<b>楊庶堪</b>：字滄白，生於重慶市巴南區木洞鎮，同盟會員。楊庶堪是同盟會重慶支部負責人，參與組織重慶蜀軍政府。在熊克武任四川督軍時，被孫中山任命為四川省長，但因捲入熊克武與孫中山的矛盾，遭到熊克武的抵制和反對。
<b>顧品珍</b>：字筱齋，雲南人。號稱智將，在川滇黔“三國大戰”中，策劃對重慶發動奇襲，驅走劉存厚。
<b>趙又新</b>：字鳳階，雲南人。蔡鍔的第一猛將，在護國戰爭發起大反攻，一舉奠定勝局。
<b>朱德</b>：字玉階，生於四川省南充市儀隴縣。畢業於雲南講武堂，為羅佩金所賞識，同年加入同盟會。四川內戰時期任滇軍旅長，為趙又新的部下，駐於四川。
<b>吳佩孚</b>：字子玉，山東人氏，秀才出身。北洋政府直系首領，潔身自好，軍事才能尤其出眾，曾被認為是“中國最強者”及最有可能統一中國的北洋軍人。
在成都巷戰這一輪全武行中，滇黔都相繼吃了虧。吃了虧就得找補，唐繼堯增派大批滇軍入川，貴州督軍為了替戴戡報仇，也調撥黔軍主力入川，滇黔兩軍合計多達四萬多人。與此同時，參與作戰的川軍也從先前的兩個師上升到了三個師。
恩怨情仇的主角，已由三個男人變成了三群男人，這意味著“三國大戰”的殺人遊戲進入升級階段。川滇黔輪番鏖戰，戰爭從成都延伸到四川全境，規模一次比一次大，兵力一次比一次多，時間一次比一次長，場面也一次比一次殘酷激烈。
眼見大火已經快蔓延到無法控制的程度，北平政府急忙派大員率北洋軍前往查辦調處。然而面對混亂的戰局，即便中央大員亦束手無策，只能看著兩邊繼續這樣打來打去。
川軍起初佔有上風，但在滇軍奇襲重慶後，戰局變成滇黔軍更為有利。滇黔軍知道段祺瑞站在劉存厚一方，因此把北洋軍和川軍放在一起打，唐繼堯甚至編了個謊，說是段祺瑞要把駐川滇軍全部解散，然後押解到西伯利亞做苦工。
給他這麼一扯淡，滇軍打北洋軍比打川軍還兇，南下的北洋軍不過兩個營，哪裡經打，只得狼狽退出川境——說是南下查辦，到頭來卻讓別人給“辦”了。
當戰爭初起時，川軍之中除了已解散的第四師外，有一個師始終冷眼旁觀，就是熊克武的第五師。
和雲南貴州人打架，同為四川人竟漠然視之，似乎難以理喻，但熊克武自有他的一套邏輯。概而言之，熊克武雖是四川人，但他更是一個國民黨人，黨派利益遠比鄉情更重要。
從熊克武的角度出發，這樣的推斷也不能說不合理：以段祺瑞為首的北平政府與南方的國民黨素來對立，劉存厚等老川軍既以段祺瑞為靠山，與國民黨就是敵人，依照敵人的敵人是朋友的原理，老川軍就是敵，滇黔軍才是友。
有人希望第五師加入川軍作戰陣營，熊克武毫不客氣地一口回絕：“第五師還戴著護國軍軍帽，跟滇黔軍一樣是紅邊邊，護國軍不能打護國軍，紅邊邊也不能打紅邊邊。”
熊克武不僅大部分時間坐而望之，還撥出一部分兵力協助滇黔軍作戰，到北洋軍退出川境時，更是沿路襲擊，果然不愧為川軍中的“紅邊邊”。
這當然也是漁翁觀景的一種，而且得到的利同樣不少。
“三國大戰”的末尾，四川重又變成了雙頭政府，一頭是成都，一頭是重慶。成都由新督軍劉存厚掌握，重慶則是熊克武和滇黔軍的據點——試想一下，假如不傍著滇黔軍，光憑第五師，熊克武哪有這個實力和劉存厚形成分庭抗禮之勢。
一山容不得二虎，熊克武和劉存厚遲早還要一搏，不過依照規矩，在搏之前，一定還要找一頂帽子來戴。
這頂帽子叫做護法運動。護法運動的口號是維護“南京約法”和國會，當時說是為了反對張勳復辟，可問題是張勳這小子實在有負眾望，一圈都沒能溜達下來，就被段祺瑞一腳從舞臺上踢了下去。
於是反張勳又變成了反段祺瑞，護法的旗子則照樹不誤，至於合理不合理，是不是已經過時，早就沒人去管它了。
在護法運動的帽子下，滇黔軍和重慶川軍組成靖國聯軍，熊克武任四川靖國各軍總司令。他要發起靖國之役，率領三軍“討伐”劉存厚。
“討伐”的理由是現成的：要反張勳，劉存厚就是張曾任命的“四川巡撫”，要反段祺瑞，劉存厚的四川督軍正是段所加封。不管哪一條，一皮鞭總能打中你的脊樑骨。
靖國軍出兵後，僅一個多月後就已逼近成都，劉存厚發現情況不妙，急忙發出宣言，要與西南各省一致“護法”，可是熊克武和滇黔聯軍卻並沒有要引他為“同志”的意思。
“護法”猶如“革命”。阿q要革命，還得洋先生和趙白眼他們允許你革才行。劉存厚沒有搞清楚一件事，人家因為“抗拒護法”要打他，並沒說明他轉變態度“護法”就可以免打。反正一句話，打的就是你。
早就說過了嘛，不過一頂帽子而已，劉督軍太天真了。
1918年6月，熊克武將劉存厚驅出四川，自辛亥以來四川國民黨第一次完全掌握了全省軍政大權。
熊克武的這個機會應該說是唐繼堯給的，他的“四川總司令”即為唐繼堯所授，唐繼堯自己是“聯軍總司令”，四川司令得服從聯軍司令。換句話說，唐現在把自己看成是熊的老闆，是那個扶你上戰馬的人。
很多時候，口號都猶如華麗麗的糖紙，包裹在裡面的，其實不過是人的各種野心和慾望。比如說唐某，從辛亥革命，再到護國護法，可以說無役不與，撿好事都有他的份。但革命來革命去，正義來正義去，落到實處，卻還是想把四川這塊肥肉放到他的餐桌上來。
這就叫“大雲南主義”，也就是把川滇黔都置於他唐繼堯的統治之下，以此成為獨霸三省的“西霸王”。
羅佩金被劉存厚逐出成都，說明“以滇人制川人”失敗了，唐繼堯便想到了“以川人制川人”，而熊克武正是他整個計劃中的理想物件。
唐繼堯授命熊克武為“四川總司令”，本應事先向以孫中山為首的廣州軍政府推薦，由軍政府委任，可他直接繞了過去，為的就是要讓熊克武知道：“你以後是我的人”了。
按照這個定義，熊克武的成功自然就是唐繼堯的成功。唐繼堯認為，四川已唾手可得。
1918年9月16日，當唐繼堯到重慶主持召開聯軍會議時，其儀仗之盛，已活脫脫是一個西霸王的規模——走在前面的是騎兵。騎兵所乘之馬均經過精心挑選，青、棗騮、黃、白各成一對，毫不混雜，士兵們身背馬槍、腰挎戰刀、足穿皮靴、頭戴鋼盔，要多神氣有多神氣。
再過來是唐繼堯的禁衛軍，號稱佽飛軍，以古代一個叫佽飛的勇士命名。佽飛軍的裝扮不中不洋：頭戴鋼盔，肩上扛著的，卻是呂布那樣的方天畫戟。
還沒到頭呢，接下來尚有掌旗官，扛一面杏黃大旗，上繡一個斗大的“唐”字，與評書中經常描述的簡直毫無二致。
跟著“唐”字大旗的，是一頂八抬大轎。不過唐繼堯並不在轎裡，他在轎後，騎一匹黃驃馬，胸前掛滿各種勳章，這就叫威武。
路上負責迎接的四川文武官員無不咋舌，以為古時王侯亦不過如此。
這算什麼。唐繼堯在重慶已建好了行宮，特地邀請眾人去吃西餐，順便開開眼。
走進行宮，官員們猶如劉姥姥進了大觀園，看到眼睛都發直了，裡面的奢侈豪華真是難以形容。
西霸王的排場，震動了整個山城，重慶報紙記載：“五步一崗，十步一哨，出警入蹕，儼若帝天。”
唐繼堯是老牌的同盟會員，革命黨人，可這又怎麼樣呢？
也許唐繼堯剛開始並不是這麼想，他在唸叨“驅逐韃虜，恢復中華”時很可能非常真誠，但在“驅逐韃虜”之後，他的行為舉止又的的確確只是圍繞著“銀兩跟女人”在打轉。
同樣曾經“侵川”，蔡鍔要的是名，唐繼堯除了圖名，更看重利——更大的排場，更多的“銀兩跟女人”。
當他一腳邁進重慶時，距離這些只是一步之遙。唐繼堯為這次會議專門準備了一個計劃，即“川滇黔三省同盟計劃”。同盟計劃中最核心，對熊克武來說也是最要命的，就是四川兵工廠和稅收的歸屬，唐繼堯要將其劃歸“聯軍總部”所有。
唐繼堯以為熊克武的官是他封的，他說什麼就是什麼，但是沒想到，熊克武卻拒絕簽字。
熊克武是強人，不是傀儡。“聯軍總部”誰當家，還不是唐繼堯，這麼一劃，就等於四川的槍和四川的錢，全部流入了唐繼堯的腰包。
唐繼堯在利用熊克武，熊克武其實也在利用唐繼堯，即利用唐繼堯的滇軍，驅走劉存厚。現在劉存厚已經滾蛋，四川在握，憑什麼還要聽你擺佈，籤如此不平等的“條約”？
會議開了一週，毫無結果，唐繼堯大為掃興，返回雲南後就開始從“扶熊”走向“倒熊”。