“小僧原是一個流浪兒，生不知父母恩，是一個孤老的居士撿到了我，把我養大。自我懂事以後，那居士也圓寂了。
我吃的是百家飯長大，住在僧人設立的孤兒院裡，一直到我慢慢長大，就被趕了出來。半大小子，也沒個能營生的本事，偷雞摸狗倒是不少，大多數人憐憫我一個孤兒，多是罵我兩句，此事也就揭過去了。
後來我實在餓得沒了辦法，這才想著去剃度出家。一開始我沒有門路，根本沒有寺廟肯收我，官家對於出家人的剃度是很嚴格的”。
也許我與佛有緣，遇到了我的師父，他見我可憐，便問我可有牽掛。我當時肚子很餓，就回了一句，肉身無礙，心中有念，就這麼稀裡糊塗的被師父收進門牆。
入了佛門，我才正式吃上了飽飯，但是我不曾讀過書，佛門書籍我一概看不懂，對於佛法的學習就不如好些同門師兄弟。當然了，我也不在意這種事情，我只想吃飯，不想佛法。
師父把我安排到菜園子，從此我就和莊稼地打上了交道。師父偶爾有空的時候，就會口述佛法給我聽，小僧記性很好，就靠著這個本事學習佛法。
這樣的日子一過就是好些年，我也很喜歡這樣簡單的生活，沒人會逼我去學佛法，也沒人關心我到底有沒有專研佛法。
不過，百姓過得苦，我就是見不得人捱餓，總會揹著他們送些菜米給揭不開鍋的百姓，見到他們的感恩，我覺得這件事就很有意義。
每月一次，總會有師兄去收集百姓們的祈願，我原來不知道那是什麼，直到有一次師父叫我和師兄們一起去。百姓生活艱難，用他們的話來說，人世間就是煉獄，前世做過惡，才來這裡贖罪。
在佛國，人人信佛，人人崇尚受今世苦，享來世福。只要每天虔誠祈福唸經，就能早享極樂。我一直不懂佛，也就沒有佛心，以為我們的世界就這樣，人人都是要受苦的，只不過自從進了佛門，平日裡沒有憂愁，也不會念經，反而生活得很開心。
在這裡請允許小僧給你解釋一下什麼叫做念。人有七情六慾，但凡心中有所執，就會有怨念。在我們佛國，凡是有念者，都能產生願力。
每一位百姓，只要心中一直有念，就能一月結成一顆念珠。我佛門弟子，負責幫助他們收集念珠，化解他們的怨念，這就是佛門的修行基礎，我們叫做解念。
也是從那天開始，師父正式傳我佛法。我被師父賜予十顆念珠，助我修行。那一晚，在師父的引導下，我成功吸收掉手中的念珠，那近在咫尺的祈願就回響在我的腦海中。
我只得不停的默唸佛門最基礎的《阿彌陀經》，以此化解這道怨念，吸收掉念珠的精華。從那一天開始，我正式成為佛門弟子。只不過，我也有些不解。
佛國人人禮佛，每日郎朗的唸經聲音可以直達天際，但是人們卻很少願意勞作，總要到迫不得已的時候，才會想著緩解一下自己的飢寒交迫。人們還是容易吃不飽，我還是偷著把糧食送給快要餓死的人。
我不理解，如果是為了來世，今世必須受苦，其實可以早點結束這一世的人生。但是佛門不允許殺生，不僅這樣，除了每月的念珠，佛門還會收取善男信女的大量饋贈。
既然我們是佛門弟子，我們應該先於他們領悟真善美，先於他們見到我佛，先於他們瞭解因果和極樂淨土。但是我見到的佛門弟子，每日追求的是境界，是佛法的領悟，是得道念珠的多少，並沒有想象中的求佛。
我把這個想法告訴師父，被師父狠狠訓斥了一頓，並警告我不許有這種想法，更不許再提這件事。
隨著佛法的學習深入，我又開始想另外一個問題，佛陀在哪裡？誰見過。我問師父，師父告訴我，佛在心中。
我一想，很高興，那就代表人人都可以成佛。這件事又被師父罵了一個狗血淋頭，我不理解，佛講眾生平等，那麼你我為何不能成佛。
這些問題我一直想不通，我只好安慰自己，是因為自己佛法鑽研不深，我開始學習其他師兄弟，向他們討教，向那些佛法深厚的人討教。
但是他們口中的佛法我都聽不懂，我的問題他們也解釋不了，我只好找師父，只有師父對我最有耐心。
我又換了一個思路去問師父，什麼東西天上地下，唯我獨尊？師父回答我，是佛。我又問，既然這樣天下佛海無邊，那為何還有其他天下不理佛法。
師父回答我，“非我佛門清淨地，皆是世間地獄苦。”
我專門為了這件事，跑到藏書樓裡去驗證。書裡都是說，除了佛門四大部洲，其餘地方民不聊生，人人水深火熱，只有今生沒有來世，死後永遠墮入無間地獄，永世不得生。
當時我很害怕，我擔心得不到佛光普照的地方會永墜黑暗。於是我拼命修行，我一步步的登高，終於讓我找到機會，去往其他天下宣揚佛法。
你是從三清天下來的，你現在在儒家浩然，你親眼所見，我也曾經親身經歷。三清天下修長生，百姓自由慣了，他們眼中有神仙老爺，也有自己的日子要過，他們活得也許艱難，但是有滋味，因為他們相信還有輪迴，來世或許就能修行了。
浩然天下講規矩，儒家讀書人為天地立命，為百姓謀福，為江山穩固，他們求仁得仁，百姓安居樂業，只求今生今世，最是幸福不過。
看了這些，我對佛門開始有不解的地方。等我回到寺廟，師父問我，我佛是否天下獨尊。
我搖搖頭，一手指天，一手指地，說，我才是天下獨尊，人人亦然，我不曾見佛，但是我見人人如人人見我，我與人人皆不同，人人與我也各有異。
師父聽完這句話很生氣，罰我面壁思過三年。