既然在張書田身上再無突破，我決定暫且閣下另議。
眾人又一起朝地牢大門方向走去，決定先回宣教司。
眼中剛剛出現宣教司的正堂，我就看到留守的葛忠惠正站在正堂前觀望，似乎在等什麼人。
見到眾人隊伍的出現，葛忠惠急忙迎接了上來。
一見機要秘書似乎就是等在正堂前，有事情稟報的樣子，眾人識趣地告辭先行離開。
我帶領葛忠惠走入大堂，端坐在寶座之上。
葛忠惠呈稟道：“都司，第十殿外有人求見？”
“哦？”這一情況，大大出乎我的意料。在我們這個門可羅雀，人丁不旺的新衙門，居然有人求見？
這個求見的人，如果推測準確，必然是我不認識的人。如果是我認識的，比如東方朔之類的人物，葛忠惠直接說明姓名即可。
我並沒有急著讓他們進來，而是問道：“來的是什麼人？”
葛忠惠回道：“來的人是禮佛院的三個僧人。”
和尚？還是三個？
我實在想不出和尚與我們宣教司有什麼關係，何況是三個和尚一起組團而來。
這禮佛院究竟是什麼機構？在我來到陰曹地府之後，還真沒人在我耳邊提起過有這麼一個機構。聽名字，應該就是一群誦經禮佛的人聚集的地方，可能類似於一個寺廟，或者說是管理寺廟的衙門。
佛教對於中土來說，也是一個影響深遠的宗教了。這陰曹地府如果猶如一個雷同於人的世界，那麼有這麼一個機構也無可厚非。畢竟，既然有儒教代表孔夫子居住的聖人坊，那自然有個禮佛院也屬正常。
據葛忠惠介紹，這個禮佛院，確實就是一群和尚誦經唸佛的地方。當然，在陰曹地府慣常情況下鬼民禁足的規定之下，這地方很少出現信徒的蹤跡，僅僅只是一群和尚集中居住的地方。
他們號稱自己跳出三界外，不在五行中，又自認自己看破一切且在歷史上稍有名氣，於是也特例不根據自己所處的時代居住在各自的坊內，而是物以類聚地集中居住。
當然，既然沒有香火的供奉和佈施的信徒，他們還在這裡與青燈佛卷相伴到底為了什麼？真的是心無旁騖的信仰嗎？
據說，禮佛院在陰曹地府還是有特殊的存在。畢竟所謂的陰曹地府和諸多地獄的存在，自然和佛教息息相關。這就讓信佛之人在陰曹地府有了我本正宗的藉口，許許多多原本不信此道的信徒也是在下界之後，看到了陰曹地府的客觀存在而皈依佛門。
應該說，禮佛院在陰曹地府的意識形態領域具有一定崇高的地位。
此時我才漸漸明晰，說不定這些和尚求見，多半與樂土教有關。樂土教的出現，不但顛覆了佛教嘗試營造的世界，一旦讓其肆意蔓延，自然可能會對禮佛院在陰曹地府的地位產生挑戰。
他們此舉，說不定就是為了向宣教司進言。當然，所有的意見和建議，多半與佛教在陰曹地府的利益息息相關。
對於佛教的瞭解，我知之甚少，除了網路上的淺薄涉獵，我對於佛經等一無所知。曾經在高中時期，閒來無事在舊書店買過一本淨土宗派的《觀無量壽經》。經書的內容實在是看不下去，但這部書的編纂者，在白話翻譯經書之前，還對於佛教的基本概念，世界觀，宗派的名目以及各派主張有羅列式地敘述。
我對於佛教的瞭解僅限於此。
若這三位是歷史上有名的高僧，我該如何應對。我是沒有太祖一般能和高僧談笑風生的能力，而且對於純宗教人士我也多少有點心裡發怵。對於我這樣一個深受現代知識薰陶的好青年，每每遇到宗教人士，總髮覺無法找到語言的共同點。
冷場是必然的。就在我沉思如何應對之時，葛忠惠卻似看出了我的顧慮，提醒道：“這三個和尚雖說也是和尚，但卻不是吃齋唸佛的真和尚，而是類似於妖僧的存在。”
“妖僧？他們是誰？”
“薛和尚、子聰和尚、道衍和尚。”
這三個和尚，我只知道衍和尚。道衍和尚就是那個送朱棣一頂寶帽子，鼓動他反抗削藩、發動靖難之役的姚廣孝。
這個人，其實名為和尚，拜的老師卻是道士習應真，而學的卻是陰陽術、縱橫術和兵法。所謂的和尚，只不過是一個幌子。表面吃在唸佛，可內心嗜好殺戮。他幫助朱棣，與其說是為了榮華富貴，可在明眼人看來，就是為了一展所學。這種人天生有一種希望生於亂世的心思。他做的這一切，只不過是為了實現自己的人生價值。富貴對於他來說，就是浮雲，所以才會在朱棣靖難成功之後，謝絕諸多賞賜，功成身退。
“子聰和尚是誰？薛和尚又是誰？”
當葛忠惠一一報上他們的大名，我才恍然大悟。
子聰和尚，就是那個大名鼎鼎的元初名臣劉秉忠，他對元代政治體制的設立干係重大。
這個元初的名臣和尚與姚廣孝這個元末明初的和尚還有些許的關聯。
據說，姚廣孝早年遊覽中嶽嵩山之時，正好碰到了以相人極準著稱的相士袁珙。袁珙就因為看了姚廣孝一眼，就對他說，他是個奇特的僧人。眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好殺戮，是和劉秉忠一般的人物。
奇人果然是奇人。姚廣孝聽了這個論斷，不但不生氣，反而非常高興。因為對於姚廣孝來說，劉秉忠就是和他一模一樣的人。生於亂世，才華橫溢，腹中千秋。他們都當過和尚，可又不是真和尚，而且都輔助明主，建立了一番功勳。當然在建功立業的過程中，也是人頭滾滾，血雨腥風。
從袁珙的話也可以看出，劉秉忠和姚廣孝的共同點非常多。雖然兩人差著幾十年，但來到這陰曹地府，因為類似的人生經歷，他們能湊到一起，我並不驚訝。畢竟，物以類聚，人以群分。這兩人待在一起，必然有很多的共同話題。
可這三人中的薛懷義混在其中究竟是什麼鬼？他確確實實是個百分之百的假和尚。他的和尚身份，無非是為了進宮侍奉女皇帝。對於腦袋裡的東西，他是一點不擅長，我都懷疑他是不是識字。不過他有一張巧嘴，一副好皮囊，一具好身體，一根神威棒！
這種人居然也能混在禮佛院？
果然陰陽雖然不同，但相似之處還是甚多。這本來就是一個魚龍混雜的地方。
這樣一個實質為小貨郎的男寵都能混進了禮佛院，看來禮佛院的選拔絕對也不需要面試和筆試，說不定也是一個走門路就能進的腌臢之所。
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