李沆聽得來勁，興趣盎然道“這樣的生意當然是前景可觀啊！不過毋公子你得講講滑竿是如何使用的！”
李沆講出滑竿是如何使用的話，一聽便知他是個北方佬。
沒錯，李沆是北方人；確切地說是洺州肥鄉今屬河北人。
李沆是太平興國進士，通判潭州，遷著作郎、直史館；真宗即位後為參知政事，鹹平元年公元998加平章事、監修國史，累加尚書右僕射。
河北人李沆當然沒有見過蜀地人使用的滑竿，恐怕連聽也沒有聽過。
劉敏見李沆如此詢問，便將屋地上一張藤椅子抓在手中放在李沆面前道“滑竿酷似北方人乘坐的小轎，譬如在這把藤椅子上捆綁兩根能扛抬的竹竿和木棍，一個人坐著兩個人抬就是滑竿！”
李沆“哦”了一聲，茅塞頓開道“原來是這玩意兒，可謂簡單啊！”
趙恆一旁哈哈大笑，道“毋文攴的車馬滑竿行開張後，學生給您租用一副滑竿；你可以在汴梁城四處轉悠一番，不要整天鑽在你那三尺書屋裡跟文字打交道！”
李沆捻鬚而笑，道“毋公子你繼續往下講啊！老夫在汴梁城待的時間已經不斷，像公子這樣描述城市景觀者還真沒有幾個，老夫還想聆聽你敘述！”
劉敏見說，毫不客氣地接著前面的話繼續往下講
汴京城水網縱橫，舟楫雲集，穿過東京城的河流有蔡河、汴河、五丈河、金水河，架在這些河道上的橋樑有32座。
特別是與黃河溝通的汴河，“歲漕江、淮、湖、浙米數百萬（石），及至東南之產，百物眾寶，不可勝計。又下西山之薪炭，以輸京師之粟，以振河北之爭，內外仰給”。
汴京外城共有城門14座、水門7座南薰門、南鄭門、萬勝門、新鄭門、固字門、西水門、新鄭門、戴樓門、廣利水門、普濟水門、陳州門、東水門、新宋門、新曹門、東北水門、陳橋門、新封丘門、新酸棗門、衛州門等。
內城有城門1o座，如宋門、曹門、大梁門等。
皇城闢有六門，其中宣德門是皇宮正門高大雄壯。
如果說汴河、蔡河、五丈河、金水河是東京城內的四條翠綠色的玉帶的話，那麼橫跨於四河之上3o餘座橋樑，星羅棋佈於京城之間，更像是鑲嵌在這四條玉帶之上的一顆顆璀璨的明珠，給京城平添了幾分點綴；使其在宏偉之中不失秀麗。
汴河之上有虹橋、相國寺橋、州橋等14座橋樑；蔡河之上有龍津橋、新橋等13座橋樑；金水河之上有白虎橋、橫橋等3座橋樑；於五丈河之上的有小橫橋、廣備橋等5座橋樑。
這些橋樑的架設使京城東西可以貫通，南北可以直達，極大地方便了京城的交通運輸，保證了京城的物質供應，也給京城人們的日常生活帶來了諸多便利。
許多橋樑的位置，均處於京城內的交通要道之上；如果說從宮城南門宣德門向南，經裡城朱雀門直達外城南薰門的“御街”是當時全城佈局的中軸線的話，那麼，“御街”與汴河相交的州橋一帶則應是全城的正中心。
其他如廣備橋位於通往重要驛站“陳橋驛”的要道之上；蔡市橋位於通往重鎮封丘的要道之上等。
城區之內許多橋樑附近還成了城內的鬧市區或商業中心，如從州橋向南到朱雀門外的龍津橋一帶是全城著名的商業區，聞名遐邇的“州橋夜市”就位於該處。
汴河東水門外的虹橋一帶，堪稱東京城的東大門戶；大相國寺前的相國寺橋處，其實是深入城區的一處汴河港口；或者可以說是東京城內的一處大型貨物中轉站。
遍佈東京城內眾多的佛教寺院中，以相國寺、開寶寺、天清寺、太平興國寺最為著名，號稱東京四大寺院。
劉敏講述到這裡興趣盎然道“汴京城有這麼多的城門、城牆、河流、橋樑、酒樓、鬧市，即便久居京城的人也不一定將真個城內的景觀轉悠完畢，我們的車馬滑竿行就是為看景觀的人提供服務的！”
李沆聽劉敏滔滔不絕地將汴梁城的景緻、街市、內城外城、橋樑、河流介紹一番，禁不住看向她道“毋公子咋就對汴梁城如此的熟悉和了解，老夫一大把年紀了也只是個一知半解！”
劉敏訕訕而笑，道“處處留心皆學問，小可為了興辦車馬滑竿行；拿出半年時間對汴梁城裡城外進行了考察，才得出這些節點來！”
李沆揚聲大笑，忽又說道“看樣子毋公子才是學富五車、滿腹經綸的人！”
李沆說到這裡，腦子裡不禁靈光一閃，凝視著劉敏心道“如果讓這個小子給老夫做書童那才是最為理想！”
李沆心中如此想，可就是說不出口來；趙恆瞥了李沆一眼不無揶揄道“老師是不是對毋文攴仁兄有了想法？該訴你，毋兄長是幹大事的人不可能由你任馬長韁！”