第154章、終得火大嘗試觀想(感謝二百斤的橘貓謝謝)(1 / 2)

6峰欣然答應。

羅仁上師便為6峰指點,扎舉本寺辯經的時候,規矩十分森嚴,每一次的辯經,都有戒律院長老,亦可以稱之為措欽夏奧、學院的院長,亦可以稱之為堪布,還有領經師三人連帶代表著主持法臺的僧人,一同組成長老團。

若是有絲毫的與規矩相悖的事情,是佛法使用不當,便是由戒律長老負責,若是引用不當,便由堪布負責,四位高僧那樣看著,就算是其餘寺廟的轉世佛子,亦不敢放肆,也無能放肆。

其中,羅仁上師告知6峰,辯經可使用“佛法”,但是無可無端使用“佛法”,換而言之,你不可直接對著自己對面的僧,口誦真言,如要降服什麼妖魔一樣直接降服了他。因為辯經,一是在辯,二是針對的是“經文”,是對於佛經和大賢者,大尊者留下來的佛寶,進行闡述,是僧人對於佛法的理解。

重點在於“辯經”之上,不是在鬥法之上。

其中因參加了辯經的二位僧都有“修為佛法”在身上,便有了“佛法之間的較量”,換而言之,亦是“大智慧”之間的較量,一方智慧高,佛法高強,另外一方無有辦法辯駁的過,連佛性都無法維持,化作厲詭,那便是在規矩之內。

所以如何利用規矩,便成了扎舉本寺所有僧都應該學的事情,直接使用佛法,那就無是在辯經了,那便是直接以自己的“佛法”降服了對方,是將對方當做了外道邪魔,是絕對不允許的,允許辯經時候使用的“佛法”,其實便是相當於第六階次第僧在辯經的時候,不斷的透過“拍手”,“跺腳”等方式,合理的重要的便是這裡,是“合理”二字,這兩個字,便是大智慧的本身。

應如何合理的將自己的“佛法”闡述出去,這便是最難的地方,亦是最難以把握的點,每一年都有第六階次第的僧,因為把握不好這個程度,在辯經之中被制止,被驅逐出了那措欽大殿,最後無有資格去成為第五階次第僧。

所以在廟子裡面,羅仁次旦仁珠說道“上師,諸多僧便都會修習大瑜伽,開啟自己的喉輪,亦或者是眉間輪,以此氣息,化作唇槍舌劍,亦或者是化作了無形的韻律,將自己的韻律,藏在了言語之中,震懾對方,達到目的。

因無可在辯經期間,僧人之間施展手印,口中出現和詰問、辯經無關的真言、密咒,所以上師,諸多僧是將自己的感悟和真知,放入了那辯題之中。

上師,扎舉本寺學的依舊是五部大論,依舊為四種典籍,和學經僧考取第六階次第僧侶學位時候的典籍彷彿,最多便也只有幾樣註釋不同,但在其深度,廣度上,亦多了諸多,我無知道上師已經到了何種程度,但現在應是可以嘗試一二。

上師,我等便辯駁,止無有其餘僧在周圍為我等裁判,便我說停,便停下。

上師以為如何”

6峰十分恭敬,他說道“謹遵羅仁上師的意”。

他將自己的僧衣脫了下來,放在了自己的胳膊彎裡面,率先朝著對方施禮,雙手合十,恭敬請教。

作為第五階次第的僧,羅仁上師哪怕是化作了家神,如何辯論和學習都是會的,這些事情都深深的紮根進入了他們這些僧的身體之中,宛若是吃飯喝水呼吸一樣的自然,那進了學院的僧,若是說無有辯經的,那是絕對無有可能的。

但凡是一個僧,那便都會辯經,6峰和羅仁上師都是如此,止一開始辯經,6峰便感覺到了不同,不單單以論點論處,單純的運用自己的佛法,即“如何不違規”,便都是一件很“微妙”的事情,第一場辯經完畢,6峰便被叫停了十餘次,每一次6峰都無有意識到自己辯經失敗了。

撥動著自己的嘎巴拉念珠,6峰若有所思“上師如此,真是叫我受益匪淺,原來如此。”

他的確是不如眼前羅仁上師在經學上的造詣深厚,不止是經學上的造詣,同時深厚的,還有羅仁上師對於規則的理解。

自己的幾道密咒,既止得防身,無可真的因為辯經不成,就將對方斥責為外道,起“忿怒火”,對著一位辯論的佛子施展自己的降魔密咒,周圍還有扎舉本寺廟的上師哩,還有諸多看著的僧哩,6峰不要臉,他們也不要臉嗎

6峰打得過對面和自己辯經的僧,打的過旁邊的戒律長老,學院堪布麼

不成的,羅仁上師的諸多韻律,法力,都是夾雜在了他的辯經之中,是蘊含著對於這些辯經的理解,從字從句,止這樣,便如此,才不會有長老挑選得到毛病的,反倒是6峰,無反擊也不是,反擊就犯規。

甚至許多,6峰都無反應過來有甚麼犯規之處,便已經失敗了。

“羅仁上師,扎舉本寺果然是一個大寺廟,處處都是學問,永真受教了。”

這種時候,6峰便無了將羅仁上師詰問起來,不斷放在腳下不斷的搓呀搓呀搓呀的態度,他十分恭敬,他為羅仁上師手捧起來了一手掌的青稞炒麵,放在了在扎娃的碗裡面,又將自己的法螺放在了炒麵上面。

用以供奉。

隨後,羅仁上師離開,6峰

以大慈悲韻調理扎娃,和扎娃一起下去,叫扎娃裹著毯子,喝了這酥油茶,他言語說道“扎娃,你這樣做不行,便這樣下去,你就像是被蟲子吃空了的老牛,倒下便死了。

如此,伱日日來找我,我以大慈悲韻來加持於你。”

6峰無可能教扎娃密咒,無是說他甚麼“捨不得”,是密法域就是如此,無有什麼佛法修為,那便是做不成持咒士,無了佛法的“不動心”,除非是修行“六字大明咒”,亦或者是一些度母咒,否則的話,是無什麼辦法修行密咒的。

至於說6峰為扎娃灌頂之事情。

無要害人。

不管說6峰為這個侍從僧,那個侍從僧灌頂,侍從僧一共止剩下來了四個,無了好幾個,剩下來的四個侍從僧,6峰教他們認字,讀經文,他們教育才旦倫珠識字,差不多都快要成“獨苗”了。

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