“公子......”
“公子.........”
荀子：...你們為什麼要叫他公子？難道秦國的公子，和其他六國的公子不一樣嗎？
秦魚，公子魚，是他想的那個公子魚嗎？
等到出了這條街，荀子拉住毛驢，問坐在毛驢背上一臉無辜的秦魚：“秦魚，你是不是再重新介紹一下自己？”
秦魚只好飛身下毛驢，在荀子面前站定，微微一禮，道：“吾乃趙魚，嬴姓秦氏宗室，封地櫟陽西鄉，見過荀子。”
又道：“我原本就是嬴姓秦氏的一支，所以叫秦魚。”
我可沒騙你。
荀子失笑，再次仔細打量眼前的小童：“我這一路走來，聽了無數關於公子魚的故事，卻從未想過，公子魚竟是一稚兒？”
秦魚也笑：“想來荀子定是聽到了誇大之語，我只是一尋常稚子，做了一些尋常的事，哪裡有值得說道之處呢？”
荀子想到之前他讓秦魚跟他提問問題，秦魚卻是問他“在渭水河畔建立秦國學宮”的問題，從這個時候開始，他就應該對他的身份有所猜測才是。
一般來請教學問的人，哪裡有問政務的？
什麼樣的人才會問政務呢？
自然是掌權者了。
荀子嘆道：“志在天下者，公子也。看來，秦國又要出一位大賢了。”
秦魚也嘆道：“離的遠著呢。就如我在迎客樓求書，結果，兩年多來，只從荀子這裡求來了一篇《勸學》，可見，秦國任重道遠呢。”
“荀子，您可願留在秦國，親手為秦國打造一所渭水學宮呢？”！
第104章 亞洲很大
要不要留下？
這才來秦國幾天？
要不要留下,荀子自己也不知道呢。
不過，在秦國多住些日子，看看秦國的日常,還是可以的。
荀子暫時就在櫟陽住下來了。
秦魚帶著荀子去看設在沮水岸邊的造船廠。
說是造船廠,其實就是一個粗糙的不能再粗糙的船塢。
沮水本身只是一個小河流,水流量並不大，完全載動不起一個船塢的體量，但是,在這裡的墨家弟子和阿瑞斯帶來的船工奴隸,是可以進行船體初步的設計和猜想的。
經過兩年多磕磕絆絆的相互學習溝通和交流,秦魚大體弄明白了阿瑞斯應該是某個希臘貴族和波斯貴族聯姻之後的政治結晶。
按照他的說法,他的國家正在各方征戰,他的家族受到了背叛,在與叛軍的征戰過程中落敗，逃亡過程中遇到了“秦國”,被當做奴隸俘虜了。
阿瑞斯將自己一方包裝成了正義和神的使者，而背叛的一方則是卑劣骯髒的奴隸,應該受神罰的那種。
但秦魚是知道西方古代文明基本上都是在奴隸制中打轉的，這個阿瑞斯，將自己誰說的非常高大上,但其實,他也就是一個比較大的奴隸主罷了,至於那個反叛者，從另一方面看，未必不是受壓迫者進行人民的反抗，而且還反抗成功了。
秦魚有一點是記得很清楚的，記不清楚也不行啊,亞歷山大大帝，就跟秦始皇一樣，都太有名了。都不用進行專門的歷史學習，光聽八卦看影視劇，就能知道這段時間門的大體歷史程序。
亞歷山大英年早逝之後，他建立的橫跨亞歐非三大洲的龐大帝國就被瓜分了，而這個瓜分有個明面上的說法，叫做“巴比倫分封”。
分封在亞洲（中亞和西亞）這邊的，就是塞琉古王國。但這個塞琉古王國好景也不長，很快也分裂了。
看阿瑞斯的樣子，他的家族，應該就是這次分裂的當事人之一啊。
在這兩年時間門裡，白起可不是龜縮西域不出的，要不然非洲的長絨棉和印度的短絨棉、兩河流域的小麥、黑麥、大麥等種子、椰棗等水果也不會透過西域通道大量輸送到秦國腹地，一舉解決了棉
花種植問題了。
但他也說過，他派出去的商隊，避著戰亂行走，最遠也只到了一個騎著大象戰鬥的地方......
啊哈，這是到了古代印度，孔雀王朝的地界了啊！
白起無意參與西邊這些國家的戰爭，他讓人避開戰亂走，所以秦國的軍卒只是走到了古印度就反回了，而不是繼續向西走到波斯灣。
但即便如此，白起也給秦王畫了一個西邊國家勢力大體的分佈圖，秦魚邀請阿瑞斯過來一起看，阿瑞斯非常配合，又進一步將地圖擴充套件到了地中海流域。
阿瑞斯說到地中海的時候，神情是自豪又虔誠的，將之稱為神明的誕生地，靈魂的歸息處。
秦魚非常明白他的虔誠，也進一步肯定了，阿瑞斯就是古希臘遺民的後代。
希波戰爭之後，波斯戰敗，希臘人佔領了波斯的領土和美女，亞歷山大為了從信仰上統治曾經強大的波斯人，不僅自己娶了波斯公主做妻子，他還讓希臘士兵與波斯女性通婚，作為希臘上層的高階將領和奴隸主們，自然是第一時間門獲得了波斯最高貴最美麗的女子作為他們新的“妻子”了。
阿瑞斯就是在這種政治聯姻形勢下出生的，他的身上兼具希臘貴族和波斯貴族兩方最優秀的血統和傳承，但因為希臘是戰勝方，波斯是戰敗方，所以阿瑞斯只承認自己是希臘人，而不是波斯人。
但秦魚卻從他身上看到了兼具兩方的巨大財富，就像他所率領的不到三千的奴隸中，竟然是希臘奴隸和波斯奴隸各佔一半的，非常均衡。
阿瑞斯獻給秦魚的那一男一女兩個只有七歲的孩子，竟然是阿瑞斯的兒女，據說是他跟波斯女奴隸生的，因為生的漂亮，就被留在了身邊。
為什麼被留在身邊？
自然是作為禮物送人了！！