大業八年！
日月寒微，蒼天傾覆，無盡的黑暗籠罩在遼東廣袤無垠的大地上，蒼山如海，殘陽如血，卻紅不過鮮豔的血，高舉旌旗，手持戰戈，卻抵不過那天子聲聲催逼。
山城之前，橫屍遍野，山道之上，血肉成泥，破碎的甲冑和兵戈零落，生不能見路，死不能瞑目，唯有怨、唯有恨、唯有怒、唯有絕望。
遼東的風吹不散徵人血淚，卻吹得散那些精銳的戰意，在荒無人煙的黑暗中，數十萬人的屍骨，橫陳，高聚！
涿郡。
楊廣失去了往昔所有的驕傲，他如同焉掉的茄子，出征時的一切豪言壯志都在此刻化為烏有，他乘著華麗壯美到極致的車輦，在一個豔陽高照的天氣，從涿郡返回洛陽。
那座他最愛的諸夏神聖之城。
他的臉上滿是疑惑，他深深地不解。
他想起了他出徵時所說的那些話，“百萬大軍，齊齊揮動刀劍就足以剷平大山，投下稻草就足以填平大海，區區彈丸之地，遼東撮爾小邦，豈能敵我大隋百萬天兵哉？”
面對群臣的勸慰，他一言不，面對群臣的指責，他一言不。
他毫無活力。
帶著悲慼的神色。
不是為那些戰死的將士而哀悼，他在哀悼自己的功業難成，慘烈的失敗，讓他的名字將會釘在恥辱柱上？
對於楊廣的失敗，洛蘇已經早有預料。
洛玄鏡帶著悲傷道：“於出征的將士，於天下斯民而言，使人痛惜。
於楊廣而言，這或許不是一件壞事，經歷此番大敗，他該醒來，該正視自己的弊病了。
天下那蜂起的寇盜、義軍和群雄，大概到了檢驗誰才是真龍的時候了。”
這世上誰不能不失敗呢？
在無數年中，有無數強調苦難對人重要的言語，那不是真的在教育人苦難的必要性，而是智者在閱盡千帆後，現苦難、挫折、失敗是人生所不可避免的，上到天子諸侯，下到黎民黔，皆是如此，人所能做的，唯有在苦難、挫折、失敗中，愈挫愈勇，攀登更高的山峰。
楊廣是個含著金鑰匙出生的貴族，他的一生都太過於順遂。
他是個充滿著浪漫主義的詩人，他的心中只有飄在天上的雲、站在山巔的風、海中高湧的浪，以及那些史書上所記載的帝王大業。
《漢書·孝文字紀所記——“孝文少而靈睿，長而英斷，據天下四十載，致志之美，庶幾康、召，蓋三代以還，中國未有若此盛者。”
《漢書·孝武本紀所記——“孝武才質高妙，以漢蓋夏，混一天下，功莫盛矣，所徵者服，定萬世之基。”
《漢書·孝宣本紀所記——“孝宣英明天縱，此漢運皎皎，天授聖君矣，功光祖宗，盛業澤嗣，殷宗周宣，未足比也，可謂中興。”
這一字字一句句，如何能不被楊廣所向往，他想要創造一個越古往今來的盛世。
哪個帝王，又不想在身後名中，記下一句“有君天下之德，而安萬世之功者也”呢？
數遍漢朝的帝王，只有孝文、孝武、孝宣、光武四人的本紀中，有這一句，在天下人心中，這一句都擁有至高的地位。
一個詩人是不能成為一個帝國主宰的！
一生順遂的楊廣，遭遇了前所未有的失敗，失敗的來源是他不能正確的看待這個龐大帝國，天下的臣民都期盼著楊廣能夠成熟起來。
如果他能夠下罪己詔，向天下人承認自己征討遼東的錯誤，以大隋深厚的底子，他有無數次機會，來拯救這個充斥著危機的帝國，讓天下重新回到正軌。
諸如竇建德這一類造反的義軍以及盜匪，將會迎來前所未有的打擊，然後在惶惶不可終日中，迎來死亡。
洛玄夜靜靜地駕著車，洛玄鏡的話還在耳邊縈繞。
洛蘇望著車窗外的青山碧水，在那蒼翠的青山中，有多少屍骨埋葬呢？
在那碧水中，又有多少鮮血流淌呢？
他數不清，他不願意去數，誰能讓天下大同呢？
素王老祖都不曾做到。
憑白去想那些，只能讓這一顆清白的良心放在碳火上不斷熾烤罷了。
洛蘇摸了摸自己的心臟，生在人世間，身居最高層，擁有一顆清白的良心，可真是一件奢侈的事。
他回想起楊廣的過去，淡淡道：“阿鏡，你知道，道理為何是道理？
因為它是人所需要、大多數人卻又沒有的珍貴東西。
遇到挫折，從苦難中昇華，承認失敗，尋找原因，改正它，越它，這是一項極其罕見的品質和能力，可以說是萬中無一。