文種，春秋時期楚國人，越國大夫，春秋末期著名的謀略家。
他最為人所知的就是與范蠡一起，輔助越王勾踐一切振興越國，消滅吳國。
當然與范蠡相比，文種的聲名要小上一些，但同越國五大夫中的另外三位，皋如、拓郢、逢同，卻要好上了不少。
當政越國，向越王勾踐獻出伐吳七術。
如果論興越滅吳的功績，文種不低於范蠡。
但或許是有對比，范蠡的身上充滿了太多的閃光點。
而從結局來說，文種的結局也要比范蠡悽慘得多。
在幫助越王勾踐完成了越國的霸業之後，范蠡選擇了功成身退。
那是因為范蠡瞭解勾踐，知道勾踐能同患難，但卻不能共享樂。
一個得勢的君王，身邊是不需要太多賢臣名士的。
患難時，自然是求賢若渴；功成後，難免近小人弄臣。
能做到前者的，已經是極為難得了，而想要做後面的條件，說明你已經成功了，但是成功之後如何呢？
想想夫差，便能看到勾踐了。
這世間的權勢，何等可怕呀，誰人不想得到，可誰人又能受得了誘惑，不被其紛擾呢。
勾踐本就非常之人，國仇私怨，心底何等的壓抑，他國受辱，尚能臥薪嚐膽，一朝成就天下霸主，何等風光無限。
需要的只是順應自己王命的人，你的功績再大，越不過君臣關係的限制，反倒會成為臣子的麻煩。
因為這個時候，國家的命運已經從生死存亡轉變為個人意志主導一切。
范蠡功成身退之後，曾書信告誡文種，言明：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？—語出《史記·越王勾踐世家》
文種得信之後，就稱病不朝，引起了越王勾踐的猜忌。
勾踐賜寶劍給文種，對他說，你交給了我討伐吳國的其中妙術，我不過用了三種就消滅了吳國，你還有四種，就到越國先王那裡去用吧。
文種於是悲憤拔劍自殺，落得一個悽慘下場。
人需知其勢如何，何時起，何時止。
天下大勢，國家之勢，個人之勢，後者莫不需要遵從前者，縱一時違逆，亦不可長久。
然古今往來之人，大多身險其勢之中，縱能看透種種大勢，焉能脫身、逃生，紛擾纏於身，不可得也。
故明悟者，稀也；善全者，寥也。
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