第三百零九章 門閥制度,劍出極光(4k)(1 / 2)

尊卑等級?門閥制度?想不到宋缺居然還有反對這些的覺悟?趙青心中暗暗思索,對宋家的評價提高了數分,且很快理清楚了其中的原因。

自漢代以來,經過數百年的演變,社會分化,形成種種特權階級。處於最上層的為士人,其次是編戶齊民,再次是依附人,最下為奴婢。

士人也有世族高門和寒門庶族的貴賤之分,且是天壤雲泥之別,彼此間劃分極為嚴格,不容混淆。

世族高門巍然在上,享有政治上絕對優越的地位,且是“累世經傳”和“禮法傳家”,其經濟力量雄厚無比,佔據著國家所有主要的資源,朝代和權力的嬗遞一直是環繞著他們而生。

在門閥制度盛行的時代,家世聲名成為衡量身份的最高標準,這種特權造就了一批腐化、愚昧,只知追逐名利,以奇異服飾、奢侈享樂、遊逸宴飲,競相攀比的高門子弟。

他們活在醉生夢死的另一個世界裡,國家的興亡變得遙遠而不切合現實,凡事均以家族為重,自認出身高人一等,將寒士、布衣視為註定要為他們做牛做馬,任由鞭撻的低等人。

治者無能、貧富不均,致土地兼併日趨嚴重,良田均集中到土豪權貴手上,貪汙腐敗隨之而來,官豪勾結,封略山湖、妨民害治,令百姓流離、餓屍蔽野,民不聊生。

高門、寒門兩個階層,中間有道不可逾越的鴻溝,雙方嫌隙日深,沒有溝通和說話。世族形成一個利益集團,佔據了國家所有最重要的資源,視寒門為可任意踐踏的奴僕。

而寒門與更加底層的布衣,則備受壓迫和剝削,怨氣日深,只有在戰場上,才有藉軍功冒起的機會,例如當下隋末戰亂的時期。

在許多寒士、布衣眼中,出身於高門大閥的子弟,爭天下時對匡助者自是敬禮有加,但得天下後還不是施行鳥盡弓藏那一套,生於權富之家者,怎會理會下面的人的死活。

因此,這些曾經飽受門閥欺壓之人,與當今屢世顯宦,精於治國之道的四姓大閥相比,往往更願意投靠出身平平的起義軍領,如王薄、翟讓、竇建德、杜伏威等。

像原作中寇仲正式立下爭霸天下的志向,就是莫名戀上李閥的李秀寧,且覺得對方忽視自己,想要不擇手段提升自己的實力、身份地位。究其根本,也是高門大閥跟平民間的關係所導致的。

從整體上來看,《大唐雙龍傳也正是一部記述雙龍這兩個出身於社會底層之人崛起,突破階級限制,成為天下最頂層蓋代宗師的故事。

而在當今的強大門閥中,宋閥對待出身普通者的態度,無疑算是最好的。宋缺、宋魯、宋師道等人,在品格上都沒有問題,為人處世不偏不倚,沒有絲毫自恃出身的意思。

在趙青看來,宋閥的開創者是《邊荒傳說中謝玄的家將領宋悲風,本身的人品就很不錯,有著化解高門寒族衝突的想法,可以說留下了良好的傳承;

而宋缺自己透過抗擊隋軍的十戰十勝,整合了家族的全部力量,且依靠經商在數十年間令宋閥成為當世最富有的勢力,本身的能力尚在家族之上,不怎麼受到家族的約束;

在這種情況下,他注意到當年南陳時期門閥制度腐朽的弊端,且從宋師道的反感中有所思辯,以“得刀後而忘刀”的心境,對此生出一些改革的想法,自然也就不奇怪了。

實際上,在原作中,宋缺於寇仲放棄爭霸後,相當果斷地解散了宋閥的勢力,可見他對門閥制度並不堅持,讓整個宋家不僅退出朝廷,還退出江湖,放棄了宋家山城,化為平民百姓。

《龍戰在野中,宋師道的孫子宋魁刀法直追宋缺,卻不願揚名立萬,作風低調,可見宋家後人不願再捲入紛爭之心,與其他高門大閥有著本質上的區別。

說起來,一個人對待平民百姓的態度,往往取決於他最初的出身與當前的地位,以此來生出相應的同理心。

像趙青自己,最開始就是一個普通人,目前或許在大唐世界幾乎稱得上是無敵,但返回主世界後,卻並不是什麼大人物,安全感很是有限。

因此,她在有能力的情況下,也願意讓這裡的普通人過得好一點,從而無愧於自己的內心。壟斷平民上升通道的腐朽門閥制度,自然算是她接下來準備清理的物件之一。

至於什麼尊卑等級制度,越是修行到高深的境界,便越明白自己在天地宇宙前的渺小,又怎麼會生出高高在上的心理呢?

此外,宋缺對待外族胡人的態度,也完全符合趙青的看法,且在歷史上得到了驗證。

李世民“不論華夏夷狄,均兼愛如一”的宏大理想聽起來很是動人,且符合民族融合的趨勢,但正如宋缺所言,放下了對胡人的提防,便容易引災禍,出現真正的長期分裂。

令唐朝由盛轉衰的安史之亂,更後來的五代十國,以及宋朝一直沒法收復北方,正是最好的例子。

不過,與宋缺因外族威脅而堅持漢統不同,在她看來,只要有足夠的武力,將塞外胡族徹底壓服,不留半點餘患,真正意義上做到同化,自然無需擔心出現問題。

滅亡突厥、吐谷渾等草原、高原國家,沒有了外部勢力的干預,這些最初實際上也算是炎黃子孫的胡族,完全能夠認祖歸宗,化為華夏的一員。

……

心中念頭閃動,趙青知曉宋缺已經感應了自己的位置,正策馬而來,心中無勝敗之念,只求印證刀道上的問題。

早已飛至宋缺一行人所在區域的冰劍,隨著她的心念一動,迅地繞了一個大圈子,劃出了一道照亮夜空的光弧,朝著宋缺行進的方向而去。

在創出“劍胎”、且於心識上的修為再度精進後,她使用單獨的末那識與劍意融合,進駐劍身之內,模擬出某種前六識斷滅,進入滅盡定的狀態,放大了精神力量的效應。

再加上對光系與陰陽之氣的領悟,以不可見的紅外光作為傳輸能量的媒介,操縱飛劍的有效距離迎來了巨大的漲幅,從百餘丈一舉躍升達到了十數里的範圍。

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