右側土屋的盡頭，立著一座望樓。正是高師盛在莊院外看見的土倉藏造大屋，高過門樓，最頂層有人活動，不知是在忙碌幹活，還是在巡查警戒盜賊。
就在土倉藏造大屋牆角的邊兒上，就是公用淨廁，傍邊立了一個不起眼的小神龕，供奉著五穀神，若不是高師盛無意中目光掃到，險些就未現。五穀神即廁所神，幾乎所有人家都會供奉，供奉之廣，甚至過了任何一位天下知名的神佛。
越過裡中門牆，進入表間。
裡中門兩邊是相對而立的兩座二層高的櫓臺，其上層分別與裡中門牆的望樓相同。櫓臺，也是用來了望、備寇的，在臺壁四側分別都有長方形的瞭望窄口。既可遠望，也可以從中射箭、射鐵炮。可以看得出來，長田家的家主，不但有錢而且還惜命，真有盜賊來犯，就第一道大門抵擋不住，也可以拒受裡中門。
沿路還能看見，不時有用心棒換崗把守，其中幾個人身後，竟然還都揹著一杆鐵炮，這可是個稀罕玩意，東國不比關西，受限於財力和鐵炮的價格，以及高額的損耗性。
各家大名軍中，使用鐵炮的數量和人員，所佔比例都是極少。
一個鄉間豪商家中，竟然一下子見到好幾杆鐵炮，當真讓高師盛吃驚。
只是不知道是國友筒、堺筒，還是三好家軍勢中裝備最多的四國阿波銃。
這種嚴密的內外防禦，可以說已經不次於普通豪族的砦關，比莊所那兩向宅院強上不知多少倍，看的高師盛和其他差役嘖嘖稱奇。
外間宅院比之前院，少上不小，依舊是廊舍相連，直通到最中間的那棟“九間殿屋”。結構樣式與莊所內院的那兩棟，專門供來往豪族居住的客房相似，不但寬闊，同樣也是外表間最為高大的屋舍。
“九間殿屋”顧名思義就是說整個殿屋內部分有九個作用不同的單獨隔斷間，依次遞減，還有七間屋、五間屋、三間屋、二間隔斷屋。
平山莊所內院的客房是五間屋，而高師盛自己住的那棟只有三個間屋，長谷川家的則屬於是二間隔斷屋。
青木大膳等人同居的長屋，硬要說的話，就只能算是一間屋。
和平山莊所不同的是，莊所殿間屋的前面栽種著成片的竹林，而長田家則是在殿屋附近、院子兩側種著幾十顆桑榆大樹，庭院池塘中栽種荷蓮，蓄養的青鯉又肥又大，一點也不像是觀賞之用。
目的不同，庭院所種植木自然也不相同。
莊所種植竹林，是為了供來往的豪族武士消遣賞玩，而長田家為何種植桑榆，高師盛多少也能猜測一二。
既然不是為了閒情自娛，那就必然是跟“農本”有關，桑葉可以養蠶，桑椹、榆錢、蓮藕，甚至是青鯉也可以撈出來吃——眼下這種青黃不接，又遭災患的時候，窮人有不少就是靠著，這四樣東西果腹苟活。
以長田家的富足，卻還在院中騰出地方，也要種這兩類樹木，高師盛也是不知該作何評價，說好聽些是精打細算，說難聽點就是吝嗇可鄙。
殿屋前值守的奴婢，見管事帶客前來，紛紛跪拜行禮，待人走近後，拉開玄關槅門，恭請入內。
帶路的管事把莊所眾人領入正堂，說道“請莊頭稍等，俺這就去尋家長來。”出門時，對門旁跪著的女婢吩咐道“來了貴客，快上茶湯。”
堂內四面都設有玄關隔扇，方便進出。粗大的裁柱支撐起屋宇，牆壁左右兩側各自放立一排長燈臺燭，地上橫向對鋪有八個坐榻，正中堂置物臺，側邊安放固定住的矮腳漆桌，放有三足花瓶、香爐、茶具這三樣具足。置物臺後方牆壁掛有佛像畫卷，花瓶中插有秋菊。
最邊兒上放了一個雲架，其上奉有一口太刀，刀在鞘中不知鋒利幾何，但看刀鞘鑲金嵌銀，很是不凡。
北莊萬次郎說道“俺以往與權之介博戲的時候，聽他說過，他大兄喜好收集家寶，這口太刀，就是專門託人去伊勢國桑名郡，從名刀大匠作，桑名右衛門尉藤原村正手中求買的，價值萬錢。”
權之介是長田盛氏的通名，藤原村正則是後世傳說中，鼎鼎大名打造剋制德川將軍家的“妖刀村正”的桑名村正刀匠一族的二代當主。
亦是天下聞名的刀匠，劍豪將軍足利義輝收藏的名刀中，就有不少出自藤原村正之手。
高師盛點了點頭，沒有說話，心裡卻不以為然，因為村正刀實在太多了。
當時伊勢國桑名郡與三河國之間透過海上交通，經常進行貿易，刀劍作為伊勢特產大量流入三河國，甚至進一步氾濫，擴散至整個東海道。
村正刀作為一種非常實用的武器，在武士之間得到廣泛的使用，甚至連足輕也都裝備著伊勢村正刀，而且據《三河物語》記載，當時三河武士的戰鬥斬殺率相當高，其中就有太刀鋒利的緣故，因而訓練時的負傷率也是很高的，顯然這些都是由於村正刀太過鋒利的緣故，弄不好就會傷了自己。
安詳松平氏，代代都有人因為“妖刀村正”死於非命，也就不足為奇。
不過這不代表伊勢村正刀就價格低廉，若真是出自桑名右衛門尉，親手打造的伊勢村正刀，價值何止百金，又怎麼會只區區萬錢就能買到。
出自“勢州桑名住右衛門尉藤原村正”之手，不過是自吹自擂，哄騙沒有見識之人罷了。
註釋三具足中沒有茶具，而應該是燭臺。
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