一踏進安豐縣城，夏翁忽然莫名其妙回憶起一段聲音，那是女孫幼時敲碗敲出的音調，這音調在他耳邊響起，讓他不由自主為之配詞。
回家了~回家了~回家了！
老夫終於要到家了！
秦軍他大母的都是群豎子！
把老夫當牛馬使喚！
沒想到有朝一日他一個墨家子弟會不想幹木工活……
等等。
秦人好像挺愛惜他們的耕牛和戰馬。
那老夫豈不是——連牛馬都不如？！
“夏老丈——”
避免自己越想越氣，夏翁趕緊晃晃頭，清空大腦，一心想往家裡趕。
“夏翁？”
“也不知道老妻想不想我，女孫有沒有被之前的攻城嚇到……”
夏翁兀自唸叨著，對劉季的呼喚充耳不聞，後者不得已追趕幾步，當街攔下他。
“夏翁，季知道你思家心切，可季的差事是要把你送到安豐軍營進行最後交接才算完成，你可不能現在就走啊。”
夏翁板著臉指指點點，“進城的時候不就已經核驗過了嗎？”說著重新從懷裡掏出一塊木牘和一截木條。
“看！老夫的'傳'！老夫的'驗'！都在這裡！”他將兩個東西塞到劉季手裡，“你自去軍營交接，老夫要歸家，老夫要歸家！”
劉季苦笑著揉揉險些被震聾的耳朵，還要待勸說，恰在此時，他眼角餘光瞄到同行而來的那位黑甲兵衛引領著什麼人正往這邊走。
劉季立馬拉著夏翁的胳膊，快速道：“好像是此地將領來了，夏翁再稍等片刻。”
夏翁強忍著翻白眼的衝動，轉頭與來者青年武將打了個照面。
〈19〉
此時的夏家。
稚唯正在夏媼的幫助下嘗試改造農具。
“阿唯，你要做個什麼農具？”夏媼邊劈木頭邊問。
“我想想……”
稚唯擺弄著長短一致的木條，思索此地的農業歷史。
提農業就不能不提地理。
《周禮》將楚國劃屬於荊州之域，稱這裡“其畜宜鳥獸，其谷宜稻”，加之此地有一種名“荊”的灌木極為常見，所以楚國也被其他各國稱為“荊楚”。
這個稱呼其實最初多少暗含輕蔑，因為當時楚國文化接近於蠻夷，與中原文化差異巨大。
不過等屈原攜帶他的“楚辭”詩體出場之後就幾乎沒人這麼說了——有點誇張，但確實是改變了楚國的外交面貌。
類似的稱呼還有“秦夷”。
秦與楚屬實是一對被中原歧視的難兄難弟，只是大秦成了最後贏家，蔑稱自然是被湮沒在戰場上。
不過，在文化上被瞧不起，在農業上楚國卻有著其他諸侯國眼熱不來的優勢，這取決於它版圖擴大後的地理位置——分佈於長江中下游的農業區幾乎全是標準的水稻種植地。
什麼叫“老天爺追著餵飯吃”啊？
這就是。
可凡事都有兩面性。
這種天然優越的環境造就而成的農業生產基礎，是一種叫做“火耕水耨”的種植方式，即一把火燒掉荒草後，既不用牛耕，也不用插秧，還不用中耕，直接進行栽培，期間完全靠水淹沒土地來抑制雜草生長。
雖然後來慢慢的，隨著各國交流增加以及生產力的提高，火耕水耨的範圍逐漸變小，但整個國家的農業技術還是總體落後於中原諸國。
無怪乎秦人看不上楚人。
《商君法》讓秦國從此再無閒人，同時又放出種田種得好可以拜爵的獎勵機制，讓整個國家上下形成兩種氛圍中心：耕與戰。
看到楚人擁有這麼優秀條件的土地卻不好好耕種，連牛耕都甚少使用，這讓舊日在關中吃土的秦人們怎麼想？
很難說這份“看不上”裡藏有幾分羨慕嫉妒和恨鐵不成鋼。
反正就稚唯在傷兵營待的這段期間，她已經不止一次聽士卒閒聊時說到“若能一家人移居到這裡也是極好的”等類似的話。
那為什麼依然有楚人吃不上飯呢？
這其中原因就很複雜了。