張周很想說。
兄弟，你做得很對，如果換了我是你，我也選擇掛脖子。
不過我參加完科舉就走了，不管你死了還是活著，你家剩下的爛攤子，跟我無干！
……
……
一個時辰完成三天的考試量，這壓力也夠逆天的。
不過對張周來說，在觀眾面前吹過的牛逼，總要兌現一下，不然白光不會來，自己可能就要在大明當土著了。
大明雖好，但資訊時代才是自己的主場。
一天不上網，渾身難受。
誰稀罕在封建落後的大明朝苦熬？
好在除了張周本身的知識儲備，還有身體原主人二十年讀書的一點積累，這是要靠兩個人的記憶，合力來完成這次的考試。
第一題，子貢說，我不願別人把不合理的事加在我身上，我也不想把不合理的事加在別人身上。然後孔子說，端木賜啊，你這是做夢呢？這不是你能力範圍的事啊。
講的是己所不欲勿施於人，乃儒家中推崇的仁恕。
第二題，孟子說，夏、商、週三代獲得天下是由於仁，他們失去天下是由於不仁。國家的興起和衰敗，生存和滅亡也是如此。
這講的也是仁，但相比於第一題中的小仁，這裡講的是治國的仁道，是為大仁。
第三題，講的是推己及人、恕己接物的“絜矩之道”，但相比於第一題中的待人之“恕”，這裡講的又是為官之道，又從小恕推升到大恕。
三道題，可說是相輔相成，出題之工整，明顯是翰林級別的。
張周腦袋裡的知識點很豐富。
弘治十一年戊午科應天府鄉試的主考，一個是時為太子冼馬的王鏊，一個是時為翰林侍讀的劉機。
大明鄉試，在嘉靖七年之前，只有“北闈”和“南闈”，也就是南北直隸的鄉試，是以朝廷派人進行主考，而王鏊和劉機，後來一個做到內閣大臣，一個做到吏部尚書，才學能力方面自然不低，這就儘可能避免了寫了好文章，但考官庸碌打不出高分的情況。
既然張周知曉這一屆的主考是誰。
那在寫文章的時候，就要迎合考官的喜好。
張周對王鏊更熟悉一些，此人晚年主張“性善”，文學上講求復古，但又提出“師其意不師其詞”，對待文風很寬泛，其為官講求的是輕徭減賦，重體察民間疾苦。
而劉機則講求“事寬”，講從容講心態的。
張周心想，如果給我一兩天時間，讓我好好研究一下，這文章我不給你寫出花來？
但現在就一個時辰，寫三篇？
張周提起筆，正要在草稿紙上寫出自己苦心醞釀的華美詞句。
突然意識到，時間不夠了。
連打底稿的時間都沒有了，只能趕鴨子上架，往卷子上寫了。
……
……
“丁頭兒，你回來啦？”
“咋樣？這小子……呃？怎麼開始寫了？”
“我也不知道，他好像開竅了！”
“小心著點，防備這小子把筆桿子掰斷了，往自己脖子上捅。”
說到這裡，突然發現張周抬起頭打量著他們。
二人正要上去奪筆，張周把筆往旁邊一放：“兩位，多謝關心，我完捲了！”
“糞號掛脖子的慫瓜，吹你烏龜王八蛋的逼呢？別人苦心寫三天，你不到一個時辰就寫完？”
“沒辦法，筆鋒就是這麼快，早知道的話就應該打個草稿，很多詞句未加詳細斟酌，不夠盡善盡美啊。”
“呸！”
張周說完，閉上眼張開雙臂，已經準備迎接白光的洗禮。
半天沒動靜，卻是先前的兵士往桌上一拍，大刷子蘸著漿糊往卷子上一抹：“彌封了！身體退後，碰灑了墨沾到卷子上，活該！”
張週一臉迷茫望。
什麼情況？
我都答完卷子，怎麼還不帶我回去？
嘶。
雖然這鄉試第一場的四書文是很重要，但要是此行的目的是考試，那是不是意味著……我還要再考兩場才能走？
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