堂堂魯國國君，居然淪落至此，不由令人唏噓。
但春秋走到了現在，或者說再走幾十年，不用說魯國國君的命運好不到哪裡去，其他列國諸侯，如晉國、齊國、衛國、鄭國等等這些曾經強勢立足於春秋江湖的諸侯，甚至大周王朝天子，又何嘗不是如此呢？
所謂禮已崩樂已壞，春秋時代，就是走向諸侯反了天子、大夫反了諸侯的歷史，然後，是家臣反了大夫，到最後就是老百姓反了貴族。
這叫什麼？這就是到後來的秦末農民大起義！
這些扯得有些遠了，春秋時期貌似農民大起義這樣的情景是不存在的，但家臣反了大夫這樣的歷史，很快就會到來。
這裡，我們得交待一下公冶。
此時的公冶是魯國一位大夫，從他的表現來看，可謂是忠君愛國，知禮守節，用當時的標準來講，是一位好大夫，賢人。
公冶源於季氏，據說季氏第一代宗主公子友的一個後代名為冶，即季冶。由於季氏源於魯國公室，就以公冶自稱，這就是那位公冶大夫。
公元前544年5月，公冶奉季孫宿之命迎回了國君魯襄公，但這趟差事讓公冶對季孫宿徹底不滿，回國後，他立即作出了將自己的食邑全部歸還給季氏家族的決定！
據說，公冶召集了自己的族人開會，在會上公冶慷慨激昂道“欺騙國君，還要陷吾於不義，季氏這是在玩火自焚。走吧，大家從此不再是季氏的人！”
不再是季氏家族的人了，那就自己另立爐灶吧。
從此，魯國就有了一個公冶氏。
大夫公冶可不象魯襄公那樣活，人家都怕你季氏，老子偏不怕。
據說，公冶雖然公開與季氏決裂，但他並未辭官，與季孫宿仍舊在同一朝堂共事。
只不過，公事公辦，公冶並未因此而忌憚什麼，也不怕季孫宿會對自己有所報復。
心底坦蕩，魔鬼亦有何奈？
但除了公事，公冶堅決做到絕口不提季氏！一直到老死，公冶始終不忘這個初心。
公冶去世前，交待兒子道“父親生前，得到了國君卿大夫冕服之賜。但這並非是父親憑著功勞與德行得來的，所以父親一生都未曾使用。父親死後，你們絕對不允許以此冕服來斂葬。
對了，如果季氏家族有人來弔唁送葬，你們務必拒絕。無論生前，還是死後，父親都不願與季氏生任何關係！”
要知道，季氏家族可是當時魯國最有權勢的家族，在後來叔孫豹去世後，叔氏家族由於內亂而得到嚴重消弱，季氏家族的地位儼然代表了魯國，誰敢捋其虎鬚？看看卞邑大夫，因不服季氏家族就慘遭滅族。
但這就是春秋那個年代一些士大夫的風骨！
據說，公冶氏家族後來出了一位大牛人，公冶長。這裡用了據說，是因為公冶長這樣的所謂大牛人，其故事真的很令人懷疑其真實性。
公冶長，據說公元前519年出生，公元前47o年去世，經歷的是春秋末期，公冶氏，字子長，孔子最得意的弟子之一，被後人評為孔門七十二賢之一。
有人說公冶長是齊國人，也有人說是魯國人，這個都有可能。
因為公冶家族得罪了魯國的季氏家族，在魯國可能呆不下去，逃到了齊國。
公冶長是魯國人也好，是齊國人也好，可能現在的人們會爭論，但好在齊魯都是山東的，這樣省級爭論應該是可以避免了。
讓公冶長聞名天下的，先是儒家經典著作《論語》二十篇章中的第五篇，就以《公冶長》為名。
但通篇下來，也僅在章有過關於公冶長的記錄。原文是“子謂公冶長，‘可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。’以其子妻之。”
意思就是孔子評價公冶長這個人，值得嫁女給他，因為他雖被投入大獄，但憑著自己的本事最終無罪獲釋。
孔老夫子可不是隨便評價公冶長的，因為他還真的把女兒嫁給了公冶長。這樣一來，公冶長就成了孔子的女婿。
公冶長為何能夠逃過牢獄之災？這個故事挺玄乎，因為將公冶長精通鳥語一事給傳得神乎其神。這事筆者是不相信的，但流傳了兩千多年，值得我們講一講。