在鎌倉時期，“保司代官”的主要責任是監察治安、追緝盜賊，雖說入室町以來，漸漸地開始插手一些有關民事上的任務，單維持治安，逮捕不法仍舊是最重要的工作之一。
也就是說，既然高師盛當了保司代官，那麼以後就免不了，要時常與這些遊離在今川家法度邊緣，進行試探的“郎黨聚眾”們打交道。況且很多事務，他還要反過來仰仗對方，早些互相熟悉也並非壞事。
院中現只剩“保司代官”高師盛“門持書役”室野平三、“付盜”青木大膳、“差役”北莊萬次郎四人。
四人互不熟悉，不自覺就都閉口不言，場面也就沉默了下來。
室野平三老實，心裡只想公事，見此刻冷場就挑了個話頭，先開口道“野山右兵衛大人走前，曾有交代，說等高保司來後，可將莊所錄冊盡數交付，保司是現在接收？還是晚上用過飯後在看？”
聞言知意，高師盛那還明白他的意思，從懷裡取出一份告身和路憑，遞了過去，笑著說道“這是郡守給我的委任憑狀。書役先檢查檢查，看看有無錯漏，再來交接公文也不遲。”
保司代官，雖是微末小吏，畢竟也是一方代官。如果本地人任職倒還好說；若是外地人任職，如何證明，就要全靠任職告身和路憑。上面詳細寫了該員之籍貫，相貌等等，以防止有人冒充。——這並不是沒有先例的，最有名的當屬源義經，他在逃亡時，路過淡路，被關所部將盤查，就冒充過家臣武藏坊弁慶的隨從，逃避檢查，最終矇混過關。
室野平三年少時，在寺院當過幾年沙彌，跟著師傅學過漢學，念過《千字文》、《世說新語》一類的蒙書，認識字，文化程度比旁邊兩個只會舞刀弄槍的粗人強太多，認認真真地看完後，交還給高師盛，重新見禮，說道“保司，還請隨俺來。”
···········
室野平三把高師盛領到北邊的外房，先上臺階，開啟玄關移門，介紹說道“野山右兵衛大人走後，俺們又把屋內重新收拾一遍，莊頭要覺得短缺物件，俺們再去辦置····左邊是次間，前面是裹座敷。”
青木大膳見過高師盛後，本想轉身回房，但弟子北莊萬次郎暗中拽著他的衣袖，不讓他魯莽行事，免得惡了新莊頭。之前兩人就因為這等事情，吃盡了苦頭。
青木大膳雖本性如此，但也並非聽不進人勸，見自家弟子執意堅持，無奈只能冷著張臉跟著眾人後面，魚貫而入。
屋舍內的地面鋪有大塊的疊敷，也就是榻榻米，為藺草編織而成，踩上去柔軟舒適。
正對著門，背臨牆壁，擺放了一張案几，案几後是壁龕，也是晚上睡覺的臥榻。正中懸有一幅落掛山水畫，沒有落款蓋章，駿府聚集了不少落魄公卿，許是這幅墨寶就出那位不願意透露姓名的殿上貴人之手。
左側是押板間，一般用來放置屋主人最為珍視的物品，以武士身份來說，一般會將佩刀或是兜帽、茶具等物品陳列物品；右側違棚則來源於宋朝，多是擺放一些裝飾**物的場所。
此時押板間是空的，先前的私人物品都被前任莊頭野山右兵衛帶走，倒是方便高師盛擺放物品。違棚內堆放了不少雜書拾遺，看得出來前主也是好學之人，筆架上放了幾支毛筆，另有硯臺、鎮紙等物，擺放齊整。
這些文房用品，都是駿府出錢採辦，每半年下一次，通常都是不太夠用的，這就得個人出錢自己買了。
臥榻旁側，牆角處，放了兩個竹葦編成的箱子。
麻雀雖小，五臟俱全。作為日常生活起居的住所來說，不但地方夠大，而且生活設施也很完備，儘管看起來有些破舊，但高師盛很滿意，這種規格的武家屋敷已經很上檔次，莊所地處遠江、三河兩國交接之處，常接代三河國人參覲，駿府才特意撥款整修，不然高師盛即便是莊頭，最多也只是自己睡個小長屋。
室野平三先請高師盛落座，又招呼青木大膳師徒幫忙，三人將兩個箱子搬到案邊，開啟來，裡面都是各類整理好的卷宗，桑皮生紙書寫。每卷文書都被匠人做過簡單處理，質地堅韌耐磨，可以儲存數年如新，極為適合當做書寫卷宗的文紙，缺點可能就是顏色黃，價格偏貴。
他從箱子裡取出最上面的一卷，放在案上，展開說道“這些都是本莊歷年來的文書了。有些是以往替村人出具的狀文，有些是駿府傳達下來的敕書、公文。”
管理莊田的保司代官，作為分佈最廣的基層官廳，莊所不但張貼幕府守護的重要公告，百姓服普請役完後開具的憑據也要一併保管，如有遺失，駿府方面對這種失職舉措，歷來嚴懲不貸。
高師盛上任第一件事，就是要先核對該年的各類請役書有無漏失，然後寫一份交接文書回呈駿府。
如果有遺失等事，駿府方面立刻開始派人過來核對，若所言屬實，剩下如何處理的過程，就與高師盛無關；但若是交接文書無異議，那年底審議出現問題，哪怕是前任的誤失，也要由高師盛自己負全部責任。
高師盛掃了一眼卷宗，展開的部分起頭寫道“免普請棟別如下·······”
治部大輔柄國以來，為休養民力，並顯仁德，常有赦免役錢之舉，特別是每逢災亂過後，更是如此，去年夏天暴雨引遠江國天龍川等水河氾濫，摧毀良田甚多，河川兩岸百姓流離失所，這一份就是今年正月響應朝廷改元，頒佈的免除災民普請勞役和棟別錢的赦書。
敷知郡受災較輕，符合條件的人數不多，大部分人只是被免了棟別錢，普請勞役還是要服，畢竟整修被水患沖垮的道路、莊田也是需要足夠的人手，才能按時完成。
高師盛大體看了看，箱中卷宗甚多，恐怕沒有幾天是看不完的，也不打算當著三人的面前細看，笑道“眼下天色漸晚，這些卷宗明日再看也不遲。”
實際上才剛到未時，離天黑還有很長段時辰，但他既然如此說，三人作為下屬，倒也不好反駁，室野平三陪笑說道“是，是。”將展開的幾份卷宗收起，拿草帶紮好，重新放回箱中。
高師盛平易近人，沒有端著架子，上前幫手和三個人一塊兒，兩人合力搬一個，將兩個箱子搬回原位。
伸展了下筋骨，高師盛說道“我聽老丈說，今日附近有淨土真宗的高僧開壇講法，不瞞三位，我自幼也隨家慈常念南無阿彌陀佛，若是無事，還請給我做個嚮導，帶我前去參拜一番。”
室野平三等人自無不可。
剛從後院出來，前腳才邁進前院，一個人跌跌撞撞，驚駭失措的從門外奔進，高聲嚷道“不好了！打起來了！僧兵們打起來了！”
註釋一今川義元的官職裡除了遠、駿兩國守護外，還有上總介和治部大輔的官職。
註釋二戰國時期，各家大名根據軍役和天災兵亂，或多或少都會適量免除各種雜稅，至於究竟能免多少，能否真的貫徹執行，很難說。
稅收最穩定，也最得民心的可能就是北條、今川、朝倉這種率先更為戰國大名，本領一元化，不用長期作戰，又有水路開展貿易賺取貫錢的大名才行。
註釋三淨土真宗就是大名鼎鼎“鬥宗”強寺之一的一向宗，其餘兩家是日蓮宗和臨濟宗，前者燒討過一向宗的山科本願寺，後者多次帶僧兵進入京都弘（打）揚（砸）佛（搶）法（燒），勸（恐）民（嚇）向（朝）善（幕），一休哥就是臨濟宗的高僧大德，還親自拿刀下場，勸賊向善，和劫道的匪徒四四六六劃過道。
近畿地區只能有我寺家一個扛把子！！！
其他如真言宗高野山金剛峰寺、天台宗比叡山延歷寺，也都屬於善戰者有赫赫武功的寶剎名山，當真是金剛怒目，我佛慈悲。
當真是拳打京都養老院，腳踩奈良幼兒園。從天而降的掌法沒人見過，五十米長薙刀物理學度，人人必修。
註釋四桑皮紙究竟在戰國時期是否大規模使用，質量如何，散人並不清楚，不過自漢代來時桑皮紙就一直使用，到民國時期才徹底退出歷史舞臺。
註釋五天龍川，遠江國境內最大的一條水源，經常氾濫引水患，不過也因此，川岸兩側土地肥沃，適合耕種。
永祿元年東海道有沒有下暴雨，天龍川是否大規模氾濫，引洪水，散人亦不知曉，小說戲言，不足為真。
註釋六歌舞伎十八番之一《勸進帳》，就演繹了牛肉丸逃亡路過淡路國被病嬌哥哥手下的部將搜查的故事，很好的藝術題材，可惜某知名畫師只畫歐6故事，捨近求遠了，捨近求遠了。
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