第181章完整的流程補更33
6峰聽得如痴如醉，喜不自勝處，便還有微笑掛在臉上，6峰雙手合十，潛心禮拜，認真的聽聞這一言一語，有的時候，便是這忽而的一句話，便叫他喜笑顏開，無知道這時間的流逝，更無是想到自己如今的處境他還在遍佈厲詭的一片詭韻之中哩，便是他的那個講經的經師，是不是人都未可知。
可是不管這營帳之中如何，距離此處不遠的“巫教”貴族領主的營帳之中，那諸多觀察著此物的“巫教”僧侶，乃至於神巫，也無有什麼現，這些私兵有吃肉喝酒的，亦有菠戲耍子的，那些獒犬鼻中噴出了白霧，偶有兩聲吠叫，也並不明顯，大神巫們手持諸般法器，亦無從整個扎舉本寺的營帳之中，正出現那般殊勝奇異之變化。
整個扎舉本寺的營帳之上，便如加持了一圈“壇城”一般的“無此刻”，“無彼刻”，“在過去”，“在現在”，“在未來”之中，止以他們這些人的目光，便甚麼都看不穿，甚至若是觀察的時間久了，便能看到，他們看見的整個扎舉本寺的營帳之中，燈火通明，人員走動，都會在某一個時刻，再度調轉過來，重新演繹。
換而言之，便是眼前營帳之中的場景，便如同是有人擷取了一段場景，復又不斷地將一段時間的場景塞了進去，化作一個“o”，這一個“o”，無論是從什麼時間開始，亦都會在某一個時間結束，然後重新開始，無始無終。
可惜的是，這般明顯的諸多事情，那些神巫，“巫教”的僧侶，亦是沒有看出來，他們止盯著看兩眼，便不再看了。
至於說更遠處的日出寺，更是無有甚麼意外。
止白瑪護法神留心留意本尊囑咐的這些人，便花費時間頗多，心神頗多。特別是才旦倫珠，才旦倫珠小小的一個沙彌，老師還無有教育什麼重要的經文，便暫時離開了，他止跟著白瑪護法神做活，這幾日才旦倫珠不知道為何，忽而有些燒了，便是白瑪護法神都無得救好。
已經燒了好幾天了，便是6峰的侍從僧，幾個腳伕，連帶著白珍珠一邊掉淚一邊為這小沙彌祈福，都無有作用，高燒便就是不退下，“羅仁上師”看了一眼，說才旦倫珠無會喪命，叫大家都無要緊張。
羅仁上師神神叨叨的說道，他不應死於這裡，死於此處。
用羅仁上師的話說，“這娃子頭上的黑氣止在頭上哩，上上下下都是白的，便是要死，也應是五十多歲死去，莫要看這個，莫要看這個，他還未有到去六道輪迴，被冥府裡頭的小詭抓走哩，他的福還沒有享完哩”
本尊遲遲不歸，小沙彌燒，白瑪護法神也無知道生了什麼，止能等待，唸經，祈福，祈福本尊快快回來，祈福才旦倫珠安然無恙，吉祥如意。
而被祈福的本尊，6峰，永真上師，他此刻雙手合十，正在潛心的聽著這厲詭的講經，那古卷的智慧火加持在他的身上，他本身便修行出的智慧火相互勾連，6峰止“如聽仙音耳暫明”，“明王”的“明”，是“智慧之光明”，王，為“駕馭一切現象者”，明王合作在一起，便是“以智慧之光芒駕馭一切現象者”，修持“不動明王法”，便可得大智慧。
若是以觀想而論處，便得觀想虛空之中有一朵盛開之蓮花，這盛開之蓮花便如此常駐紮在了虛空之中，化作了如意金剛杵，請來十方佛土智慧尊為自己進行加持，便是如此，須得極大的智慧資糧，6峰本身的智慧火和人皮古捲上的智慧火雙料加持，諸般智慧，便在此刻揮了作用。
想要理解這些經師的講經文，止博聞強記可不行，6峰止聽得一遍，便可以將這些經文，全部記住，囫圇吞下，可便是在這般吞下的時候，6峰便可以將其和自己以前學過的諸般智慧資糧加持在一起，互相印證。
6峰腦子之中便如多了一本書，裡面之智慧如蛇一般，相互糾纏，那一條大蛇，如同天柱一般，便為智慧之母，諸多小蛇燃燒在了天柱之上，便是智慧之資糧，相互交尾而出，便得智慧之本源，智慧火和慈悲火相勾連，在6峰頭上形成了一個無漏定的寶瓶，象徵著智慧無漏，福源無量。
整個營帳之中，學習的最認真深刻的，便應只有6峰一人，每三十息，便都有一次法鑼響起來，亦無知道是甚麼含義，止其中一位上師，他帶著高高的僧冠，身上穿著僧衣，還有一串鑰匙，走起路來“叮叮哐哐”。
他和其餘的上師並不一樣，他也並非是“了”什麼僧，他是一位倉稟僧，止他說話的時候，明明是男人，但是嘴巴里面卻傳出來了“纖細”的女聲，但是便是在他周圍亦有不少的僧眾，他們對於自己身邊的一位僧侶，忽而口中吐出女聲傳出聲音這件事情，亦不稀奇。
這便已經是最大的稀奇了，這位女聲的上師說道“是蓮花欽造法寺早晨早課的鐘，這群上師，都已經死了還不消停，已經做了精魄，亦還要做這般事情。”
atdivtentadv他身上詭韻森森，但是無能違抗的過這腳下的厲詭，她的本尊還在6峰新建立的“日出寺”之下，暫時還做不得什麼大事，便只是
能出來的這一二，完全無能和這裡出來的“蓮花欽造法寺”的諸般厲詭精魄做鬥爭，況且，這裡也無是她一家之地盤。
“蓮花欽造法寺”這幾個字，便已經足夠勾動諸般勢力了。
止一雙眼睛隨意一掃，便可以看到諸多隱藏起來的“人”和“非人”，他們亦都被這場面壓制著，亦或者是都在等待什麼，無有忽然冒出來做一個刺頭在。
止一人獨得純粹6峰，應窮，自然這個窮，說的是資糧上的窮，而在密法域資糧上的窮，不止是世俗意義上的窮，換而言之，亦可以說底子薄弱，應底子薄弱，這一次聽到了這般精彩的講經，6峰止如醉如痴，欲罷不能，止這一次講經，經歷過了三十次法鑼的聲音便停止，就是6峰，心中也出現了一絲絲的“猶豫”，“拉扯”，“不甘“。
應再能如此講經片刻也好啊。
甚至於6峰心中都出現了“朝聞道夕死可矣”的想法和念頭，但是這想法和念頭一出來，便被6峰攪碎，一點不留，應這種想法，很容易便化作一道種子，在自己心中生根芽，等閒時間自然無有甚麼事情，可是若是真的出現了一絲差錯，便如百里之地，潰於蟻穴。
止一點被破，便一瀉千里。
不過這講經，止6峰心中回味這一品，便只是如此回味一二，6峰便將這經文“砸吧”的清楚，便像是喝酥油茶一般，那一碗酥油茶到底好不好，便從上面的酥油厚度就可以看出來，聽經亦是一樣，這位羅仁贊丹屍佛所著的“經注”，亦十分正經，6峰甚至懷疑，這便可能是甘珠爾亦或者是丹珠爾其中一部經文。
止講經完畢，就在6峰便還有些想著下一步應如何的時候，那原本映照在了帳篷之上的肉髻佛陀，忽而之間詭韻森森，手持金剛彎刀，竟然直接豁開了帳篷，將諸多僧侶的帳篷都輕易劃破，叫他們都出現在了外頭
隨後，便見到了那厲詭一般的僧出來，將這場地都清了出來，諸多穿著“蓮花欽造法寺”僧侶衣的上師便坐蒲團之上，金剛彎刀便放在中間，等待輸了之人，割頭自盡。便止這一次的場景，6峰真的無有想到，看著眼前如此場面，6峰便知道這厲詭欲要如何了
“辯經。”
是的，不是別的，便就是辯經止這一次，這些僧侶所化的精魄，手持金剛彎刀，看其這個樣子，辯經，亦是辯命誰輸了，便自己了斷，無要叫旁人來幫手。
這般浩大的辯經場面，是6峰壓根都無有想到的事情，當然，遑論6峰，就算是真識上師都亦無有想到事情會如此之變化，他抽著水煙，便看到眼前的辯經場地已經形成，便是從跟前的辯經場地來看，都可以看得出來當年“蓮花欽造法寺”的殊勝，無知道從何處引來的光芒，化作七彩，凝結成為摩尼寶珠，掛礙在了諸般生長出來的古樹之上。
而那些古樹，翠綠生機，氣根如虯，黑光交相輝映，神龕之內，半人高的金佛像隱匿其中，諸多厲詭僧已經坐在了原地，靜靜地等待著其餘的僧侶前來，和他們進行辯經，在那最高處，也就是6峰在無盡白塔寺寺廟之中進行辯經的時候，長老們應坐下的法座，此刻卻是“了卻上師”的營帳，止了卻上師的營帳之中有甚麼，6峰卻不清楚。
但是他也明瞭，這一切的變化，並都是隨著這些護法上師出事而變化的，應若是這些轉世重修的護法未有出事，此地便不應如此，成為了另外一個“蓮花欽造法寺”的“辯經院”。
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