【我們吃熟的，就要烹飪。煮，就是當時最簡單有效的殺菌、消毒、減少人生病死掉的一種烹飪方法。
【煮出來的東西，用刀叉進食是很不方便的，但是用筷子就不一樣了，夾菜、夾肉、夾米飯……絕大多數熟食都可以被筷子輕鬆夾起來，送入口中咀嚼，助於消化吸收。
【所以，漸漸的刀叉這些餐具就被淘汰掉了，剩下的主要用餐工具就變成了筷子。】
【古籍《韓非子·五蠹》有相關記載，說，上古之世，民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作鑽燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰“燧人氏”。】
【炮，《古史考》有記，說，古者茹毛飲血，燧人氏鑽火，始裹肉而燔之，曰炮。】
【淘汰得好，還是筷子方便，還簡單。】
【早在先秦時期，我們就不但有筷子，還有勺子了。兩者的分工也很明確，吃飯用勺子，羹裡頭的菜則用筷子來夾。】
【懂了，筷子只是看上去簡單，其實並不簡單。】
【哪不簡單了？不就兩根棍子麼？我沒看出來它哪難了。】
【鑲金鑲銀用象牙做吧所以不簡單。】
【你知道傳統筷子的長度是多少嗎？】
【還能是多少？問了度娘，普通筷子的長度大約為22-24厘米。】
【那是現代測量出來的尺寸，傳統筷子的標準長度是7寸6分。】
【那又怎樣？】
【7寸6分，和人的七情六慾相對應，表示了人跟動物之間的本質區別。七情，人的喜怒哀樂憂思悲恐驚，六慾，色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。】
【六慾是這六慾？不是跟眼睛鼻子嘴巴有關的嗎？】
【這個六慾是佛教用語，泛指人的慾望。】
【和五官有關的六慾，是古代對感情的一種分類，一般指眼睛的見欲，貪美色奇物；耳朵的聽欲，貪美音贊言；鼻子的香欲，貪香味；舌頭的味欲，貪美食口快；身體的觸欲，貪舒適享受；還有意念的意欲，貪聲色、名利、恩愛。】
【如果是佛教用語，則是出自佛教典籍《大智度論》，色慾、形貌欲這些。它把六慾對應在了俗人對於異性天生的六種慾望，簡單來說，就是現在大家所說的情慾。】
【我還是比較喜歡咱古人的說法，東漢哲人高誘的表述是，六慾，生、死、耳、目、口、鼻也。】
【看大家這麼一討論，筷子7寸6分的長度對應人的七情六慾，絕了。】
【果然還得是老祖宗。】
【啊？這麼一說，忽然覺得手裡拿的筷子都不一樣了。】
【標準長度居然還跟七情六慾對上了，果然，沒有點子文化，都不敢隨便說話了。】
【無知者無畏，知道得越多，反而越變得小心翼翼起來。】
【大家平時不知道注意到了沒有，筷子兩頭的形狀是不一樣的，一頭方，一頭圓，知道表示什麼嗎？】
【我知道，代表天圓地方。古人認為天是圓的，地是方的。大秦的立車上，那把青銅傘就是圓乎乎的形狀，馬車的車廂是方形的，也是受到這種天圓地方理念的影響製作而成。】
【哪兒看到的大秦立車？】
【我在西安博物館看到的，有聽導遊小姐姐介紹，所以知道那麼一丟丟。】
【什麼是立車？】
【就是現代的安保車，前方開道，遇到危險，立刻戰鬥，保護後方領導車輛。大秦立車，動力是前面一匹馬兒，由安保人員駕駛，他頭頂上有一把又大又圓的青銅傘，最薄的只有一毫米，當時的工藝，嘖，牛吧？人站得高高的。】
【怪不得叫立車。】