層剝下。商店都用木板封死了，神廟遭搶，大會堂的金子被洗劫一空。眼目所見，一切繁華的景象都讓位給戰爭的需要。甚至在美麗的拜厄，屋大維的工匠們也舉起了錘子。在不遠處的盧克林湖，原來養殖牡蠣的地方建起了海軍船塢，稱得上時代變遷的見證。歷史消退了；沿著一條熟悉的線索，英雄史詩成了一場拙劣的模仿劇。又一次，一個龐培在同一個愷撒作戰。比起巨人般的父親來，他們倒像是齷齪的賊。一個是海盜，一個是強盜，的確適合扮演搶劫失去自由的城市的將軍。
不過，雖然塞克斯圖斯給國家帶來了苦難，是個不容忽視的危險分子，但他還不是愷撒派最致命的威脅。更大的危險存在於三巨頭同盟自身，其後果將震動整個羅馬世界：正如前三巨頭同盟最終相互撕咬至死，後三巨頭同盟看起來也要步其後塵了。公元前41年，屋大維剛從腓利比回來沒幾個月，就差點兒發生這種事。安東尼還在東方時，好鬥的妻子富爾維婭在義大利挑起一場叛亂。屋大維殘酷地迅速應對，勉強將它鎮壓下去。說到報復富爾維婭本人，屋大維只限於就她慕男狂的話題做些筆墨文章。他在義大利的地位尚不穩固，不敢激怒安東尼。富爾維婭獲准去東方找她丈夫了。
巧合的是，她在見到丈夫前死了。公元前40年9月，在緊張的停戰氣氛中，安東尼和屋大維的代表在布林迪西見了面。經過一番討價還價，兩人間的協議重獲認定。為鞏固他們的約定，屋大維將他深愛的姐姐屋大維婭嫁給了那個鰥夫。兩人瓜分了帝國，比以前任何時候都明確。只有塞克斯圖斯和雷必達還是障礙，但他們將很快被從遊戲場清除。
公元前36年9月，屋大維最終消滅了塞克斯圖斯的艦隊。後者逃往東方，被安東尼的人處死了。與此同時，雷必達越來越多地表現出被撇在一邊的不滿，屋大維則問也不問安東尼，正式剝奪了他三巨頭同盟成員的資格。年輕的愷撒比他的養父更牢固地掌握了羅馬，不在乎安東尼必然會抗議。雖然才27歲，他已經取得了驕人的成就。不僅是羅馬，不僅是義大利，半個世界都在他的控制之下。
但他和安東尼的統治仍是獨裁式的。在期滿之後，三巨頭協議立即於公元前37年被續簽，除了給羅馬人帶來了一些苦難外，它沒有什麼先例作為合法性的基礎。以前，共和國只在其他民族那裡認識到那種無助感。如今，它自己就很絕望。早在公元前44年，愷撒剛剛遇刺，他的一個朋友便警告說，共和國的問題是無法解決的——“這樣的天才都沒有辦法，別的人又能做什麼？”18羅馬人遭受著野蠻的蹂躪，不知何處是盡頭。傳統原則一去不返，有什麼可以替代它們呢？
共和國公民是如此絕望和沒有方向感，難怪他們會產生一些奇異的幻想：