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第88章 子言十（第1页）

月光如水，洒在归朴堂的院子里。

那面“妙手回春”的锦旗在堂屋墙上泛着微光，像在为子言这一个月的变化作证。我们仨还坐在梧桐树下，茶已经喝到第三泡，淡淡的。

师妹忽然放下茶杯，眼睛亮晶晶的：

“师父，我突然好奇——如果用易经来解释子言的病，该怎么梳理呢？”

我愣了一下，然后也来了兴趣：

“对对，师父。我们先前只聊过水火既济、未济，还有地天泰什么的。子言这个又疼又晕、又憋又堵的病，在八卦里怎么讲？”

师父端着茶杯，慢悠悠地喝了一口，目光望向夜空：

“你们这个问题，问得好。”

他放下茶杯，缓缓开口：

“《易经》讲什么？讲阴阳变化，讲五行生克，讲天地人的关系。病是什么？病是阴阳失衡，五行不顺，人与天地失和。”

“子言的病，用易经看，有三个层次。”

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师父竖起一根手指：

“第一层，看‘象’。”

他看着我：

“远儿，子言最主要的症状是什么？”

我想了想：“疼，晕，憋不住。”

师父点点头：

“疼是什么？疼是‘不通’。《易经》讲‘通则不痛，痛则不通’。不通是哪条经？肝经。肝主疏泄，疏泄不了，就郁。郁久了，就化火。火往上走，扰心神，就晕。”

他又看向师妹：

“晕是什么？”

师妹说：“晕是……气血上不来？”

师父点点头：

“对。晕是‘不交’。心火下不去，肾水上不来，水火不交，人就晕。《易经》里有个卦，叫‘水火既济’——上水下火，水火相交，才能成事。反过来，火上水下，水火不交，叫‘火水未济’——事不成，病就来。”

他顿了顿：

“子言那个晕，就是‘未济’。心火在上面烧，肾水在下面寒，谁也够不着谁。一受刺激，火上浇油，人就晕了。”

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师父竖起第二根手指：

“第二层，看‘数’。”

他指着院子里的梧桐树：

“你们知道，八卦配五行，五行配五脏。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。”

“子言的病，根在肝——木。木郁了，会怎么样？”

师妹抢答：“木克土？”

师父点点头：“对。木克土。肝木太旺，就会欺负脾土。脾土一伤，就出现她那些肠道问题——便秘、腹胀、控制不住。”

“这叫‘相乘’——正常的相克变成过分的欺负。”

他又说：

“木郁还会生火——木生火。肝郁久了，就化火，心火就旺。心火旺，就失眠、烦躁、多梦。她那几年的噩梦，就是这么来的。”

“火旺又会伤金——火克金。肺属金，肺与大肠相表里。肺金一伤，大肠的功能就更乱了。”

他看着我：