季孫行父剛剛從齊國出差回來，差使很順利，他本來心情很好。但突然聽說國君要賞賜從莒國叛逃來、而且是揹負殺父弒君大罪的莒國公子哥土地，還任命了大夫高位，頓時就火大了。
國君哇國君，你糊塗透頂了，知道不？但季孫行父沒有直接去面見魯宣公，而是直接將有關部門的負責人叫來，直接下了命令“去，將那個莒國佬驅逐出境，永遠不得踏入魯國境內半步！”
包括司寇衙門在內的有關部門負責人哪敢不聽？就這樣，莒國的公子僕無奈逃離了魯國，再次踏上流亡之路。
魯宣公聽說季孫行父居然下令趕走了公子僕，非常生氣，當著宮中的宦官僕役就摔了杯子“反了反了，難道寡人的命令，他季氏就不需要執行嗎？”
有人將國君暴怒的訊息告知了季孫行父，季孫行父淡淡一笑，命人將史官叫來。當時的史官叫太史克，見了季孫行父，季孫行父向他面授了一番機宜，太史克就去求見魯宣公。
太史克對魯宣公道“主公，季上卿知道主公心中不快，不敢來見主公，但他幫助主公驅逐公子僕，確實是為主公考慮，為魯國考慮啊。”
魯宣公鼻孔裡哼了一聲，不悅道“公然違抗寡人之命，害寡人落得一個無信無義之名，這居然是替寡人考慮、替魯國考慮？”
太史克早就得了季孫行父的指點，魯宣公雖不悅，但他絲毫不慌，微微笑道“主公且聽臣一言。想當年，季上卿以我國先賢、夫子臧孫許為侍奉國君的典範，所言所行皆努力遵從臧孫許所持的規矩，不敢有失。
臧孫許曾言，但凡見到尊重服從自己國君的人，就應該象孝子侍奉自己的父親一樣去禮待他。反之，如果見到對自己國君不敬不禮的人，就應該象鷹隼追逐鳥雀那樣，驅逐之甚至誅殺之。
莒國公子僕是什麼人？完全就是一個對父親不孝、對國君不敬、對國家不忠之徒，所以，季上卿就按臧孫許當日侍奉國君之法，將他驅逐了。”
魯宣公聽後默然不語，太史克繼續道“主公，國君對待臣子，應當則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民啊。”
見魯宣公咀嚼著這句話，一時反應不過來的樣子，太史克解釋道“主公，這是想當年我們魯國先祖周公旦說過的話，就是告誡我們後人，一定要透過他的禮數看其德行，透過他的德行來妥善處事，透過他處理事務的結果好壞來評估他的功勞，根據他的功勞情況來確定封賞。也就是說，有功才會有賞。
但是，這個公子僕又有何功呢？非但沒有功，還有罪。先祖周公曾言，看一個人，毀則為賊，掩賊為藏。竊賄為盜，盜器為奸。如果主藏之名，賴奸之用，為大凶德，有常無赦，在九刑不忘矣。”
這位太史看著魯宣公懵懵懂懂的樣子，就抖起了書包，當然，作為魯國這樣文化大國的太史官，他的學問本來便是很高深的，再加上得到了當時被認為知識淵博的季孫行父的面授機宜，此時抖出來的書包也是份量不輕的。
太史克捋了捋鬍子，對魯宣公道“主公，先祖周公的意思，就是一個人如果譭棄了禮數，這就是賊；一個人如果隱匿賊人，這就是藏；一個人如果竊取財物，這就是盜；一個人如果得到盜取的器物，這就是奸。如果一個人以掩賊為名，將盜來的器物用來祭祀，這是兇。對於兇，則按規定必須加以懲處，而且不得赦免，哪怕是動用九刑也絲毫不過分啊。”
魯宣公聽後不禁心念一動，這種高深的理論他也許沒聽過，但對於九刑，他是知道的。所謂九刑，就是指墨、劓、刖、宮、大辟、流放、贖、鞭、撲等九種刑罰。墨，即刺字於臉；劓，即割掉鼻子；刖，即砍掉雙腳；宮，即割掉男人那玩意兒；大辟，即死刑；流，即流放；贖，即罰款；鞭，即鞭笞；撲，即打板子。
這位太史的意思很清楚，莒國公子僕此人，他在莒國都做了什麼啊？弒君殺父，偷竊國寶，還將國寶拿去賄賂！這樣的行徑，不合禮數，不孝父母，不敬國君，顯然是一個渾身上下都透著兇惡醜陋。這樣的人，隨便用九刑中的哪一刑，都不為過！
但是，如果你堂堂魯國國君想著收下他的賄賂，給予他大夫官職，封賞他土地，那你國君犯的罪過大了去了！
魯宣公聽著是汗也來了，是啊，如果真按自己的意思給公子僕封賞，那自己不但成了窩贓犯，而且，今後自己還拿什麼來教化魯國民眾？要知道，魯國人可是全世界最講禮義的。
再想得遠一點，莒國完全可以因此而來討伐魯國！雖然魯國不懼怕你莒國，但莒國完全可以去抱齊國或者其他大國的腿啊，到時魯國就又陷入兵禍！
見國君聽著自己的一頓說教，臉上已顯悔意，太史克心中暗暗高興，他繼續道“主公，正因為如此，所以季上卿從齊國剛一回來，連澡都沒來得及洗，也不及向主公您彙報，就直接代您驅逐了公子僕，這是不是對主公和國家的忠誠呢？這樣的卿大夫，臣真替主公您慶幸呢。”
誰知魯宣公雖然已經在內心認了錯，但想想那個季孫行父再怎麼忠君愛國，居然直接違抗自己堂堂國君的命令，這總是有錯的吧？
心裡想著，嘴上卻不想說了。他趕緊從君座上起身，走到太史克身邊，握著太史克的手，感嘆道“若非愛卿，寡人要錯怪賢臣了。”
說罷，魯宣公下令厚賞太史克，同時布了旨意“來啊，傳寡人命令，重賞季上卿，待季上卿休息幾天後，寡人還要親自赴季上卿府上，向上卿學習。”
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