說到沐雲訂定的領地榮譽階層，就不得不提到領民的從政和參軍限制。
平民在從書院結業以後，不僅沒辦法繼續升學，進了府衙和兵營以後，也只能從事各項基層工作，直到他們積攥出足夠的領地貢獻，兌換到領地公民的身份，才能回過頭來繼續深造，亦或者循著既有的渠道來完成職務的晉升。
領地公民的部份也差不多，升學至郡城級的學院便已達到極限，想要更進一步，就只能將自身的榮譽階層提升到榮譽子民級別。
是的！州城級的學宮以及忘憂鎮裡的太學府，只有榮譽子民才能入學深造。
這樣的一個體制，在確保羌人不會因人數而反客為主的同時，也讓羌人在不知不覺之間，融入穆州的體系之中。
附帶一提，能夠累積足夠的貢獻兌換榮譽子民階級的領民，忠誠度基本上都在九十以上，距離神道祭壇的子民轉化已然不遠。
沐雲麾下的領民如此，投降加入的羌人也不會有太大的意外。
更重要的是，沐雲的佈置並不僅僅只是如此。
雖然在裂土稱王以前，沐雲無法賦予麾下領民爵位，哪怕冠上了【榮譽】的字首。
但這個限制，也僅僅限定了所謂的【爵位】，只要不採用爵位制度的名稱，形成實質的【逾矩】，沒有人會去在意。
若撇開親王、諸侯王等王級以上之國主爵位，《帝望》裡的爵位體制，基本上可區分為公、侯、伯、子、男、勳、紳等七個檔次。
其中，公、侯二級爵位才是《帝望》諸國普遍認可的貴族，雖因國格的強弱差異，這份認可存在著高低之別，可無論前往那個國家，至少都能獲得基本的禮遇，哪怕是沒有諸侯名份的虛名侯爵。
伯、子、男、勳等四級爵位，則是《帝望》諸國的【士大夫】階層，在國內雖享有貴族的待遇，出了國門就不一定了，得看國格之間的差異。
帝國級勢力，在這方面無疑是比較吃香的，即便只是一名勳爵，其身份在《帝望》也是吃得開的。
王朝級勢力稍差，必須擁有男爵以上爵位，才能獲得《帝望》諸國的普遍認可。
當然，在其它王朝級勢力和王朝以下級別勢力的面前，王朝級勢力的勳爵還是有一定的地位，能獲得相應的禮遇。
以此類推，王國級勢力需擁有子爵含以上之爵位，公國與諸侯王國級勢力需擁有伯爵爵位，才能獲得《帝望》諸國的普遍認可，享有貴族的基本待遇。
至於侯國含以下級別勢力自封的貴族嘛……不說也罷！
紳，本身是指古代官員束在腰間的大帶子。如《說文解字●糸部》所說的【紳，大帶也。】，又如《論語●鄉黨》所描述的【疾，君視之，東首，加朝服，拖紳。】
因此，【紳】也引申為退職的官僚或地方上有名望的人，如：官紳、鄉紳，乃至於土豪劣紳等等。
是的！紳，雖被納入《帝望》的爵位體制當中，可實際上它只是一種榮譽稱謂，一種可由民間自行認可的地位身份。
也就是說，不管沐雲在【紳】這個爵位作什麼文章，都不會觸動到《帝望》諸國各方勢力的神經，卻又能獲得底層原住民NPC的普遍認可。
沐雲在榮譽子民之上，設定了所謂的【榮譽士紳】，由低而高分別是鄉里士紳、輔鎮士紳、連城士紳、縣府士紳、郡丞士紳以及穆芳士紳。
想要兌換榮譽士紳的身份，必須先承擔起相應的職務，然後在經過一定的評比以後，才能獲得資格。
重點在於這些職務基本上是與領地層級掛勾的！想要更進一步地獲得榮譽士紳的身份，就得下鄉從基層做起。
更重要的是，榮譽士紳的名額是有限制的！