張良此時發聲：“儒家經典微言大義，弟子個人自有不同見解，若說要論道，必定不能只取一人之見解，定下勝敗，但也顯然不能人人上場，耗費公子光陰。儒家一方，就由我們三人參與，如何？”
剛才侃侃而談的趙高，此時卻不做正面回應，只向扶蘇行禮，說道：“全憑公子定奪。”
“論劍論道之說，終究不比拔劍飲血的生死之鬥，縱然不能保證點到為止，雙方分毫無傷，仍須有所規制。”
扶蘇氣態沉穩，安排道，“那就請儒家三傑論道三局，各位還請牢記，今日這一場，只為理念探討，勝負並非是最重要的地方。劍上來去，有了明顯高下之後，便不可再窮追猛打，或拼命反撲。”
趙高與伏念等人一同拱手說道：“自當遵循公子之意。”
張良視線遊移著，打量對面可能出戰的人物。
楚南公，本來是楚國的第一賢者，楚國滅亡之後就已失蹤，後來又一次現身的時候，不知怎麼就成了陰陽家的一員。
此人原有賢名，就算成為陰陽家中人，也不曾擔任任何職位，只是閒散人士，就算出戰，也未必會多麼盡心。
公孫玲瓏雖然是名家之後，但是，她這一脈並不以武力著稱，按照她的呼吸步伐來看，應當不曾練過什麼武功，不必多想。
在場之中最危險的一個人，實際上就是趙高。
他身為羅網的首領，傳聞中自身的實力也是深不可測，然而中車府令，已屬帝國權貴，麾下高手如雲，直接下場動手的可能性不大。
那麼最有可能出戰的，就是黑劍士勝七，與趙高身邊隨行的羅網六劍奴。
所謂的以劍論道，實則就是大秦對儒家的一次敲打，而且態度已極為嚴厲，當與數日之前，墨家現蹤於桑海城外的事情有些關聯。
如果儒家一方全勝，未必是一件好事。如果全敗，又必然會使儒家聲名受損。
張良思索已定，站起身來，微笑著說道：“既然如此，那這第一局，就由在下與勝七兄一戰吧？”
眾人目光，轉向坐在公孫玲瓏身邊，一直沒有開口說話的那個大漢。
其實許多儒家弟子早就悄悄打量這個人，大秦此番來到小聖賢莊的人，大多數都是氣質上有特殊的地方，而這個人卻是把特殊之處全都放在了臉上。
他臉上，竟然有七國文字刺下的刑印。
此人便是號稱黑劍士的勝七，他出道之後，行走於七國之間，尋找那些著名的劍師，上門邀鬥，每一個被他找上的人，都死的慘不忍睹。
七國發文追緝，曾經多次將他擒拿，在他臉上刻下了代表死刑的文字，可幾乎每一次，都被他於行刑時殺死劊子手，逃離刑場。
也許一開始抓到勝七的時候，要把他留到刑場上行刑，是為了某種儀式制度，給了他逃竄的時機。
那麼後來，眾人殺不了他，則純粹是因為他的實力，在每一次被捕的間隔，都會發生巨大的變化。
尋常計程車兵，已經不可能把他抓住了。
在七國並存的最後那幾年裡，這個壯漢的名聲，可謂是七國劍客之中最兇惡的一個，甚至被傳說成從煉獄之中走出的冷血邪魔。
而他的配劍，某種程度上來說，經歷比他這個人還要傳奇。
那是一把寬大、厚重、劍刃鈍平，劍脊上印繪著深紅色的紋路，幾乎有普通人一人高的黑沉巨劍。
其名——巨闕。
傳說，這把劍是鑄劍大師歐冶子為越王勾踐所鑄，鈍重非常，非天生神力、力大無窮者不能舞之，一旦揮出威力無比，可輕易開山裂石，有“天下至尊”之美稱。
可惜等到歐冶子真正將之鑄成，才發現這種劍，實在太重，自古以來鮮少有人能駕馭，它的威力也就逐漸被世人所淡忘，劍譜排名落至二百之後。
直到遇上了勝七。
體魄異常，百毒不侵，內力渾厚，嗜戰如狂的勝七，與這巨闕劍，簡直是天作之合。
人與劍相逢之後，數年之中，巨闕劍就重回劍榜第十一位。
這個人曾經追殺已經身負重傷的蓋聶，也曾經跟身受重創的衛莊交手，佔據上風。
他的實力，如果單打獨鬥的話，應該要比六劍奴中任何一個，都高出幾分。
張良選他做對手，心中一開始就沒有存著打贏的念頭，而正是要用巨闕的霸道之處，反襯自身的劍法，偽做出一種儒家無意與朝廷抗衡的態度。
之後若是二當家顏路出手，他的含光劍，玄虛入微，更是緊守著“不殺”的路數，相信對上六劍奴中的任何一個，都能形成和局。
經過這兩局之後，相信公子扶蘇也能明白儒家的態度，再由伏念出手，挽回儒家的聲名。
這就是張良心目中，今日這個局面最佳的解法。
趙高不知是否看出了張良的心思，臉上帶著神秘的微笑，贊同了這個出戰的人選。
亭中施展不開，既然第一局的人選已經定下，張良解下外袍之後，便讓身邊的弟子送來配劍凌虛，隨同勝七走向亭外。
二人在水面寬闊長橋之上站定，相隔僅有數尺。
凌虛劍未出鞘，張良持禮說道：“請。”
勝七哼了一聲，右手向上握住了肩頭粗大的劍柄，沉重的巨闕劍緩緩向上抽出。
連線著劍柄鐵環的鎖鏈纏繞在勝七週身，此時也隨著巨劍的移動，發出叮鈴鈴的響動。
二人之戰，一觸即發，亭中的眾人也提起精神，緊密注視著他們的一舉一動。
忽然，一聲長嘆，悠悠傳來。
“風景蕭條意亂飛，明雲影裡坐移時。”
“雲迷鶴駕何方去，誤弄虛飾失我期。”