魯昭公五年，即公元前五三七年，春季，魯國舍中軍。
當初季武子作三軍，為的就是掌控魯國的軍隊，削弱魯國公室的力量。
如今削弱中軍，目的也是相同。
因為問題的關鍵不在於有沒有中軍，魯國的軍隊有多少，甚至跟魯國的實力強弱都沒有關係。
而在於執掌權力的人是誰，以及這些掌握權力的人他們想要做什麼。
魯國在諸侯之中的位置，比不上晉、楚、齊、秦，但國力尚可，身份特殊，夾在晉、楚、齊三國之間，晉、楚爭霸，已無壯大圖強之機，故能威小國而不可懾諸邦，外事漸媚而內事愈權。
魯國三桓位高權重，自季文子掌權之後，便世代執掌魯國國政。
權勢重而私慾起，攜家帶族，眾不可違也；尊位高而黨同盟，賢者因其志，能者貪其勢。
逾君臣之別，違倫理之常，其可見也。
而季武子能夠這樣做，很重要的原因就是叔孫穆子的去世，季武子失去了最大的鉗制，魯國的道路定了。
去掉中軍之後，魯國的軍隊被一分為四，季氏獨佔其二，孟氏和叔孫氏各站其一。
與當初作三軍相比，季氏得到的更多了，孟氏和叔孫氏則拋棄了相對‘寬緩’的做法，與季氏相同，盡徵其民，或是徵兵，或是徵稅，如此之後，再上交公室之稅。
這件事在施氏那裡討論，在臧氏家裡達成協議。
季武子以策書的形式讓杜洩（叔孫氏家臣）向叔孫穆子的棺材稟告，杜洩向季武子表示，穆子是不願意去掉中軍的，要不然也不會在僖公的廟前盟誓，在五父之衢詛咒。
說完，杜洩便扔下策書，帶著他的手下哭了起來。
魯昭公到晉國去朝見晉平公，從校外慰勞到進獻禮物，都很符合禮儀。
晉平公因此對女叔齊表示，魯侯不是很懂得禮嗎？
女叔齊卻表示，魯侯哪裡懂得禮了？
晉平公不解，女叔齊則表示，從郊外慰勞到進獻禮物，沒有違背禮節，這只是儀式而已，不能說是禮。禮，是用來保衛國家、推行政令，不失去百姓的。如今魯國的政令都在私家，不能拿回來。有子家羈，卻不能任用。觸犯大國的盟約，欺侮小國。利用別人的危難，卻不知道自己的危難（當指季武子攻莒國，取鄆地）。
魯國公室的軍隊一分為四，百姓靠著三家大夫存活。民心不在國君，國君卻不考慮後果。作為國君，危難將要到他的身上，不憂慮他的位置。禮的根本和枝節，區別就是在這裡，他卻急於學習瑣碎的禮節。說他是懂得禮的，不也還是距離很遠的嗎？
夏季，莒國的牟夷帶著牟婁和防地、茲地逃亡到魯國，牟夷的地位不高，但是魯國看重他帶來的土地。
莒國到晉國稟告此事，晉平公便想要逮捕魯昭公，範獻子不同意，便將魯昭公放了回去。
七月，魯昭公回到魯國。
莒國人攻打魯國，可自己卻沒有做防備。
叔弓率軍在蚡泉（魯邑，今山東沂南西南）擊敗莒國軍隊。
這一年，秦國國君秦景公去世，他的兒子秦哀公繼位。
這一年，先聖孔丘十五歲。
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