袁熙叫上孫禮，帶著幾個侍衛騎馬出了門，經過街道時，兩旁的百姓見了，紛紛在道路兩旁跪拜。
許傑被傳懸城後，袁熙開倉放糧，安撫了城內人心，他在城內的威望也是水漲船高。
袁熙心道也真是湊巧·，本來許傑貪酷之事，真要細究起來，罪不至死，偏偏他那奴僕朱老大，是別人安插的眼線。
朱老大帶著一眾許家奴僕帶走錢老爹，都被街坊鄰居看在眼裡，加上行兇之情證據確鑿，於是袁熙便將圖謀不軌的帽子順便扣在了許傑頭上，讓這個花式作死的人死得其所。
袁熙一路縱馬來到薊城北角，一條小河流過，兩邊坐落著幾十間屋子，屋頂的煙囪冒出滾滾濃煙，鼓風氣囊的聲音此起彼伏，叮叮噹噹的打鐵聲不絕於耳。
薊城專門劃出了一塊地，建造了幾十座鐵匠鋪，集中了經驗豐富的鐵匠訓練學徒，驗證檢驗不同的鍊鐵方法。
袁熙跳下馬，走進中央最大的鐵匠鋪，只見七八個人在鐵砧前揮汗如雨，一手高舉錘子，一手鉗子夾著燒紅的鐵塊，正在一錘錘地敲打著。
春秋到西漢時期，出現了塊煉滲碳鋼和鑄鐵柔化術。
所謂塊煉滲碳鋼，是以綿狀塊鍊鐵為原料，再經過熱滲碳，碳由表及裡的滲入，然後反覆進行鍛打，就形成了滲碳鋼。
用海綿狀的塊鍊鐵，或熟鐵採用滲碳的方式來鍊鋼，易於實現，成為了我國最早的鍊鋼方法，這是生鐵與鋼之間飛躍式的展。
要說滲碳鋼推動了軍事武器的展，那麼鑄鐵柔化術，便是大大推進了農業器具的應用。
早期的鑄鐵都是高碳低矽的白口鐵，碳在鐵中以碳化鐵的形式存在，質地又脆又硬，使用時很容易崩裂，為了增加韌性，工匠們明瞭鑄鐵柔化術，在高溫下將白口鐵胚件進行脫碳處理，或者韌化處理。
也正因這一技術，生鐵農具開始廣泛應用推廣，大大提高了農業生產水準，而歐洲直到中世紀還沒有鍛造鑄鐵的記錄，耕田用的還是木犁。
生產工具的水平直接決定了生產力，宋朝南方稻穀平均畝產三百五十斤，而同時代的英國混合作物平均畝產才七十多斤，這之間的差別已經是相當大，也是為什麼後世說華夏有種田天賦的原因。
這個時候，華夏的鍊鋼技術已經是獨佔鰲頭，要知道，十七世紀以前，世界絕大部分地區還處在鍊鐵技術層面上，仍在使用塊鍊鐵，除了阿拉伯某些地區，鋼的滲碳技術更是幾乎看不到。
尤其是歐洲地區，鍊鋼一般都採取熟鐵低溫冶煉的辦法，鋼鐵不能熔化，鐵和渣不易分離，碳不能迅滲入，鋼的質量極差。
彼時羅馬被稱為大秦，其主流武器短劍就是塊鍊鐵，所以一刺就彎，更別說鍛造長劍了，即使造出來，也毫無實用性，所以其需要進口大量東方鋼鐵製作武器。
而到了西漢時期，華夏鍊鋼技術再次出現了劃時代的突破。
炒鋼法。
對鑄鐵件進行脫碳處理，進而將成形鐵板經過脫碳成為成形鋼板，所謂炒鋼，即在冶煉過程中不斷地攪拌，如同炒菜一樣，將液態或半液態生鐵，在鼓風的氧化條件下，使碳、矽、錳氧化，讓其在鋼中的含量降低。
炒鋼多為低碳鋼或熟鋼，也有先把生鐵炒煉成含碳量很低的熟鐵，再用表面滲碳來增碳的做法。
東漢時期的太平道典籍《太平經中，也詳細記錄了炒鋼的相關內容，“有急乃後使工師擊冶石，求其中鐵，燒冶之使成水，乃後使良工萬鍛之，乃成莫耶。”
太平經被稱為道教元典，裡面不僅有教義，更有方術，包含醫藥，針灸，冶煉等實用之術，下層百姓在接觸的同時，本身也推動了技術傳播。
袁熙的義學，如今展極為迅，一部分原因是因為官員匠人確實需要獲取知識，提升自己的地位，另一方面，也是因為義學裡面傳授的百家知識，實在極像太平經無所不包的特徵，很多私底下相信袁熙讖語和真人身份的各階層人士，才會暗暗歸附到袁熙周圍。
之所以將炒鋼法稱為劃時帶的技術，是因為現代鋼鐵工業的基礎就是高爐、平爐、轉爐，高爐最早是中國古代明的，平爐、轉爐也脫胎於炒鋼法，早期作為優質炮鋼的克虜伯坩堝鋼，直接就是照搬炒鋼法。
沒有這三樣東西，就沒有工業革命，也沒有現代工業文明。
所以有人說，工業革命的大門中國人開啟了一半，歐洲人開啟了剩下的一半。
但遺憾的是，華夏明炒鋼法後的近兩千年裡，出於種種原因，一直沒有邁進那扇半開的大門，讓人不勝唏噓。
做不出合適的爐子，冶煉溫度便上不去，鋼鐵冶煉大概要一千五百度以上，瓷器要一千一百度以上。
西方之所以進口中國瓷器，就是因為爐溫不夠，自己燒不出來，高爐和風箱技術全面落後，導致陶瓷製造不行，鋼鐵冶煉自然更加不行。
華夏的鍊鋼技術領先了世界一千多年，這讓華夏的武器鍛造技術也突飛猛進，湧現出了一大批極為實用的武器。
而武器的水平，決定了戰爭及戰術的水準，連鋼都煉不出來的地方，能有多麼大烈度的戰鬥，誕生多麼無敵的戰術，是很讓人懷疑的。