第12章 引蛇(1 / 2)

小說:鬼谷屍經 作者:姓易的

“我操。”

“怎麼了?”

“我操。”小佛爺看著我在往彈匣裡裝填子彈,表示得很是震驚:“你他媽不是術士嗎?!”

我點點頭,皺著眉頭說:“難道裝個子彈就讓你震驚了?”

“你是術士還用槍?!不都是該跟電影裡那樣,你一招我一招的鬥法嗎?!”小佛爺對於現實很不能理解,疑惑的問我:“難道電影裡的不靠譜?”

我稍微想了一下,不確定的說:“電影裡也有一定的真實性,鬥法確實是兩個術士玩命時用的手段,但是……”

後面的話我沒再繼續說,因為我覺得跟小佛這種智商身手不成正比的人,沒啥好說的了。

鬥法是從古至今最為人所知術士之間玩命的手段,就如戰士們在戰場上的戰鬥一樣,一步生一步死。

但這只是其一,內行人都知道。

部分有腦子的人物,肯定是明白真正的鬥法是不在乎手段的,只要對方能死,那麼自己自然就贏了。

就如我今天計劃的一般,我會在那人下降的時候拖住他,然後讓小佛爺帶人上去偷襲。

只要小佛爺他們不近那人的身,遠距離給那孫子幾槍,我還就真不信他能活下來。

當然,我能想到的對方肯定也能想到,指不定今天就會有人來偷襲我,所以我得注意點別在陰溝裡翻船了。

“你不跟電影裡那樣擺個法壇?”小佛爺估計是閒得蛋疼了,把沙發底下放著的磨刀石拿了出來,一邊磨著手裡的砍刀,一邊跟我扯淡:“要是你想擺個風光點的,我立馬就安排。”

“你還知道法壇?”我有點意外的看了他一眼:“別的道士我不知道,反正按照左慈的記載裡來看,只有六個情況才會用到法壇,祭天,禱神,祈雨,定水,引魂,佈陣,他平常佈陣都不用法壇,只會在擺特大的陣局的時候才用。”

“哎呦我操,還祈雨呢?西遊記看多了吧?”小佛爺譏諷的看著我,意思是覺得我這人太迷信了,這種事兒也信。

“是真有,在曹操抓住左慈的時候,就曾經要求他祈個雨來看看,好證明左慈不是個江湖上的騙子。”我頭也不抬地說道,手裡繼續忙活著:“結果擺了法壇不過半炷香的時間,在左慈唸完咒詞之後,天上立馬就烏雲大作,幾乎是在所有人都沒有準備的時候大雨就來了。”

“不科學啊,這也太迷信了。”小佛爺皺了皺眉頭。

“現在的人傻逼太多,什麼是迷信都分不清,迷信壓根就不代表傳統文化玄學跟神話,迷信的意思就是過分的信奉一個東西,這就叫迷信。”我笑得很無奈:“那幫子滿嘴要信科學的人不也是迷信麼。”

小佛爺聳了聳肩沒說話,繼續磨著刀。

半小時之後,我剛忙活完,一把就拽住了我的衣領:“我操你罵我傻逼?!”

這時候我才明白,小佛爺的智商反射弧真不是吹的,太驚人了。

“對了,你帶人去搗他們大本營的時候,記住把這個戴在脖子上。”我把今天準備好的七個黃紙包遞給了小佛爺,每一個黃紙包都串得有用來懸掛的紅繩。

“有了這個就不怕他們降頭術了吧?”

“說不準,但總比沒有好。”我攤了攤手:“我今天仔細的研究了一下,降頭術的原理跟咱們本土的方術都差不多,想害人,要麼就施法直接弄人,要麼就用畜生、冤孽、惡鬼,這三個東西衝人的身子,我給你們的黃紙包就是用來防這些的。”

根據《道記》所記載,降頭術出現的時間其實應該比已知記載的還要早,起碼在秦朝的時候就已經有了這東西。

“古秦有術,名曰秦降,得人髮膚,術者可行降也,受降之人,皆七竅流膿而死也,至死不得超生哉。”

從古至今的降術種類實在是太多了,除去《道記》上所寫的那些秦降,漢降,南降,歿降,偁降,等等。

在之後的幾年,我也陸陸續續的瞭解到了其他的一些降頭術。

例如雲貴高原這片的滇降,疆南降,廣東沿海一帶的孽降,鬼降,惡降。

每種降頭術的修行方法都不太一樣,但都有很多的共同點。

害人的方式幾乎都是那麼幾種,要麼直接對人下降,要麼就利用冤孽畜生等等去害人。

所以在我看來,降頭術只是換了個馬甲的害人方術,或是邪術,並不是什麼及其特殊神秘的東西。

只要能夠防止住冤孽畜生等等這些玩意兒的衝身,再有一定的方法保護本身不受降頭術的直接襲擊,那麼降頭師就扯淡了。

奉天陣是一個在《道記》中及其特殊的陣法,陣局原本不是這樣布展的,也不是這樣用的,連名字都是被左慈給改了的,原本是叫“太上祈天局”。

這陣局原本的作用是用來祈求祖師爺賜福,保佑後世弟子順風順水,驅鬼鎮邪不出意外,或是祈求祖師爺保佑自家道派能夠源遠流長下去。

用實際點的說法就是,這是一個用來祈禱的陣法,並不具備什麼特別的作用。

但在左慈的修改外加廢物利用之後,這陣局就牛逼了。

這麼說吧,太上祈天局是個沒有任何屬性的陣法,但是修改成奉天陣之後,這就有了個強力防禦的屬性。

“坐守奉天,孽穢畜靈,皆不入身也,乃萬安之陣。”

俗話說一步天堂一步地獄,現實也是如此。

在奉天陣裡,我基本上是不會出什麼事了,但在奉天陣外,哪怕我是僅僅踏出去了一步,我也有隨時會被降術弄死的可能性。

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