說著，收回法力，定海神珠紛紛落下，接引道人再將定海神珠拿在手中，有種似玉非玉般溫潤，似瑪瑙又似其他寶石般的璀璨。
總之，感到與人融為一體，又感到神秘莫測的強大。
兩人拿著寶珠快回到西牛貨州，來到靈鷲山上。準提道人和孔宣接過定海珠一看，已經和普通的寶珠區別不大了。但誰又知道，定海神珠即將消失，以後世界上只知道有二十四諸天，再也沒有定海神珠了。
四人來到靈鷲山頂，接引道人祭出寶珠，定海神珠在接引道人的法力作用下，飛昇到空中，這邊，燃燈道人祭出乾坤尺，乾坤尺飛到空中，似乎感應到定海神珠的存在，啪，啪出刺耳的響聲，緊接著像撞擊出火花一樣，呲，呲乾坤尺冒出火花，一會兒火花大做，天空中像被點燃了一般，火光沖天，在大火中雷擊電閃，整過宇宙都似乎引爆了，風雲悸動，整個視眼所見火水相濟，雷電交加，風沙滾動，日月同出，大地在顫抖，天空在哀鳴，光亮沖天而起，真的一幅奇妙圖案，好不嚇人，這樣的變化，已經傳達到36天之外的鴻鈞道祖，他捋了捋鬍鬚，出哈哈的笑聲，好，好，新世界又要誕生了，我得助一臂之力，說著，一股洪荒之力直達西牛貨州，這股力量直接引爆定海神珠，嘭的一聲驚天響，一股強大的吸力將這些日月雷電，風沙，水火全部吸進五彩光中。
本來只有皮球大的光亮，慢慢變大，有一種鋪天蓋地之勢吞噬整個大地，接著就是不停的變化，看著似鬼怪飄飛，一會兒又似帝王臨朝，接下來就是太陽普照，馬上又是月光滿天，接著一位美女向天下揮灑金銀財寶，接著又顯露出仙宮，吉祥雲彩在宮殿上空纏繞，不知過了多久，只聽到驚天一聲巨響，整個大地似乎被撞碎一般，光亮朝須彌山飛去，接引道人與其他三位一起，看到遠處的須彌山宮殿林立，一位帝仙坐在金鑾寶殿中，滿眼威嚴，似乎剛剛處理了棘手朝政一般，臉色略帶疲容，左右各有兩位護法，更是凶神惡煞。
接引道人說：“24天已成，帝釋天在須彌山開始處理天下大事了。”
帝釋天住在須彌山頂的善見城，統領其餘諸天。須彌山四周各有八天，加上中央帝釋天，合為三十三天。
帝釋成為佛教護法神後，被視為忉利天之主。帝釋天有四位護法分別是東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。
大功德天，她是大吉祥天女世尊，北方毗沙門天王城中有座財城。離城不遠有座園子叫妙花福光，中有勝殿，七寶所成，吉祥天女居住在七寶城中。大自在天稱為溼婆，是毀滅之神，又是苦行與舞蹈之神。
溼婆神與毗溼奴同居梵天之下，大自在天被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。
住在色界之頂，為三千大幹世界之主，在三千界中得大自在，故又稱“大自在天”。
持國天王，“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。此天王居須彌山黃金堙，率領諸毗舍閣(顛狂鬼)等守護須彌山東方東勝神洲。
增長天王，“增長”意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。居須彌山琉璃綞，身為青色，穿甲冑，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯。
廣目天王，廣目意即能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民。身白色，穿甲冑，手中纏一龍。他為群龍領袖，故手持一龍，看到有人不信佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。駐守須彌山之西的西牛賀洲。
多聞天王是須彌山的守護神，因傳說他常去聽釋迦說法，所以稱多聞。他率領夜叉、羅剎等守護著須彌山北方北俱盧洲。所以稱其為北方多聞天王。他與吉祥天是兄妹，他是是施福護財的善神。
散脂大將是北方毗沙門天王的八大藥叉將之一，佛教認為，四大天王各有二十八部眾鬼神將帥，其中散脂大將的地位最高，他統帥二十八部眾，巡行世界，賞善罰惡。散脂大將是鬼子母之次子，父名德叉迦。
梵天是宇宙的創造者，宇宙的一切秩序都受梵天的控制，大梵天自然天成，沒有誰知道它是怎麼產生，自主獨存，無能勝者，統領大幹世界，富貴尊豪最得自在，是眾生之父母。