第86章、關押詭的詭獄(第三更,加更完畢)(1 / 2)

這些屍體有一些是因為未曾喂水、餵食,傷口感染而死,還有幾個人,就是止剩下了一口氣,呻吟聲是從其中一人嘴巴微微吐出,從他們身上來看,這些應都是男人,老幼都有,此刻都已經“糊”的看不出是一個人,或者說,曾經是一個人。

他們身上充滿了惡臭至極的味道,是一種介乎於生死之間的味道。

6峰垂目,為他們默默持咒,六字大明咒的大慈悲韻如一汪清泉,緩緩的流淌過他們的身上,從他們的身上蔓延過去,浸潤著他們的身形,叫他們的身上的傷口開始緩緩癒合原本是無此殊勝的,原本6峰的“六字大明咒”雖然也有效力,但是也未曾可以叫這樣傷勢程度的“牲口”,由死轉活。

他止叫那些捱了鞭子的侍從僧未曾傷口感染、燒,也就是俗稱的害了熱病,龍病,丟了性命,未曾如如今這般,直接叫人傷口以肉眼可見的度,緩緩的癒合。

在這“六字大明咒”迴圈往復的沖刷之下,這些被束縛在這裡的牲口,出了輕微的,如蚊蠅一般的細微聲響,6峰依舊垂目,他的六字大明咒,一遍一遍的從他們身上衝刷了過去,將他們體內的詭韻勾出來,攪碎之後化入6峰的寶座之中,成為6峰的資糧。

緩緩的滲入了6峰更大的蓮朵之中,又將他們身上、體內、還有寥寥無幾的生命之火,解脫之力,重新點燃,叫他們重獲生機

將一群快要“吹燈拔蠟”,“燈枯油盡”之人,重新續上了這燈火,叫他們一口氣重新轉活了起來

過了半晌,6峰方才停下來了持咒的動作,看著尚未死去的地上三個人,6峰看到了擴大到了整個第二層的酥油燈火光。6峰看到,這水牢的第二層,和第一層刑房也並不一樣,在這第二層,已經是牢獄了,只不過是“木樁地獄”,這裡林林聳立著諸多的木樁,從旁邊看,並無取件之處。

似乎此地,只是用以將人綁在了這些“木樁”之上,施展捆綁刑罰的地方。這些人的身上,最多的也就是一些受到鞭刑和被捆綁淤血的痕跡,這裡應是一個“中轉站”,甚至可能是一個“暫時儲存之處”,在進行神巫系列的大法會的時候,將提前準備好的人丟入其中,方便整存零取。

並且這裡的幾位奴隸身上,零部件都十分的完整,應是要舉行什麼特殊殊勝的大法會,亦或者是詛咒的“垛”,才需要的材料。

就算如此,此地亦有十四具屍體,甚至6峰可以如此冷血的說,這個數量,對於一次大法會來說,並不算是多,甚至算得上是少了。

若是僅僅是這個數量,並且此地常年如此的話,那噶寧老爺,甚至於稱得上是一個慈悲、和善的老爺。

他無喜怒無常的性格,對於自己的財產亦十分珍惜,甚至於除了大法會,不會有意無意的處置自己的財產,叫自己產生損失,偌大的二層地牢之中,止這幾個人,雖然因為外面出了災禍,導致裡頭出了意外,叫這裡的幾個人死了。

但他對待自己的財產,都是因為法會,如此這般,可稱得上是好人。

此地無其它人,6峰長嘆一聲。

十年學經僧的生涯叫6峰十分清楚,他就算是一座慈悲的船兒,在苦海之中無當漂泊,也無渡人之能力以內地大乘佛教之言,羅漢自渡苦海,菩薩就是一座大船,將人帶往彼岸。

在密法域,他止一次機會,再偉大的思想,也會被蠻力鎮壓,6峰從未覺得自己那般思想有甚殊勝之性,他若是連自己都無法活下,那他就算是思想再殊勝又有何用呢是他的腦袋骨頭比較大,適合被做成嘎巴拉碗叫人把玩麼

可他的頭骨,甚至連做成嘎巴拉碗的資格都無他年齡已經過了嘎巴拉碗需要做的時間,頭型也不完美,亦不是圓寂的高僧,他只能走,他的小船在苦海之中越的大,他能承載的人就越多,他可以救助的人就越多。

所以那個時候,6峰就明白了慈悲對於他的含義。

他在,他的慈悲就在,若是他無了,那麼他的慈悲亦就無了。

人若在,起碼一個可能就在,可是人沒了。

那就什麼都沒有了。

所以6峰一直都很清楚,他的那顆心就如同千錘百煉,百轉千劫之中,依舊遙遙聳立的須彌金剛。

我止活著,便是慈悲

此八個字,兩句話,在他的心中,永恆不動,就如密法域的大日,亙古長存

“這便是再往下,第三層水牢之地了。”

6峰在這“木樁地獄”之旁,輕而易舉的找到了往下的梯子這些“地獄”的梯子,都是木頭梯子,使用的時候,是上頭的人將梯子放下去,叫人上下,用完之後就抽上來,阻斷上下道路。

和外面有些碉樓是一個防禦思考的形式。

在下去之前,6峰看著躺在了自己面前的這幾個囚人,說起來這些人,他心中亦清楚,這些人並不是生番,也並非是什麼罪大惡極之人。整個噶寧家族豢養如此多的私兵,不像是在人員富集的區域,豢養私兵和旁邊的土司家族,亦或者是其餘的貴族家族爭奪牧場,和其餘的土司頭人爭搶地盤,捕捉那些在外頭的,並非貴族的村子之中的村民,補充奴隸。

畢竟,何人敢在無人區邊沿,在無人區和噶寧家族爭奪土地

噶寧家族許多土地,就算是贈與一些土司,那些土司亦不敢將自己的官寨留在此處啊,這些噶寧家族的私兵最大的作用,也就是保持威懾,對付從無人區山腳下鑽出來的“生番”,若是噶寧家族還有去山頂“煨桑祈福”的重大節日,也須得這些私兵前往。

噶寧家族也無甚律法,家法,律法、家法又並非是針對奴隸,作為噶寧莊園,真正能夠作為人的,也只有寥寥幾人罷了。

他們之間,才用規矩辦事。

所以,在這裡的,大多都是奴隸,至於說他們“犯”罪

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