不知過了多久，喬達摩祈禱回來，看到阿珂厘耶隨身睡在床上，還以為生病了，用手探了探阿珂厘耶的額頭，體溫正常。
阿珂厘耶在睡夢中以為因陀羅心疼自己從天庭返回了，一個翻身抱住對方，口中唸叨：“天帝，我愛你！”
抬頭一看自己抱著那人哪裡是因陀羅，分明就是自己的丈夫喬達摩。
阿珂厘耶驚呆了，喬達摩聽著阿珂厘耶的呼喊，什麼都明白了，喬達摩徹底被激怒了，他暴躁的詛咒，用手一指，阿珂厘耶變成了石頭。
喬達摩想摧毀一切，喬達摩決定與天帝同歸於盡。但是想到主神毗溼奴的勸導，喬達摩冷靜了。
你不是風流成性嗎？你不是搶佔別人妻室嗎？好，我詛咒你失去男人的象徵，讓你成為一名太監，今後你就是博得美女的芳心，你也沒辦法快活了。
可是當他剛剛存有這個念頭的時候，主神立即在他腦海中提示：因陀羅的確做了傷害你的事情，但是作為四海八荒的領袖，必須是位健全的人。請喬達摩注意自己的行為，天神們都關注著因陀羅，一旦鋌而走險，做出違背天道之事，你將成為眾神的敵人。
喬達摩欲哭無淚，我的主神們啊，你們到底有沒有公心，你們這麼偏袒天帝，天理何在啊！我們受害人怎麼這麼慘啊，自己的權益得不到一絲保護，你傷人妻，我連詛咒的權利都沒有，心中的怒氣怎麼才能排解哦？
毗溼奴看到頹廢的喬達摩，心裡也生出無限憐愛，為了消除喬達摩的怒氣，毗溼奴來到喬達摩家中，安慰喬達摩。
看到阿珂厘耶已經變成了一塊石頭，毗溼奴腦海中感應到喬達摩的詛咒，要想搭救阿珂厘耶，需要自己的化身羅摩來到石像附近踢一腳石像，阿珂厘耶才能從石頭變化回自己的身體。
毗溼奴對喬達摩說：“因陀羅做了猥褻神靈的不齒之事。你要閹割他成為太監似乎太狠了點，我看讓因陀羅放下天帝身段，做一場祭祀，讓他親自向祖靈懺悔，今後收斂自己行為，不要危害他人的寧靜。這樣，我看可能制止他的妄為。”
喬達摩不答應又能怎樣呢？答應了怎麼說還能激因陀羅的懺悔之心，假若不同意調解，得罪了主神，自己就更加孤立了。
想通了這一層，喬達摩便委屈自己同意了毗溼奴的和解。
因陀羅接到主神的指令，非常不情願的做了一場盛大的祭祀，他在祖靈面前承認自己的放縱和自私，保證今後善待他人，克己復禮，讓四海八荒和諧共生。
我們不承認世上有因果報因，我們不相信世界上有所謂的迴圈報，但是過於放縱自我，過於隨心所欲，總會激起人們的不滿，正所謂得道多助，失道寡助，很多事情可以掩耳盜鈴，但是卻不會矇蔽人們的雙眼，作孽太多，只會讓人們心生失望。
毗溼奴收回了金剛杵的法力，其他主神也都心生怨恨。
喬達摩不敢公然詛咒天帝，但是在內心深處已經詛咒因陀羅祖宗八輩子千餘遍了，因陀羅雖然仍然是天帝，只是事業和威望開始走下坡路了。
毗溼奴在知道了喬達摩詛咒阿珂厘耶的詛咒後，很同情阿珂厘耶的遭遇，決定拯救阿珂厘耶。
羅摩是毗溼奴第七化身。當年毗溼奴感念羅剎國國王十車王的善舉，便凝聚精血幻化為胎氣，投胎到十車王后宮妃子身上，降生為羅剎國太子，太子初長成，迎娶悉多公主為妻，不想被後宮貴妃詛咒，羅摩被流放在森林裡長達14年之久。
十車王想念兒子，但是由於詛咒限制，父子不能相見，加之國家正逢多事之秋，十車王積勞成疾，英年早逝。
貴妃立自己的兒子做了太子，不久羅摩的妻子悉多懷孕了，悉多在羅摩被趕進森林後，被貴妃派人送過大河對岸，從此悉多和羅摩被迫分離。
但分開不久，悉多就懷孕了，人們在奸人的蠱惑下認為悉多不守婦道，孕育了野種，極損太子臉面，羅摩為了順應人們的意願休妻了。
休妻後羅摩開始在森林裡除惡助善，在消滅了西陀道院的妖怪後，羅摩一直前行來到一處院落，隨從報告前面就是仙人喬達摩修行的地方，羅摩不知道眾人所說的喬達摩是誰，但是在眾人的勸說下，他還是走進了喬達摩修煉的院落。