第117章、收攏(1 / 2)

6峰真心想要一群鐵匠,他此刻還缺少諸般法器,止那六件法器,和他殊勝的“六字大明咒”有關,但是若想要依止秘密本尊,他也應有“不動明王尊”應持有之法器,此刻尚且用不到一些法器,但是到了第三階次第的密咒往上,那就需要法器做壇城。

需要在壇城之中,腦中再觀想壇城,進行第四階次第的“不動明王密咒”修行,那時候,必定需要諸多法器,用以壇城之上,無論是金剛橛,亦或者是金剛劍,此刻6峰都無所有。

6峰也無能一直手持龍根上師的腿骨,當做棍棒使用,龍根上師囑託於他,要將他的骨頭化作罡洞,6峰應遵守自己的諾言,他應做一個守信之人。

但是現在要6峰供奉那龍,亦或者是為了鐵匠,乾脆就做那龍的神巫那亦不可能,6峰還未到如此捨本逐末之情況,甚至連這個念頭,6峰都未曾起過,止此念頭一起來,那便是褻瀆了佛法,他修持的“不動明王密咒”,不須他積糧第三階次第,可能連第一二階次第都維持不住,散了德行。

密法域的諸多密咒,不是修行到了一個程度,就永遠會停留在一個程度,若是未曾修行到了一種境界,修持之中起了過失,已得了成就卻又可以散失,那一位大僧侶亦可能會重新歸於剛剛開始的階次第。

這也就是在修行之中要時時擦拭本心的緣故,6峰未有將自己夢中的事情告知那些侍從僧、私兵,他緩緩起來,神色淡然,和其餘人從噩夢之中驚醒完全不同,那些人都心悅誠服,看到6峰,由內到外的禮敬、禮拜上師。

就連以往一同在甘耶寺出身的僧侶們,亦對於以往和他們一樣一起到無盡白塔寺學習,一起進入了學院,一起修持咒語,但是後來成了第六階次第的上師,這些僧現在也心悅誠服。

和他們完全不一樣,他們就應禮敬上師,上師就會為他們降下來福澤,6峰止叫智遠僧過來,將自己夢見之物告知了智遠僧,智遠僧和他所想所料是一樣的,特別是聽到了6峰所夢到之物,那便一定是龍。

夢到了綠茵茵的樹木和泉水,那就是附近有龍的徵兆,並且聽到6峰所言,然順著此河走的地方有三處村莊,此言是真是假,智遠僧卻無可知。

他不知上師夢中之全貌,看到上師亦無吐所有言,他也不問,智遠僧止將自己聽到的事情告知6峰,聽到了周圍有土地贊,有魔,有龍,智遠僧並無感覺,這也不是甚麼稀奇古怪的地方,山上住著龍、魔、神,不是甚麼難以想象之事情。

但唯獨這厲詭,智遠僧憂心忡忡,這對於他,對於上師來說,都為“佛敵”,智遠僧止能希望那所謂的詭母止在山中,無有任何出來盤桓的意願,相比較於外神、野神,厲詭方才是他們最應注意之物。

6峰和智遠僧相互交流一二,6峰叫智遠僧叫來了措索和扎娃,還有那些侍從僧,告知他們,先,不可去厲詭所處之地,對於他們,則是不可出此峽谷。

第二,要防備這狼,6峰無說這是厲詭手下狼。

止叫他們防狼,無論何時,都應三人結對而出,其中必有一人尋一個比較粗笨的薪柴,拿在手中,用以防狼

第三,若有事情,便大聲呼喊,不可忘記。

諸人聽得懂了,6峰方才點頭應允他了離去,對於這詭母,其實6峰也止聽得懂一個層次,便是狼王。

至於底下的各色稱呼,6峰俱不知,什麼這個本,那個本。

6峰止覺得那些“本”,應和“十人長”,“百夫長”,“千夫長”類似,都應是上下階次第的稱呼。

智遠僧則是沉吟一二,方才說道“上師,這可能是密法域的官名。”

智遠僧說道“上師,我止記得明主大王法會,我為護法上師,跟著大鐵棒去宗衙,就聽得裡面有僧俗官員說起來過此事。

主持尊者所在家族,就有一名甲本,據說可帶兵,就算是在阿布曲州,亦算是殊勝大人物了。

就算是宗衙之中的宗本老爺,也無如此殊勝,所以甲本應是一個比較大的官。

應是宗本老爺之上的官員。”

6峰聞言,一言不,只是內心之中有感,這詭母在做甚麼

這算是甚,詭母要建造狼國麼

那這詭,到底又是什麼呢

越是瞭解,6峰就覺得這厲詭,越是和自己想象之中止殺人的詭亦可以稱之為活人之敵,形象差距越來越大,他如今也無見過多少厲詭,嘎巴拉官寨的那位老夫人算是一個,噶寧莊園的水牢裡面那詭算是幾個,它們亦不是針對6峰,但是老夫人是因何化作的厲詭,6峰不知,可能是死去之後化作厲詭。

但是噶寧莊園的“由死轉生之輪”,6峰順著這個思路想過去,忽而感受到了一陣又一陣的恐怖餘韻從虛空之中傳了過來,6峰立刻以“六字大明咒”將念頭攪碎在了蓮花臺之中,無再朝著深處思考。

止當自己渾然未曾知曉過這些事情。

6峰睜開眼睛,對著智遠僧問道“智遠上師,你可曾聽

過這詭的名號所有吃人的狼的母親,她以前是否出現在密法域之中是否流竄”

智遠僧也手中撥動著念珠,說道“上師,我應無聽過此名號,這詭亦無所出來,若是按照上師所言語,那她應也有十數年未曾從山中出來了。

上師,這是一件好事,這說明這厲詭,可能已經在山中盤桓。

無有出來之慾望。”

智遠僧如此推斷,若是這推斷為真,那就說明這所有吃人狼的母親,這位厲詭從此處入山之後,就無有再出來,止狼群作為她詭韻的延伸。

但,可以驅使狼的厲詭,著實有些難纏。

6峰無想過這個名頭止為了唬人。密法域的諸多神靈從名字上就可以看出來他們的特徵,譬如說這山上的龍,它先有很多眼睛,是人的身體,有蛇的腦袋,可能亦還有紅色的眼睛,那湖水裡面的魔贊亦是如此,有幾條胳膊,幾條腿子,都說得清楚。

這厲詭,如此清楚,應也如此。

還有,那法寺,諸位高僧來此轉山,是為了這龍,為了這厲詭,還是為了這法寺

6峰無有再想了,他將六件法器都留給了智遠僧。

智遠僧說道“上師,拿著此物罷,你應比我們更需要此物。”

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