“三姑六婆”，歷來被人瞧不起。
三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；
六婆者：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也。
其中的尼姑、道姑，自明代中晚期以來，頗受世俗影響，不少寺、庵、觀、院之中，不乏藏汙納垢之處。
民間便有“沒頭髮浪子，有房室如來”的說法。
晚明的文人之中，更是人津津樂道所謂“吳越女僧”和“泰山姑子”。
其實出現的“花禪”，就是打扮得花枝招展的風騷尼姑，實質上，則已經是將尼姑庵當做“秦樓楚館”了。
就是在賈璉的前世，還流行過一陣子“佛媛”呢。
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和那些“網紅”不一樣，出身不同凡響的妙玉才是真真正正的“佛媛”。
她看似高冷，時時做出個“不食人間煙火”的神仙態度，看誰都是“俗人”。
但她的孤僻冷傲，從來都不過是個掩飾罷了。
她身在佛門，卻從未真正清心寡慾過。
她一心向往紅塵，卻又只能委身在空門。
看似高蹈於佛道雲端之上，實則深陷於慾望泥潭之中。
因為出家為尼，本來就是從小別人硬塞給她的“人設”，而她自己，從來就沒真打算青燈古佛過一生。
除了希望能夠像閨閣女子一樣賞月、烹茶、論詩之外，其餘的人間煙火氣息，也一樣吸引著被素衣裹纏的妙玉。
尤其，她見到賈璉。
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妙玉半垂著頭，繼續說道：
“我們出家人，總要結些善緣。
當年我在金陵圓正庵的時候，聽說早年那庵裡香火不大好，漸漸都有些不濟了。
後來，是濟真師父從民間巫醫之處得了這個求子方，聽說很是靈驗。
金陵那些大戶人家裡的內眷之中有不少人要求子，圓正庵的尼姑上門去走動結緣，聽說後來不少人都得因此得子，圓正庵的香火就日漸鼎盛起來了。
我聽說璉二奶奶想求子，就……就送過去了，可惜璉二爺不在。
我不好貿然去見璉二奶奶，幸而路上碰見，否則，那就是緣分不到，我可不送第二回。”
頓了頓，又道：
“二爺若當我這不過是騙人騙財的把戲，就將這方子丟了也罷。”
這個妙玉，說話做事總要拿個架子，賈璉也懶得和她計較，便將那藥方揣進懷裡，笑道：
“那這是寶貝，我可得好好收著。多謝仙姑賜藥方。”
妙玉瞟了賈璉一眼，又道：
“除了這方子上的藥材之外，還要有一味藥引子，少了便不靈驗了。”
“請教妙玉小師傅，是什麼藥引子？”
妙玉臉頰一紅，猶豫一下，還是低聲道：
“新鮮的紫河車一副。”